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邋遢道人文集

邋遢道人深圳演讲稿:我为何会转变为左派?(二)

更新时间:2013-05-02 点击数:187 鲜花数:20

(演讲稿文字整理的第一部分见http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201105/231990.html)
大家听到这个说法可能也是觉得和平常自己的感觉不一样。但是我将情况告诉你,你就清楚了。事实和逻辑,首先讲逻辑。  
市场经济的条件是什么?交换。是吧,从概念上先说。交换的原因是因为分工。由于不同的经济体产生不同的分工,才会产生交换。有了交换就有市场经济。那么市场经济的基本要义是什么呢?就是资源是由市场,由价值规律来配置,不是由人来配置

邋遢道人深圳演讲稿:我为何会转变为左派?(一)

更新时间:2013-05-02 点击数:262 鲜花数:22

我很高兴能来深圳做这个讲座。  
我其实也是03年以后都没来过。01年到03年我在深圳当时有些项目,这个电子产品的生产和研发在这,另外我们公司在深圳也有公司。当时在,后来就没有来过。昨天我老婆还给我发短信:说你啊一到深圳就出大事。真是很有意思,我01年到深圳,当时我一个哥们请我到盐田,就是我来的第一天,晚上请我到盐田有个吃海鲜的地方,然后几个人,有几个还是从美国回来,然后一起吃饭,吃到九点多的时候,就在那闲聊,就说到美国,我就说美国太

邋遢道人:说说什么叫恐怖主义

更新时间:2013-05-02 点击数:357 鲜花数:17


 说说什么叫恐怖主义 
   
贫道写了篇“拉登死的值了”,一个网友批评说:“尽管美国的帝国主义是世界上最大的恐怖主义,但拉登也确实是个恐怖主义,这一点改变不了,尽管其是个小恐怖主义,因而是不值得同情的。”贫道本来觉得这个帖子已经表明了自己对恐怖主义的看法,看来说得还不清楚,那就再说一下。  
   
所谓恐怖主义,实际上就是自上世纪初殖民地人民开始对宗主国进行反抗时就有了的词,甚至更早,也就是殖民初期就有了。

邋遢道人:拉登可以瞑目了

更新时间:2013-05-02 点击数:154 鲜花数:12

拉登这一辈子值了  
   
拉登被美国刺杀了,其实这是早晚的事,拉登自己也知道。自从自己决定要把所有外国军队,尤其是美国赶出阿拉伯地区时,他就知道有这一天。拉登不像芒刺儿那样是个耍嘴皮子的“戏子”,拉登是个战士。他的一位盟友哈立德·福阿瓦兹说,为了对付阿富汗一个苏军据点“本·拉登带去了巨型推土机。由于害怕前苏军武装直升机的攻击而找不到驾驶员,他就亲自上阵,并因此而负了伤。后来,本·拉登置身家性命于不顾,干脆亲自率领一

邋遢道人:济南菜农自杀折射小农经济的脆弱(一)

更新时间:2013-05-02 点击数:220 鲜花数:14

济南菜农自杀折射小农经济的脆弱之一  
   
山东济南市唐王镇39岁菜农韩进,4月16日中午自杀身亡,留下了38岁的妻子和两个未成年的女儿。新华社记者采访了解到:今年他种植的6亩卷心菜卖价出乎他意料大幅下跌,是他走上绝路的原因之一。按照成本计算,至少每斤0.5元才能保本。而实际上收购价只有一两毛(新闻上说江苏一些地方甚至只有3分)。当然,与所有反映极端事件的调查一样,调查中还有这些句子:“自杀原因非常复杂。性格内向的他近两年

邋遢道人:不是我们笨蛋,是共军太狡猾!

更新时间:2013-05-02 点击数:789 鲜花数:9

不是我们笨蛋,是共军太狡猾!  
   
小时候经常叨念电影《南征北战》蒋军参谋长在总结为什么总是打败仗那段话:“不是我们笨蛋,是共军太狡猾”,感觉参谋长的失败的“借口”找的不怎样。这样的“战斗总结”没什么用,因为自己能做的只有让“自己不笨蛋”而不是让“共军不狡猾”。蒋介石管不住毛泽东,蒋军管不住共军,没法让共军“不狡猾”。作为参谋长,在其位谋其政,总结失败经验的方法只能检讨自己哪些地方笨蛋了,下次聪明些。  
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邋遢道人:十骂美国

更新时间:2013-05-02 点击数:362 鲜花数:34

十骂美国
这两天,二蛋网友以为找到一个什么新的批判角度,指责一些网友在网上骂美国了。不过这次二蛋却有些孤陋寡闻,强坛上早就有人说过这个问题了,那是文采比二蛋好不知多少倍的“雪琴人”女士。她在好几年前就接连几个帖子说她“最瞧不起骂美国的人”。而且雪琴人的理由要比二蛋有力的多:骂美国没有危险,所以他们才骂。要是有危险,他们都溜了。而二蛋的理由就生硬的多:因为美国民主,所以有些人才骂。可是贫道似乎还没有见过几个帖子骂美国

邋遢道人:美国《联邦宪法》是如何产生并如何摧毁民主体制的

更新时间:2013-05-02 点击数:132 鲜花数:21

美国《联邦宪法》是如何产生并如何摧毁民主体制的  
   
多少年来,美国民主制度被罩上了圈最绚丽的光环。中国带路党一说到美国民主制度,说到三权分立的美国联邦宪法无不口吐白沫,哈喇子乱流。他们说1787年费城聚集的那群联邦宪法的制订者为美国人民,起码是美国的大多数人创造了一部适合全人类的政治制度。声称那套制度是为了限制封建法权,为了限制统治者滥用权利而设立的。二蛋网友今天说:“美国的民主体制对传统国家的治理方式

邋遢道人:分析一些已经成为“共识”的概念

更新时间:2013-05-02 点击数:88 鲜花数:14

分析一些已经成为“共识”的概念  
   
随着中国加入全球化行列,国内形成了一些新的“共识”。所谓共识,就是某判断句被很多人,甚至多数人认为是真。既然这个判断句为真,那么就可以作为大前提来运用,推演出更多的“共识”。贫道比较愚钝和守旧,对这些新形成的共识有些不理解的地方,这里与大家探讨。  
   
“维护中国利益应该是外交事务的出发点”。这显然已经成为中国多数人的共识。这个判断句实际上包含这样的意思:过去

邋遢道人:除了关注民“生”,也要关心民“死”

更新时间:2013-05-02 点击数:69 鲜花数:14

除了关注民“生”,也要关心民“死”  
   
东方与西方风俗不同的是,西方主体是神祗崇拜,中国是祖宗崇拜,认为祖宗会对自己今生有所庇护。谁家发了,会说“他家祖坟风水好”。中国人对死者最低愿望是:“入土为安”。而且是家乡的土,靠近祖宗丧葬地的土。于是老了要“落叶归根”,避免“客死他乡”。最严厉的诅咒是让谁“死无葬身之地”。对仇敌“焚骨扬灰”者,“焚骨”不重要,关键在“扬灰”。骨灰一扬,让其随风飘浮,随水漂流,永不得安生。

邋遢道人:从日本核电站出事看日本的失误

更新时间:2013-05-02 点击数:72 鲜花数:9

从日本核电站出事看日本的失误  
   
日本地震和海啸死了很多人,接着就是核电站出问题,几个机组泄露核物质,造成全球恐慌。事情大致有了结果,贫道想评价一下日本政府和电力公司在这里面的失误问题。  
   
11日13时地震和海啸,14日8时福岛核电站三号机组第一次发生爆炸,氢气泄露。从出问题到爆炸中间有近70个小时。后来透露的原因是,核电站建在海边,海啸造成13台冷却水循环系统的电机损坏,早晨水温上升、蒸发,乏燃料高温导

邋遢道人:还是人家老牌帝国主义老练,又上当了不是?!

更新时间:2013-05-02 点击数:73 鲜花数:13

还是人家老牌帝国主义老练,又上当了不是?!
   
卡扎菲说实话算不上什么“英明领袖”,仗着自己有石油有钱,曾经动辄干涉周边国家内政,于是惹的阿拉伯联盟和非盟都不待见他。这次内部闹乱子,阿盟和非盟都希望卡扎菲倒台。于是在联合国迎合西方提议同意在利比亚建立禁飞区,甚至还是比较积极的那批人。  
   
在国际关系问题上,第三世界国家基本没啥经验,以为自己也可能通过联合国这个机器实现自己的私利。他们不清楚,玩儿这些东西

邋遢道人:当前发生的通胀与什么因素相关

更新时间:2013-05-02 点击数:137 鲜花数:21

当前发生的通胀与什么因素相关
北京大学中国与世界研究中心特约研究员  杨松林

发表于《香港傳真》No.HK2011-17,2011年3月8日

2010年下半年以来﹐中国居民感觉物价明显在上涨。数据显示﹐消费价格指数从6月份的2.9%逐渐攀升到10月份的4.4%﹐11月达到5.1%。一时之间﹐从政府到专家都惊呼要警惕严重和长期的通货膨胀﹐一些专家甚至认为中国已经进入持续通胀的通道。一时间人心惶惶。
对于这次物价上涨﹐很多主流学者认为﹕中国这些年来货币发行

邋遢道人:收入分配出了问题往哪里找原因?

更新时间:2013-05-02 点击数:172 鲜花数:17

收入分配出了问题往哪里找原因?  
   
昨天与一个老同事闲聊,他说他最近既看了炎黄春秋的网站,又看了乌有之乡,觉得双方只是在评价过去时很对立,但对待现实问题上差别不大,双方都反对“权贵资本主义”,问贫道什么看法。  
   
贫道说:其实是有差别的。吴敬琏等反对的是“权贵资本主义”里的“权贵”,意思是要搞没有权贵干涉的资本主义。只反权贵,不反资本甚至推崇资本。你找不到这些人任何反对资本,认为资本过度强势是造成当

邋遢道人:我给他们讲人性,他们给我讲意会

更新时间:2013-05-02 点击数:239 鲜花数:23

我给他们讲人性,他们给我讲意会  
   
贫道写帖子说研究孔子只有实事求是,尊重孔子的原意才叫人性对待孔子,把孔子的话掐头去尾,违拗孔子的道德理念还说尊重孔子才不人性。李逵网友说贫道胡咧咧,因为“孔夫子这人样样都好,编写了那么多论著,可就是不会给概念下定义,不知道什么叫内涵什么叫外延。中国文化就有不求精准的传统,甚至还追求那些‘只可意会不可言传’的东西。邋遢道人偏偏要把孔夫子的东西用西方的逻辑理念去歪解,不出丑才
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作者简介

作者邋遢道人: 北京大学中国与世界研究中心特约研究员、香港泰富政治暨经济研究部特约研究员,网名邋遢道人。

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