民主的权威是中国现代化的精神支柱
更新时间:2013-05-02 点击数:240 鲜花数:18
刘永佶
中华民族的振兴，其实质就是中国的现代化。关于中国现代化，有人认为其目标就是经济发展，是人均国内生产总值达到某个水平（多少美元）。这不能说不是一个目的性指标，但只有这一个目标，并不是对中国现代化的全面规定，而且，人均国内生产总值这个指标也是应当分析的：一、国内生产总值是指在本国领土上所有企业和个人产值的汇总，从当前情况看，其中相当一部分外资与中外合资企业的产值也计算在内，但这部分
刘永佶：中国民主的必要与必然
更新时间:2013-05-02 点击数:833 鲜花数:21
中国民主的必要与必然民主并非西方人的专利，更不是某一种族的特性，而是人类发展到一定阶段必然的政治文化和制度，是工业文明中劳动者素质技能提高后要求成为社会主体的利益和意志的法权集合。中国在农业文明发展中的领先，使之较欧洲早一千多年就摆脱了封建领主制，进入集权官僚制社会，但也正因为集权官僚制和与之相适应的小农经济严重束缚了商业和手工业的发展，阻碍了从农业文明向工业文明的转化，由此限制了中国
刘永佶：以民主的权威振兴，还是在专制的权威下衰落—中华民族的历史选择
更新时间:2013-05-02 点击数:165 鲜花数:12
曾经在两千多年历史上领先于世的中华民族，到了近代，不仅衰落，而且倍受列强欺凌，特别是一衣带水的东邻小国，由其垄断资本财团主张的军国主义，屡屡侵犯中华，至今仍贼心不死，企图霸占我领海，干涉中国内政和主权。我们不应该希望信奉军国主义的少数人控制的政府悔悟其历史罪恶，痛改前非，与我友好相处——其本性决定了这是不可能的。但我们完全有可能，也有必要反思：为
刘永佶：民主势力与反民主势力的矛盾
更新时间:2013-05-02 点击数:64 鲜花数:6
民主势力与反民主势力的矛盾 刘永佶
初级民主制，是中国得以步入工业文明的大前提，这一步却迈得如此艰难沉重，不仅经过了半个多世纪的武装革命，而且又在初级民主制中蹒跚了半个多世纪。之所以如此，就在于中国有一股强大的反民主势力，它与民主势力对立着、对抗着，以各种各样的理由和手段，干扰、阻碍民主的进程。而民主势力虽然从原则和法理上说处于主要矛盾方面，但其自身，不论从理论、组织，乃至路线、策略等各方
民主的权力：革命与国家
更新时间:2013-05-02 点击数:117 鲜花数:12
民主的权力：革命与国家
在人类历史上，权威是普遍存在的。有奴隶主对奴隶的权威，封建领主对农奴的权威，皇帝对臣子和官对民的权威，也有资本家对工人的权威，还有历代王朝、政府对民众的权威，只有进入现代，才有了民主的权威。虽然民主的权威刚刚生成，尚未占到主导性权威的地位，但它对人类进步的巨大作用，已经显示出来。
民主的权威根据是民主权，是民主的权力运用于制度的体现。
民主的权力是现代社会进步力量的集合，它表现为三个阶段，一
刘永佶：中国的民主运动与初级民主制的建立
更新时间:2013-05-02 点击数:223 鲜花数:22
自从官僚资本成为中国的统治势力，社会的主要矛盾就由原来的官僚地主阶级与农民的矛盾，演变为官僚资产阶级与包括工人、知识分子、农民等全体劳动群众的矛盾。而作为主要矛盾次要方面的劳动群众，在先进知识分子的带动下，并始接受民主思想，并展开民主运动。官僚资本主义专制与民主运动的矛盾斗争，是中国现代社会主要矛盾的集中体现。这场斗争，延续了一个多世纪，貌似强大的官僚资本，在民主运动的冲击
刘永佶：以民主制取代集权官僚制
更新时间:2013-05-02 点击数:132 鲜花数:19
中国革命与历史上农民起义的本质区别，就在于它是以劳动者主体的劳动社会主义为指导，并以变革集权官僚制，建立以劳动社会主义制度为目的。这是我们论证中国革命，评价革命进程中的事件、人物的根据。
夺取政权，不是目的，而是手段。如果将夺权掌权视为目的，就与历史上的农民起义无异——朱元璋和洪秀全都是如此。革命要夺取政权，但不是“打天下，坐江山”，使一小批首领当官做主，而是在夺取政权后，立即对之进行革命的改
刘永佶：统治阶级会否认阶级的存在
更新时间:2013-05-02 点击数:441 鲜花数:21
刘永佶：统治阶级会否认阶级的存在
阶级矛盾是社会的主要矛盾
1、确实像实证主义者所说，用以经验为根据的方法，是感觉不到“阶级”的。因为阶级是一个总体性的存在，就像国家、人性等我们涉及的许多范畴一样，都无法用实证主义所要求的方法感知和经验。这并不等于阶级不存在。如果按照实证主义的方法，几乎所有社会科学的范畴都是不存在的。然而，在实证主义的体系中，他们只是不承认阶级，而其它的范畴还承认，甚至大量使用“人性自私”之类
刘永佶：以武装的革命推翻武装的反革命
更新时间:2013-05-02 点击数:5180 鲜花数:19
20世纪末，一股不大不小的思潮，名曰“告别革命”，在中国文坛浸流着。其中几个头面人物，自诩清高，实际上是以特有的功能，闻到了某权贵者的气息，以否定革命来为旧势力的卷土重来，制造舆论。“告别革命”论的矛头，直指毛泽东领导的武装革命和文化大革命，按他们的逻辑，中国惟一的问题，就是发展经济，为此，稳定和秩序是最重要的条件。清朝的“康乾盛世”就是典范。但可惜，未能开放国门，跟上世界性市场经济大潮，使得英国
民主的性质：人民掌握公共权利并决定、控制、监督其权力的运用
更新时间:2013-05-02 点击数:169 鲜花数:10
民主的主体是民，即“人民”和“公民”。前面已谈到资本主义民主和社会主义民主在主体上的差异。主体规定上的差异，必然导致性质上的差异。不过，这种差异是特殊意义上的，民主的性质又有其一般性。
社会制度上的“主”，是指对社会总体事务的决定、控制和监督。自人类形成以来，就有“主”，其“主”又分几种类型。亚里斯多德曾将社会制度上
民主的主体：自由联合的劳动者
更新时间:2013-05-02 点击数:1016 鲜花数:23
资本主义思想家在论证民主的时候，并不着意对民主的主体进行分析，他们更注重对拥有民主权的人的资格规定，即强调财产所有权。在他们看来，民主政治首要的就是保护财产所有权，政府或国家的权利，实际上也来自财产所有权人，是所有权人以契约形式将所有权所包含的保
初级农民合作制的历史意义及其缺陷
更新时间:2013-05-02 点击数:405 鲜花数:20
初级农民合作制是中国历史上第一次以社会主义原则建立的农民公有制，是中国社会变革的重要标志
马克思主张的重建“个人所有制”不等于“私有制”
更新时间:2013-05-02 点击数:356 鲜花数:23
合作制并不是中国的独创，而是人类在商品经济发展中为了摆脱和否定资本统治，以劳动者依据自己的人身权利和劳动力所有权及其劳动创造的生产资料所有权为基础，由劳动者将其所有权派生的占有权集合而形成的劳动生产联合体。对此，马克思在对商品经济和资本雇佣劳动制的深入系统研究中有深刻的认知，但由于他并未专门研究合作制问题，相关论述并不多，因
民主的根据：人本质的发展与人性的升华
更新时间:2013-05-02 点击数:118 鲜花数:19
民主是人类社会矛盾演化到一定阶段的必然，是文明发展的体现。民主并不是某些思想家宣传、鼓动的结果，但民主文化却又必须有一批思想家进行研究、论证和宣传，不仅要构筑理论体系，还要有民众对这一理论体系的认同。只有这样，才能形成民主运动，并在运动的进程中逐步制度化。
民主的根据是什么？
虽然历史上论证民主的思想家并没有这样提问题，但他们又都要从不同的角度涉及这个问
刘永佶：当今中国的反民主势力
更新时间:2013-05-02 点击数:105 鲜花数:11
