民主的玄虚——其起源及其幻觉
更新时间:2013-05-02 点击数:937 鲜花数:19
1929年 Louis Rougier： La Mystique démocratique: ses origines,ses illusions Flammarion, 1929, Paris 河清 译
绪言 作者首先申明，对人们可能从本书得出的某些“诠释”和“运用”不感兴趣。对于作者，政治并不是党派问题，而是方法问题。各种计划原是为人而制定，而非人生来为了某些计划。就像规定饮食节制是为了病人，而非病人生病为了饮食节制。惟有公共利益，才是一项
河清：“后石油时代”--美国的未雨绸缪与中国的迟钝
更新时间:2013-05-02 点击数:400 鲜花数:48
——美国的未雨绸缪与中国的迟钝
河清
摘要：油价高涨，主因在石油期货，3.8%的定金即可购买全额货款的石油，571桶“纸石油”才对应一桶真石油。美国意识到“后石油时代”来临，不惜抢占伊拉克，并鼓励用玉米制造燃料。石油即将枯竭，反应迟钝的中国，须变向：限制小车、寻找替代能源、树立全民节能意识。
一、石油战争史和石油投机史
2008年7月初，油价突破140美元/桶达到历史最高点
河清：石油金融投机与“后石油时代”
更新时间:2013-05-02 点击数:959 鲜花数:57
石油金融投机与“后石油时代”
河清
前些天央视二套播出了一个专门揭示高油价内幕的节目，非常难得。尤其节目还电话连线《石油战争》的作者、德国经济学家威廉·恩道尔。后者称，当今的高油价70%是金融投机炒作的结果。
恩道尔的《石油战争》揭示了一个常常被历史表象所掩蔽的事实：整个一部20世纪的历史，是一部石油战争史。先是大英帝国控制全球石油，继而是英美两家争夺，最后是美国在战后试图一家独控世界石油命脉。因为石油不仅是现
河清：戴高乐的法国已不存在
更新时间:2013-05-02 点击数:658 鲜花数:39
河清
近日接到巴黎友人的电话，告知最近的巴黎一片反华气氛。据报道，奥运会期间的8月13日，法国189位国民议会议员和63位参议员，将在参议院与达赖会面。同时巴黎市政府决定，在整个奥运期间，市政厅大楼外将悬挂达赖和胡佳的巨幅肖像，还悬挂藏独“雪山狮子旗”和《记者无疆界组织》的“手铐五环黑旗”。根据此前法国总统萨科奇的口风，他很可能也会在这期间会见达赖。
回想2004年春天，本人亲眼见证了法国敞开巴黎最繁华的香
河清：进步论—中国文化复兴的紧箍咒
更新时间:2013-05-02 点击数:252 鲜花数:6
河清
“进步论”，是法文Idée du Progrès的直接翻译，也叫做“进步主义”（progressisme），一般人不怎么听说。但“进步论”的通俗表述—“社会进化论”，则在中国人人皆知。本文指控进步论，其实是指控社会进化论对中国文化复兴的制约。
十五年前（1990年），在写作拙著《现代与后现代》（1）时，我已指出进步论对中国文化，尤其对当今中国社会的巨大危害。进步论给中国人带来的深重的文化自卑感“是当今中国的头号大患！它比
河清：中华仁义彰显辉煌-兼论西方“普世价值”
更新时间:2013-05-02 点击数:159 鲜花数:28
河清
29日看央视三套文化访谈节目，文化名人Y先生侃侃谈论5.12地震让人们发现了一种“新的”中国精神价值。他反复试图为这种精神寻找定义，从《大学》断章取来“至善”（止于至善），从墨子那里摘来“兼爱”，又从孟子那里找来“恻隐之心”，然后含含糊糊、玄玄虚虚地弄出一个“大道”说法。说来道去，最终他还是未能为5.12激发的中国精神命名。于是，他神情凝重地呼吁中国文化人不要错失这次大好“契机”，
河清：中国文化不容多党政制
更新时间:2013-05-02 点击数:341 鲜花数:16
河清
当今之世，据说历史已经“终结”。自由主义民主的多党政制，据说最终赢得凯旋，从此将普行于全世界。“民主化”大潮，先是席卷苏东欧，最近十几年，一些以玫瑰、橙色、郁金香等美丽鲜花颜色命名的革命，把乌克兰、格鲁吉亚和吉斯吉尔斯坦，也卷入“民主世界”。
如今，“民主”大潮的舆论又汹涌包围了中国。国内知识界甚至执政党内，也出现了与之相呼应的要求“政治改革”，呼吁实行多党制民主。
河清：可怜的“一夜美国人”
更新时间:2013-05-02 点击数:147 鲜花数:12
可怜的“一夜美国人”——答杨卫、王南溟先生
曾几何时，阿拉伯人自杀性的劫机，撞毁了纽约两座摩天高楼，让相当普遍怨恨美国霸道的中国人暗自窃喜，甚至当晚在公共场所现场直播纽约世贸大楼坍毁的电视屏幕前出现鼓掌叫好的情形。但在同一天晚上，北京的一些中国“文化精英”为同一事件痛心疾首，如丧考妣，发起了一个“今夜我们是美国人”的活动。
“今夜我们是美国人”，多么滑稽的“话语”！本人也对大楼的无辜死难者深为哀悼，但完全可以作为中国
河清：国际当代艺术是一种美国艺术
更新时间:2013-05-02 点击数:608 鲜花数:24
确切的表述应该是：国际当代艺术在根本上是一种美国艺术，或一种“美国式艺术”。就是说，其形成、发展和确立，除了内在的西方艺术史文化逻辑，完全是美国推促的结果。它由
文化冷战与中央情报局——“美国绘画”的横空出世
更新时间:2013-05-02 点击数:2213 鲜花数:35
河清
今天国人的耳朵，对“美国绘画”或“美国艺术”这种突显国族属性的说法会感到陌生，同时也会觉得这有悖艺术发展的“规律”和“历史潮流”。因为当今国人受“进步论”熏陶，只习惯于在世界主义意义上谈说“现代”或“当代艺术”，而别扭于说“中国绘画（国画）”或“中国艺术”。（好端端讲了近百年的“国画”，如今已悄悄被改叫成没有地域文化属性的“水墨画”）的确，如今除了纽约“惠特
河清：《民主的玄虚》给人的启示
更新时间:2013-05-02 点击数:152 鲜花数:15
作者在绪言中说：都说“民主”是“由人民自己做主”。但纵观天下，号称“民主”的国家却没有一个真是“人民”自己做“主”的，都是国家管理体制在做主，或更往上说，是议会在做主，是总统(总统制)、总理(内阁制)这些“无冕之王”在做主。说是要让人民参政，但“民主”学说的老祖宗之一孟德斯鸠却有言在先：“人民完全不适合讨论(国家)事务”。听将过去是一片卢梭式“全民自决”的民主口号，但眼见到的却是孟德斯鸠式“间接民主”的代议制：挂的是
河清：“为民”——中国政治学的智慧
更新时间:2013-05-02 点击数:102 鲜花数:20
作者在绪言中说：都说“民主”是“由人民自己做主”。但纵观天下，号称“民主”的国家却没有一个真是“人民”自己做“主”的，都是国家管理体制在做主，或更往上说，是议会在做主，是总统(总统制)、总理(内阁制)这些“无冕之王”在做主。说是要让人民参政，但“民主”学说的老祖宗之一孟德斯鸠却有言在先：“人民完全不适合讨论(国家)事务”。听将过去是一片卢梭式“全民自决”的民主口号，但眼见到的却是孟德斯鸠式“间接民主”的代议制：挂的是
河清：人民——空无实体的概念
更新时间:2013-05-02 点击数:549 鲜花数:39
编者按：对西方民主的顶礼膜拜应该破除，对民主提法的畏惧也应该破除。
作者在绪言中说：都说“民主”是“由人民自己做主”。但纵观天下，号称“民主”的国家却没有一个真是“人民”自己做“主”的，都是国家管理体制在做主，或更往上说，是议会在做主，是总统(总统制)、总理(内阁制)这些“无冕之王”在做主。说是要让人民参政，但“民主”学说的老祖宗之一孟德斯鸠却有言在先：“人民完全不适合讨论(国家)事务”。听将过去是一片卢梭式“全民自决
河清：自由——西方现代“民主”的实质（上）
更新时间:2013-05-02 点击数:600 鲜花数:32
编者按：对西方民主的顶礼膜拜应该破除，对民主提法的畏惧也应该破除。
作者在绪言中说：都说“民主”是“由人民自己做主”。但纵观天下，号称“民主”的国家却没有一个真是“人民”自己做“主”的，都是国家管理体制在做主，或更往上说，是议会在做主，是总统(总统制)、总理(内阁制)这些“无冕之王”在做主。说是要让人民参政，但“民主”学说的老祖宗之一孟德斯鸠却有言在先：“人民完全不适合讨论(国家)事务”。听将过去是一片卢梭式“全民自决
