（演讲稿文字整理的第一部分见http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201105/231990.html）

大家听到这个说法可能也是觉得和平常自己的感觉不一样。但是我将情况告诉你，你就清楚了。事实和逻辑，首先讲逻辑。　　

市场经济的条件是什么？交换。是吧，从概念上先说。交换的原因是因为分工。由于不同的经济体产生不同的分工，才会产生交换。有了交换就有市场经济。那么市场经济的基本要义是什么呢？就是资源是由市场，由价值规律来配置，不是由人来配置，不是人为来决定这些资源的配置。这是基本定义，那么农业社会的分工怎么样呢，农业社会的分工已经非常发达了。农业社会你看从手工业，农业，养殖业，包括盐，包括棉花，包括纺织，包括做个伞，一大堆，离开分工是不可能有农业社会的那种发展程度。但是小农经济，一户就几个人，或者多了话大家庭十几个人，当然最多也就几十个人，小农往往还不大，一般都是有钱人家家族比较大，小农往往都很小，一般都是五、六个人，七、八个人都算很大了。那么这样一个经济体，他怎么可能自给自足呢？他能完成农业时期的分工？他家要犁地，犁地这个犁头是他家自己打的？不是吧，还得买。就算他家还有个铁匠，那个铁是他炼的？总的来讲，实际上小农是无法自给自足的。不是一个男耕女织就可以概括的。什么样的经济体在当时的社会中间可以做到自给自足啊？是大经济体。几百人，上千人的经济体。这个经济体里面是有分工，这几个人是铁匠，这几个人是赶马的，这几个人是放羊的，大部分人是种地的，这才可能自给自足，不会发生大的交换的这样一个经济体。那么你就会发现，欧洲从古罗马时期一直到中世纪结束，甚至到了十九世纪初，主体的在农业这一块，手工业这一块全是庄园经济。就是从奴隶主庄园变成封建的贵族庄园，几百人几千人的庄园经济，这些经济体之间是不交换的，是自给自足的，万事不求人。所有的东西都在这一个经济体内可以生产。是人为来分配的，是管家来制定这些物质的调配。这是标准的计划经济和自然经济。他能够满足这个当时的分工。而一个小农经济就必须匹配一个完整的市场。发育完善的市场才能让小农经济存活，否则小农经济是无法存活的。所以无论西方还是中国的学者都能从资料上证明，中国从唐代前后，这个农业的农副产品进入长途贸易的就占30%，集市贸易也占到20~30%。实际上小农什么二月卖青丝，他也是参加这个市场交换，他如果不参加市场交换，他存活不了。因此实际上你能看到，西方主体，因为，你别说西方有威尼斯商人，因为他大量的人还是农业，他农业产值占到90%，解放初中国的农业还占到60~70%，就是近代工业发展了这么多，还是这样，那古代80~90%都是农业，就是大部分人口还是农业，大部分人口不在商品里，都是自给自足。只有中国这几千年来是市场经济。而且市场经济有很重要的两点，一个是生产资料允许交换。假如你说你是市场经济，但是你的生产资料不允许交换，你算什么市场？肯定不是吧。中国是从商秧变法之后，土地就可以自由买卖，这是中国的，认为土地私人买卖是很正常的。西方一直到了十四世纪，英国才颁布了第一部允许土地买卖的法律，而且只准在贵族和僧侣之间交易，别人不能参与。法国到了十七，八世纪才允许土地可以转让，所有的土地都是贵族的，就是欧洲他没有一寸土地不是那个领主的。你想一想西藏也是这样，就是解放前的西藏，五几年改革前的西藏，农奴为什么没有地方跑啊，因为他没有一寸土地他跑出去之后可以开垦耕种，全部地都是某个领主的。欧洲就是这样，为什么农奴跑出来林跑到城市？因为他不可能跑到别的地方生存。可以说，中国是一直生产资料可以交换的。欧洲则是所谓资本主义中后期，才允许土地进行买卖，最主要的生产资料长期不允许买卖。另外一个交换，一个巨大的市场，首先度量衡必须统一。一个国家首先起码得度量衡统一吧？交通得通畅吧？这个车同轨，书同文，统一度量衡，秦始皇就开始做出这样的。欧洲十八世纪的法国，度量衡还不是统一的，甚至一个城市里的度量衡都不统一，因为他都是领主经济，我这的度量衡跟你那的就不一样。为什么可以这样，因为咱俩的农庄生产的都是一样的东西，不发生交换。所以度量衡要统一。另外，最重要的一个就是币材，制造货币的材料。就是你的钱是用什么做的？当时钱都是用金属做的，用贵金属。黄金和白银，还有用贱金属铜。欧洲到十七、十八世纪才有镊铜混合做的钱，当然很快就没有了，很快就改纸币了。欧洲在十七，八世纪之前，从罗马，从希腊，都没有铜钱，只用金银做货币。金银显然只能对奢侈品，大宗物品交易做为媒介，因为货币是市场发达的最重要的东西。中国呢，则既有金银，也有铜钱。最早就有了铜钱，什么刀币，铲币，做成纺轮形状的币，代表日常交换的铜钱。贱金属，因为只有贱金属才能满足日常交换。一个人去买烧饼，你拿一块金子你怎么买？所以西方的这个天秤确实发展的比中国精细，因为你随便切一块银子来买烧饼也不得了，当然金银也不适合买烧饼，金银只适合大宗商品的买卖，不适合日常交易。扫帚锄头这些靠金银是无法交易。百分之百无法交易，你可以想象他怎么交易。他反过来证明，他的市场不需要铜钱，不需要小额贸易。为什么不需要？老百姓的日常分工都是计划经济，不需要交易。只有买铁，买兵器，或者奢侈品才交易，如果有小额交易，肯定就有铜钱了。市场就是这样，你想交易什么，就会出现什么样的货币。只要需要，就一定会产生，做个铜钱有什么难的？他们不是笨，是根本不需要。所有这些东西都可以构成一个图画。可以想一想，想一想五几年前的西藏，当时他们是什么经济，西方就是。农奴庄园是什么经济，而中国，你所知道的不管是水浒上描写的农村，还是别的，你都会发现是很不同的两种经济。只有说中国是一个发育相当完善的市场经济，而西方是一个交换很不充分的，很封闭的，自给自足的庄园经济，才能比较准确的描述历史。否则的话，你怎么解释，你根本无法解释，除非你给市场经济下一个别的定义，假如市场经济的定义按教科书上说，是有市场或者价值规则来配置资源的话，那么只有中国两千年是市场经济。那么西方只有，至今是不是市场经济都很难讲。这个是我当时，王小强说这事的时候，我就首先往后想。因为他没有想这是改革开放的基石啊。我就得想一想，想过发现中国不用补这门课。不用请老师，中国是他妈市场经济的祖宗啊。而且我一想我还想通了好多事。中国改革开放可以说真正市场化也就是九几年以后，十年时间，就可以疯狂成这样，要钱不要命。坑蒙拐骗，所有西方都搞不了的东西，我们都能搞，咱们胎里带来的就会。中国人就是玩剩下的，让人家知道了。所以中国人一旦搞市场经济，假如你不约束他，他的疯狂劲比所有民族都厉害。因为你是搞这专业的，就是共产党那前三十年没搞，其他时间都是市场经济，那一点不是？后来很多人说话很绝对，说什么中国的私有化不明确。什么私有财产好像不是自己的。法律上没写。私有财产是自己的，法律上不用写，这是私有社会的一条公理。西方国家法律从来没有写私有财产神圣不可侵犯。这是恩格斯嘲笑西方社会的一句话，你可以翻所有的西方国家的宪法，没有一条是这样的。美国有，美国只有一个内容，宪法第八章还是那一章有写的，是国家要剥夺私人的财产时，我需要什么样的法律和环境，条件。他并没说你的东西就是神圣不可侵犯。因为你的东西就是你的，在私有社会是天经地义的。你的东西怎么会是别人的？还需要谁证明，因为这个东西是我的，因此你不能拿走，这恐怕不需要证明。是吧，从来不存在这样的命题，是吧。所以在中国古代，也不能随便剥夺农民的土地，也都是巧取豪夺。他再豪夺他也得巧一点，他总得找点市场规则的理由，他不可能说你的就是我的，政府征收了你的地，没有这事。比现在还文明得多。所以，实际上是这样一个道理。　　

实际上你还要理清楚一个问题。就是为什么中国没有产生资本主义？按理说市场发育这么完善，怎么没有产生资本主义？其实中国古代，严格来讲，就是资本主义，是真正意义的资本主义。　　

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