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从丑化红军到抹黑航天英雄,某些人为何屡教不改?

某美院里培养出来的某些人,这几年的所作所为已经不能用“审美偏差”来解释了。偏差可能是无心之过,他们却是在朝着羞辱中国人的方向精准导航。

近日,网友把某美院副教授丁某的所作所为扒了出来。她的画《地球访客》——穿航天服,头盔内一团漆黑不画人脸,身形臃肿蜷缩,肩塌背驼,宇航服线条错乱,整体灰沉沉像一滩融化的蜡。把航天员画成了这个鬼样子,丁某自己却说这是“凡人颂歌”,要展示出“铠甲下普通人的脆弱”。可人民群众看到的是什么?是中国航天员穿着在胸口绣有红旗的航天服,被画成一团在黑暗里蜷缩着、抱着黑暗花束的溃烂肉体。这是中国航天员吗?你们拿着国家和人民的薪水,却干着丑化人民英雄的无耻勾当。

丁某还有幅《保洁大姐》,清洁工被画得五官错位、面色灰绿,网友说这“像淋巴肉”。再加上2021年,某美院的毕业秀,全员吊梢眼,眼尾上挑的角度跟一百五十年前英国《笨拙》杂志丑化华工的漫画几乎可以重叠。那一次全网震怒,所有人都以为——总该长记性了。还有前不久,某省举办的长征胜利九十周年纪念画展上刘姓教授的《星星火》,红军战士,吊梢眼;女兵,烟熏妆,手指甲,留得比民国月份牌上的交际花还长。把西方种族主义用来羞辱华人的视觉符号,一笔一笔描在爬雪山、过草地的先烈脸上。

这一桩桩、一件件,全都是赤裸裸的羞辱与献祭——拿民族记忆去献祭西方文化霸权,拿先烈尊严去献祭小圈子的“高级感”。

画航天员画成溃烂的异形,画保洁画成恐怖片海报,画红军画成烟熏吊梢——三幅画摆在一起,寓意再清楚也不过了:只要题材是中国人、中国英雄、中国劳动者,造型必灰、必歪、必萎,精神必晦暗必压抑。你告诉我,一个中国顶尖艺术院校的创作者,面对航天员这个英雄群体,面对红军这个革命形象,面对劳动者这个奉献者符号,脑子里浮现的第一个视觉方案,居然是西方人用来贬低中国人的那套刻板符号。这不是“不懂”,这是骨子里的奴性。奴到连自己的历史都不配画,非得借一副洋人的扭曲眼镜才能“创作”。

某美院出来的这些人为何屡教不改?不是不长记性,是因为每次犯错的代价都让别人付,而创作者所付的,不过是一次撤展、一篇声明——有时候连撤展都免了,因为发现太晚了,展览都结束了。

审核链:一场集体参与的耻辱

国家艺术基金立项,专家评审签字,省级文旅部门审定,纪念馆策展布展。

四道关口,四盏绿灯。

那些签字的教授、博导、评审专家,哪一个不是业内头面人物?不是看不出来,而是不敢看出来。

看出来就得拦,拦了就得得罪人,得罪人就得冒风险。而装瞎呢?装瞎是最安全的。画展照开,课题照拿,职称照评,年终总结还能写一句“推动当代艺术多元发展,服务国家文化战略”。至于观众被恶心成什么感受,先烈被亵渎成什么模样——那不在他们的考核指标里。

这就是整个链条最令人无奈的地方:所有人都在假装这是艺术,所有人都在假装没人受伤,所有人都在假装一切正常。

一群拿着国家俸禄、享受学术特权的人,合谋把一场对民族记忆的亵渎包装成“正统红色艺术”,然后顶着官方名义展出给公众看。这不是失职,这是共谋。

“艺术自由”:一面意识形态渗透的遮羞布

每次出事,洗地的话术比闹钟还准时:

“艺术要突破。”

“大众审美需要被启蒙。”

“西方也画变形,怎么不算艺术?”

好,换个场景吧。你把林肯画成吊梢眼、厚嘴唇、满脸狞笑的样子,送去华盛顿国家肖像画廊,看看“艺术自由”能不能保你不被砸馆子。你把戴高乐画成阴柔娘炮、眼神猥琐,挂进巴黎先贤祠,看看“突破禁忌”能不能让你免于被法国人撕成碎片。

西方自己的英雄,他们连碰都不敢碰。轮到中国的先烈,这些人倒“勇敢”了。

对着洋人跪着舔,对着祖宗站着尿。这叫什么艺术?

真正的艺术,罗丹雕巴尔扎克,巴尔扎克是沉重的。珂勒惠支刻战争,战争是撕裂的。徐悲鸿画马,马是奔腾的。他们从不需要靠侮辱自己的母体来标新立异——因为真正的创造力从来不靠自残来喂养。

靠踩着民族尊严博眼球的,不是艺术家,是文化投机客。他们吃着国家艺术基金的饭,砸着中国人的锅,还指望大家鼓掌叫好。

没有代价,就没有尽头

某美院毕业秀,眯眯眼——人民群众骂了,撤了,完了。

长征画展,丑化红军——人民群众骂了,撤了,完了。

现在又发现他们在丑化新时代的航天英雄和劳动者——人民群众也骂了……然后呢?

没有人被追责,没有人被停职,没有人被撤销职称,没有人公开道歉,甚至连一句“我们错了”都懒得说。网民的愤怒像一阵风,吹过某美院的围墙,连片叶子都没掉下来。

这就是为什么他们敢一次次突破底线——因为底线对他们来说根本不存在。

一个犯错零成本的特权圈子,你指望它生出敬畏?一个骂完就翻篇的系统,你指望它自我纠错?一个连“羞耻”这两个字都不会写的学术体系,你指望它教出有骨气的学生?

这不是审美偏差,而是系统性溃烂。

从创作者到评审者,从导师到行政,整条链上的人都知道自己在做什么。他们知道那幅画会刺痛大众,他们知道那个造型是西方种族主义的产物,他们知道长征先烈不该被画成那个样子。可他们还是签字了,还是放行了,还是展出了。

明知道是错误还做,这叫明知故犯。明知故犯还不担责,这叫有恃无恐。

尾声:谁来为民族记忆站岗?

红色题材文艺创作,承载的是几代中国人的集体记忆。长征不是你拿来实验烟熏妆的画布,红军不是你拿来验证西方刻板印象的模特。某美院占着中国最好的艺术教育资源,花着国家拨发的巨额经费,挂着名校的金字招牌。它本该做的,是把东方审美的脊梁立起来,是把红色精神的气韵传下去。

可它干的是什么呢?是五年如一日地把西方最恶毒的种族偏见,包装成“先锋”,包装成“多元”,包装成“高级”,然后一而再、再而三地往中国人的历史伤口上撒盐。

撒完盐后,他们连句道歉的话都不肯说。

这是立场问题,是骨气问题,是站在哪一边的问题。

什么时候某美院有人因为这事儿丢了饭碗,什么时候评审签字要附上终身追责,什么时候校方肯站出来说一句“我们错了,我们改”——那时候再谈什么“东方审美引领”,才不算是对全国人民的又一次羞辱。

而我们能做的,就是不让它悄无声息地过去。每一次,都要把它掀到阳光下;每一次,都要让那些装瞎的人知道——中国人的历史,不是你们用来献媚西方的祭品。

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2026-08-30 关键字:文化  理论园地  

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