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韩毓海文集

韩毓海:鸦片战争的真相

更新时间:2013-05-02 点击数:176 鲜花数:13

韩毓海::鸦片战争的真相

实际上,大清朝有很长的向西方开放的历史,这一历史绝不起自鸦片战争。诸欧洲国家中,大清尤其重视的是沙俄,因为只有俄罗斯才能从西北两个方向上威胁中国的腹地。大清一方面必须警惕地来自北方的威胁,另一方面则要与沙俄建立起和平稳定的关系,这从而形成了中国外交的一个历史传统,其中尤以康熙时代特别突出。
我们都知道康熙在雅克萨之战中将沙俄饱揍了一顿,但很少知道康熙对于沙俄还有积极发展经贸关系这另外

韩毓海在新华网谈天下

更新时间:2013-05-02 点击数:222 鲜花数:34

韩毓海:谈天下
 《天下:江山走笔》一书是韩老师新著,乌有之乡书社有售,定价35元,电话010-62760856。


[主持人]下午好,各位网友!欢迎点击新华访谈!今天的节目,我们要跟您探讨一个很大的话题,大到什么程度呢,可能无所不包,这个话题就是:天下!很多朋友一听到这两个字可能会想起电影《英雄》中的无名和残剑在出剑的万钧一发之时悟出“天下”的经典情节,张艺谋希望通过电影语言传达“天下”之道,而关注“天下”之道的绝不仅仅是张艺谋,北大教授韩毓

韩毓海:竹内好何以成为问题

更新时间:2013-05-02 点击数:194 鲜花数:23

韩毓海:竹内好何以成为问题
  
第一次看到竹内好的照片,就为他明亮的双眸和专注的神态所吸引,这种思想者特有的目光仿佛在吸引和召唤着挑战者、批判者。


竹内好之于今天的中国读者,理所当然有一层更为特殊而敏感的意义,这就是如何理解和处理战争问题,乃至如何处理中日关系问题。在这方面,竹内好战后的思考从总体上说就是:对于昭和思想史――这一段“战争思想史”、“暴力思想史”之“纯洁性”的狡辩或者诡辩。


在战后,没有哪

韩毓海:江山走笔

更新时间:2013-05-02 点击数:418 鲜花数:25

韩毓海:江山走笔
1.失之东隅,收之桑榆。东方不亮西方亮,灭了南方有北方。中国历史是个动力结构。
有春去就有秋来,有潮来也便有了潮往。地球它是圆的。
《桃花扇》里唱道:“江南江北事如麻,半倚刘家半阮家,三面和棋休打算,西南一子怕争差。”它这里说的,其实就是个动力结构、均势道理,这一曲也就唱出了天下兴亡的契机。所谓借男女之情,写的其实是“兴亡之事”。不过《桃花扇》唱得好是唱得好,只可惜了作者乃是事后的诸葛亮。或许这便是康熙之所

韩毓海:狂飚为我从天落――为《那儿》而作

更新时间:2013-05-02 点击数:551 鲜花数:26

        狂飚为我从天落――为《那儿》而作                                          韩毓海
(本文删节稿原载《书城》杂志2005年第1期,全文将发表于《文艺理论与批评》2005年第2期)
  1.1993年4月10日,一个共产党人死了――被极端右翼分子刺杀于约翰内斯堡的车站里

何为帝国,帝国何为——关于《帝国》的一次座谈

更新时间:2013-05-02 点击数:331 鲜花数:29

何为帝国,帝国何为——关于《帝国》的一次座谈
陈晓明、韩毓海及北京大学中文系研究生
一,世界秩序的危机与斗争的遗产
韩毓海:911以来,随着阿富汗和伊拉克战争的不断扩大,美国主导的资本主义世界秩序的危机日渐暴露,它作为一种标志,说明迄今为止,关于“世界秩序”的所有构想,都出现了危机。因此寻找不同的发展道路,再次成为我们面临的首要问题。
在这样的历史条件下,我们迎来了两位远方的朋友:尼格瑞和哈特是近14年来,第一次到访中国的马克思主

韩毓海:颠倒历史?

更新时间:2013-05-02 点击数:390 鲜花数:48

颠倒历史? 文 / 韩毓海
--------------------------------------------------------------------------------   无庸讳言--人民共和国的历史,特别是60年代中和70年代末(甚至还包括50 年代中期)的历史,存在着广泛的解释的困境--人们经常说的当代知识的"失语" 状态,其历史根源往往表现为在这个历史阶段上的沉默或者众口一词。    这里的意思不是说,这些历史事件本身不存在或者不重要,相反,它十分重要 ,在人类历史上,它甚至属于那种空

韩毓海:自由意味着责任担当

更新时间:2013-05-02 点击数:726 鲜花数:64

自由意味着责任担当
--------------20世纪初的德国思想趋势 
韩毓海

“一切伟大的事物都处在暴风雨中”
-----马丁 海德格尔,1933年5月27日就任弗莱堡大学校长演讲的结语。语出柏拉图《理想国》。

历史终结与丧失政治能力

应该说,我和所有的人一样,其实最为关心的还是我们自己的问题,关心我们当下的处境和思想状态。实际上,当前中国思想发展的趋势,乃是我要提出和讨论的问题。
但是,众所周知,直接进入主题的方法并不见得就是学术

韩毓海:新自由主义思潮及其批判

更新时间:2013-05-02 点击数:302 鲜花数:39

   人们经常把“新自由主义”理解为一种“思潮”,甚至是一种与经济相关的思潮,但这是一种误解。新自由主义不是任何一种思想,也不是任何一种思潮,它是一种政治,或者说,是一项政策。它是当代世界保守主义政治的一个最核心的产物。自保守派政治家在1979和1980年在英美上台,里根政府的经济顾问弗里德曼、撒彻尔夫人的密友哈耶克协助制定了这项政策,其中包含社会市场化、资本自由化和私有化等“经济”内容

韩毓海论民主

更新时间:2013-05-01 点击数:296 鲜花数:16

节选自《韩毓海:电视剧<毛岸英>编剧心得》一文
    今天大家都喜欢讲民主,认为追求现代化,就是追求民主。但是,什么是民主?民主不是空洞的口号,民主的实质就是平等,消灭三大差别,消灭城乡之间、区域之间、内地与边疆之间的差别,这当然就是追求平等,这当然就是最大的民主。毛泽东思想的核心、中国革命的指向,就是追求平等,国内的和国际的、中国的与世界的。    阿玛提亚•森,一个英籍印度人,诺贝尔经济学奖得
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作者简介

作者韩毓海: 北京大学文学博士,北京大学中国语言文学系教授,博士生导师。曾在美国普林斯顿大学等学术机构从事学术研究。 入选北京市新世纪社科理论人才百人工程(2008年)。著有《天下—江山走笔》、《五百年来谁著史》等。 韩毓海是批评新自由主义的著名学者。坚持对历史、文化和人性的宏观思考。其现实关怀和价值取向,每每引起关心国家命运、关注底层生活的读者的强烈共鸣。

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