刘永佶：小农意识——农民个体而非阶级的意识
更新时间:2013-05-02 点击数:850 鲜花数:27
刘永佶
[内容摘要] 小农意识是小农经济中农民身份和地位的体现，它充分反映着农民为生存而对自己利益的维护，但不包含对权利的捍卫与争取；它虽是与官文化对立的民文化，但并未从根本上否定官文化的统治，而是在如何适应集权官僚制的前提下，形成维护自己的生存和简单再生产的初级观念。小农意识是个体的，但却是普遍的，它作用于农民，影响于全社会，包括小市民，乃至官僚，其传统至今依然对中国社会各阶层
民主是中华民族振兴的要求与保证
更新时间:2013-05-02 点击数:103 鲜花数:22
中国人口占世界人口1/5，中国的民主对于人类的民主进程有着至关重要的意义。如何在20世纪所取得的进步基础上，在21世纪加速民主化，不仅是中华民族的要求与保证，也是人类摆脱“史前时期”的重要环节。古代中国的集权官僚制是农业文明中最先进的政治制度，也正是由于实行了这个制度，中国才得以保持农业文明的领先地位。集权官僚制在形式上看是君主制，但官的作用又是相当突出的，系统严
民主运动与民主政治——社会矛盾的聚集点
更新时间:2013-05-02 点击数:105 鲜花数:10
民主文化的出现是一场革命，民主文化的实质是人取代神（上帝）和物（资本）成为社会的主体，明确劳动者应成为社会的主体。民主文化不是凭空产生的，它是人生与社会矛盾演进到一定阶段的产物，并随社会矛盾的演进而发展。民主文化只有体现于社会变革，才是实在的，只有由民主文化导引的社会变革，才是进步的、发展的。在民主文化导引下的社会变革，就是民主运动与民主政治。
自从资
西方民主的演进
更新时间:2013-05-02 点击数:1939 鲜花数:17
西方民主的演进
民主发端于欧洲，但不是欧洲人自诩的古希腊雅典，也不是其基督教教会，而是近现代与资本主义和工业生产方式同时产生演进的。由西欧而北美，资本主义民主在二百多年的历史上不断改进和发展，其成就，不仅在于维系和保证了资本主义经济，更在于由其内在的矛盾而分化出社会主义民主，从而使民主分为两个阶段和两种形式。这两种形式民主的并存与斗争，构成现代西方民主的焦点，而其演进的趋势，又必然是社会主义民主取代资本主义民主的统
公有制经济与公共价值
更新时间:2013-05-02 点击数:132 鲜花数:32
公有制经济与公共价值
劳动社会主义的制度，是其理论和运动的实现与进一步发展的根据，它主要是经济上的公有制和政治上的民主制。民主制与公有制是内在统一的。公有制是民主制的基础，民主制是公有制的政治机制。公有制作为劳动社会主义的基本经济制度，它的本质体现为公共价值。公共价值是公有制中基本矛盾的集合，也是规定公有制经济的核心概念。
1公有制是人素质技能提高与人性升华的要求和形式
20世纪人类历史的最伟大的
刘永佶：公有制经济新论——主体、性质、目的、原则、机制
更新时间:2013-05-02 点击数:96 鲜花数:13
刘永佶：自由资本主义在中国不可能占主导和统治地位
更新时间:2013-05-02 点击数:129 鲜花数:12
在1991年出版的《历史的经济大思路——中国近代经济思想史百题》中，我提出“空想的资本主义”这一命题。显然，这个命题是针对近现代中国的。12年来，中国经济的演变似乎证明这个命题是错误的，一些朋友很惋惜地说：私有经济大发展了，资本家也可以入党了，资本主义在中国已是现实，不再是空想。但我仍然坚持这个命题，不过要做一些说明。当时提出这一命题时，亦非说私有经济，特别是
资本雇佣劳动制度批判
更新时间:2013-05-02 点击数:179 鲜花数:27
资本雇佣劳动制度批判
刘永佶
当代的人类世界，正处于马克思所说的“人类史前时期”的最后阶段——资本雇佣劳动社会，突破并否定资本雇佣劳动制度，是劳动社会主义的历史意义之所在。从劳动者的立场和意识批判资本雇佣劳动制度，论证其经济、政治、文化，是劳动社会主义理论的主要内容之一，也只有在这样的理论指导下，才能进行劳动社会主义运动，以不断发展的劳动者联合势力，变革社会制度，实现劳动者的社会主体地位，提高其素质技能，使人类真正开
家庭“联产承包责任制”的权利关系
更新时间:2013-05-02 点击数:1010 鲜花数:41
家庭“联产承包责任制”的权利关系
对合作制的异化所形成的集体制，到20世纪70年代末因政治条件的改变，已不能继续维持。对集体制的改革势在必行。为此，必须在理论上弄清改革的方向和目标是什么，依据什么原则改革，又如何改革。然而，由于受政治的制约，决策者不能摆脱苏联教科书的影响，理论研究又只是追随政策进行论证，因此，在对上述问题没有正确认识的情况下，改变集体制的权利关系，不仅不能真正解决集体制的矛盾，还会引发新的矛盾，制约农民的工
社会主义：劳动者争取成为社会主体的变革
更新时间:2013-05-02 点击数:138 鲜花数:13
劳动者自人类形成就是劳动和社会生产的主体，然而，原始社会以后的几千年时间里，劳动生产的主体却不是社会的主体。非劳动者对劳动者的剥削统治，是阶级社会的主要矛盾所在。虽然不时有劳动者的聚众反抗，但都没有一个明确的主义使之成为劳动者争取成为社会主体的社会运动。只有进入资本雇佣劳动社会，劳动者素质技能的提高及他们对劳动力所有权的明确意识，才形成了争取社会主体地位的要
资本统治与社会主义
更新时间:2013-05-02 点击数:110 鲜花数:21
资本不承认国界，劳动者没有祖国。自15、16世纪以来，资本在全世界的扩张持续不断，至今已占领地球上的每一个角落。资本雇佣劳动制度，不仅是西方国家社会关系的集中体现，也是现代世界的基本制度，而构成其主要矛盾的资本统治与劳动社会主义运动，也就是现代世界的主要矛盾。
当资本所雇佣的特殊劳动者——经济学家、法学家、政治学家、社会学家乃至“未来学家”——在那里描画“经济全球化”
民主制是劳动者的劳动力所有权和生产资料所有权的法权形式
更新时间:2013-05-02 点击数:155 鲜花数:19
20世纪建立的“苏联模式”公有制的主要缺陷，就是没有明确并保证劳动者对劳动力和生产资料的所有权，而这一点，又集中体现于其民主制的不完善，表现为劳动者民主权的不明确、不落实。
劳动社会主义制度与资本雇佣劳动制度的本质区别，在于劳动力和生产资料这两个所有权都属于劳动者，这不仅是公有制与私有制的区别，也是两种民主制的区别。资本雇佣劳动制度下，劳动者只拥有劳动力所有权，
中国革命——以劳动社会主义消除集权官僚制与官僚资本
更新时间:2013-05-02 点击数:1032 鲜花数:13
中国革命——以劳动社会主义消除集权官僚制与官僚资本
中国，不仅是一个地域，更是在这个地域上生活的人及其社会关系的总体，是一个历史，是一种文化的存在和演化。中国革命，就是生活着的中国人在矛盾斗争中改变自己的生存方式、能力、意识和社会关系的过程。其动因和动力，是占中国人绝大多数的劳动者素质技能的提高及其提高社会地位的要求和努力。中国革命开始于20世纪，它从属于世界性的劳动社会主义运动，同时又有自己的特殊性和复杂性，是
资本主义与民主
更新时间:2013-05-02 点击数:166 鲜花数:15
现代西方资本主义思想家及其在中国的追随者，几乎众口一辞地宣称资本统治的政治是“民主”的，并指责社会主义政治是“专制”的。
民主的主体是民，“主”则是指政治上的决定与主导。那么，何为民，或者说谁是民主的主体?
民作为一个社会基本范畴，也有其历史的演化。在中国古代，民是指与官相对应的社会范畴，即“士农工商”四民。在欧洲，封建领主制时代的民，是指农奴和平民，当资产阶级革命提出“民
社会主义的基本观念
更新时间:2013-05-02 点击数:237 鲜花数:16
刘永佶
怎样看待社会，怎样看待历史，是历史观的基本点。而历史观又是社会生活中不同阶级、阶层的主义的首要环节。劳动社会主义作为劳动者的主义，其哲学是人的哲学，劳动的哲学，而非物的哲学，是对作为历史主体的人的规定，并以此为基本点的。劳动社会主义的哲学观念是劳动主义，而非作为资本主义哲学观念的唯物主义。劳动社会主义的历史观是从劳动者的立场认识社会和历史，是体现劳动者利益，是对劳动者意识的概括，因此，它的历史观，就是劳
