魁北克说，揭开妳的面纱，让我看看妳的脸！

刘伯松

 

罩袍（波卡）、面纱、头巾、同化 《地球邮报》 Anthony Jenkins 绘 2010-03-22

魁北克说，揭开妳的面纱，不然妳不能在政府部门、学校和医院工作，包括不必接见客人的工作。

魁北克说，揭开妳的面纱，不然妳不能享受任何政府部门和与有关的各种服务，包括托儿所、学校、医疗所、医院、各种执照申请，等等。

魁北克省政府日前在省议会提出一项具有里程碑意义的议案，要求穆斯林妇女在处理与政府相关的公共事务时必需揭开面纱。

一句话，如果议案通过，成为第九十四法案（Bill 94）后，在政府部门工作也好，享受政府部门服务也罢，妳必需“亮相”：“我们要看看妳的脸”。（移民部长莜兰黛·詹姆斯，Yolande James）

为什么？

第九十四法案称，人们无法与一位自始至终看不到面部表情、无法获得眼神交流的人进行有效对话。安全、身份证明和沟通是拒绝通融的理由。该法案将适用于所有类似于面纱和布衣的穿戴，但主要是禁止面纱（niqab，把脸部遮挡起来）或罩袍也译者波卡（burqua，从头包到脚，主要在阿富汗），但并不禁止头巾（hijab用来遮盖妇女头发的）。

魁北克省省长沙雷也表示，这项举措并不是要使这里变得不受移民欢迎的地方，而是要强化当地民众共有的价值观，强调一种对男女平等的尊重。

省长希望在6月休会前通过这项议案；不过，在此之前，省政府将进行公共听证会。反对党魁人党已宣布准备利用听证会，推动自己的主张，把魁北克立法为一个正式“世俗国家”（政教分家）。

看来，另一场“通情达理的通融”（reasonable accommodation）争论再次被点燃了。也可说是2年前布沙-泰勒委员会（Bouchard-Taylor Commission）的继续；不过，这一回却不同，它是立法程序的一部分。

问题是，你有遇到过多少个穿戴着面纱的穆斯林妇女？也许在课堂或市场看到？他们除了遭遇一些路人的“关注”外，不都是平平静静、安分守己的吗？何处威胁魁北克价值？而报章上的照片由于无法随意拍到国内穿戴着面纱的穆斯林妇女，都是来自他国的，如法国如沙地，最近才出现一张住在西岛Kirkland穆斯林妇女的照片，通行全国了。

一幅面纱怎能破坏魁北克价值？

 

《地球邮报》 Anthony Jenkins 绘 2010-04-01

据魁省人权委员会报道，2008-2009年间，蒙城卫生局访客约118,000人，仅有10人要求特别通融，占总访客不到0。00009%；而省府魁北克市卫生局在同样时间，共有28,000名访客，却没有一个需要特别通融的。同时，据报道，魁省约有110,000名穆斯林，而其中用面纱的只不过25人而已。

在一个多元文化社会里，通情达理的通融到那个程度才成为“不”通情“不”达理呢？仅仅25人穿戴面纱？仅仅10人要求“特别通融”？同时，这由政府来决定好、还是由法庭来决定呢？

那么，禁止面纱，是针对少数中少数又少数穆斯林妇女，还是因为她们来到这里就必须入乡随俗？仅仅25人穿戴面纱，她们有何能力破坏加魁北克价值？他们的“特别通融”到底会花政府多少的费用和空间？又会花公务员多少时间和精力？

绝大部分移民不都是尽量在“求同存异”情况下过活吗？他们遵纪守法。他们学习英法两语。他们努力工作。他们想尽办法融入主流社会。

一幅面纱，怎能破坏魁北克价值？怎能成为西方文化的威胁？欧洲，尤其是法国和比利时，都被这个问题搞到焦头烂额，它们都考虑在学校和医院等公共场所禁用面纱甚至头巾呢。

我想，进入21世纪后，世界在变，变得快、变得广、变得深，不但波及每一个社会，也影响每一个人心。一些熟悉的东西不见了，另有一些东西弱化了，一些陌生的东西出现了。于是，一股莫名其妙的惊慌、彷徨、猜疑油然而生。于是，所有外来的东西都成为一种冲击、一种威胁、一种恐惧。

今天是面纱，明天呢？今天是穆斯林，明天呢？

一个奇怪促进性别平等方式

  

能穿戴什么或不能穿戴什么也由政府强制决定。你说，荒谬不荒谬？你说，可怕不可怕？

一个民主国家的多数深感少数的威胁——在面纱问题上，一个少数的穆斯林中的少数，同时想办法消灭一个孤立的宗教或文化风俗习惯，这是非常可悲的。如果按照这种逻辑，加拿大今天的正统犹太教、锡克、土族等的习俗早已不存在了。

在媒体的煽动下，魁北克政府、主流社会和大部分市民（最新民调指出80%人支持政府的议案）都被少数穿戴面纱的穆斯林妇女闹得满城风雨。更感慨的是，魁北克不仅与加拿大其它各省步调不一致，而且比仇视伊斯兰教的欧洲先走一步，立法更严格。

沙雷省长把这个议案如此解释，并使其合理化：基于性别平等、魁省的世俗化性质、鼓励移民融入，以及个人互动的重要性。但这些却不包括在内：议会墙上的巨大十字架、天主教会财产和其它税收优惠，虽然天主教会妇女仍必须留在教堂的长椅，而不能登上讲坛的。

政府允许天主教如此“方便”：在议会里保留十字架，这不是政教合一的象征？何来什么世俗化呢？

同时，允许一个宗教组织如此优惠，而否定其它宗教极少人的象征，这又是何等民主？天主教在教堂内不准妇女登上讲坛，这不是没有性别平等吗？

第九十四法案，将把使用面纱的穆斯林妇女赶出公共领域，不管她们穿戴面纱的理由是宗教的、政治的或时尚的，她们将会结果更加被孤立起来了。这不是一种很奇怪促进性别平等的方式吗？这更不是一个很奇怪的欢迎移民政策！

小结

当魁北克政府面对失业人数、医疗费用、大学资金等重要问题是，一个不关痛痒的问题却突然成为魁省政府的首要议程：面纱——魁北克的困扰。

今天，魁北克以整个政府国家机器全部力量——包括公开听证会，立法辩论，最后的实施和执法——正在施加一个微不足道的百分比（约百分之0.0003）魁北克省的人口。如此浪费金钱、精力和时间，同时又会加深族裔误解、猜疑和歧视、有何意义？又有何道理？

不过，有一点我们可肯定的是，我们正在目睹一种集体歇斯底里，官民齐来尖叫：揭开妳的面纱，我们要看看你的脸！（2010-03-28；2010-0405修改）