中印关系，可以画饼充饥吗？　　

           ——由《建立中印特殊友谊的十大理由》谈起　　

Zhang88　　

国际关系历来都是一个非常严肃的话题。因为人们知道，战争是流血的政治，政治是不流血的战争，作为国际政治具体表现形式的国际关系，更像是一场又一场没有硝烟的战斗，必须高度理性，高度理智，仔细权衡，就算是研究议论，也不可一厢情愿感情用事。　　

但是，令人失望的是，近来，相当一些有关国际关系的议论要么热衷于哗众取宠，要么出于不可告人的目的而信口雌黄。其中《环球时报》2011年02年12 日用几乎半个版面发表的题为《建立中印特殊友谊的十大理由》，就属于其中的经典之作。　　

《建立中印特殊友谊的十大理由》这篇文章认为，中印之间有条件也必须建立起“特殊的友谊”。具体怎样“特殊”，该文并没有做系统的说明，我们只能从字里行间加以挑拣。　　

    第一特殊，是两国之间可以签署一个《万年友好条约》。该文声称：“边界虽然只有象征意义，但它的划定与两国之间签署类似《万年和平友好条约》的协定定会成为喜马拉雅那样的神圣标志，对中印特殊友谊永远起着鼓舞作用”。《友好条约》倒是司空见惯，不乏其例，但《万年和平友好条约》则绝对耸人听闻、匪夷所思，纵观人类社会，古往今来、古今中外，从没有过这样的设奇思妙想。如此安排中印之间的“友谊”，已经不是一般的“特殊”，简直是“特”得不能再“特”了。　　

    第二特殊的，中印之间的不仅是“友谊”，关键是这个“友谊”还具有社会再造功能。该文阐述说，中华文明的“天人合一”和印度文明的“梵我一如”是同一理论概念。中华文明的理想是“世界大同”，印度文明的理想是“天下一家”,两者如出一辙。印度从古到今自我修养的“梵功”和中国佛教的“禅功”是大同小异的。建立中印特殊友谊就能够在新时代把中印文明的“梵/禅功”推陈出新，把中印文明发展推向更高阶段。这更是惊人的高论！谁都知道，中印都是背负沉重历史包袱的人口大国，许多历史痼疾根深蒂固，令人头痛不已，就是曾经有过的轰轰烈烈革命运动，都远没有将其清扫干净，无数仁人志士矢志矢勇，不惜抛头颅、撒热血，付出巨大的牺牲，要将中国（这里咱不敢议论印度）的历史推向更高级的历史阶段，这个愿望在多大程度上得以实现，至今还有巨大的争议，而该文一个“友谊”居然就可以把包括中国在内的两个国家的文明推向更高阶段，这个“友谊”还不是无比神奇、无比特殊吗？　　

    第三特殊的，是这个“友谊”还能拯救人类。该文在文中列举了这个“友谊”可以再全球范围内一系列神奇的功效，什么“只有中国和印度团结起来才能打破当今全球两极分化越来越严重的形势”，什么“对世界秩序移风易俗起领导作用”云云，这样神奇的“友谊”，真可谓前不见古人、后不见来者，很可能是绝无仅有，更绝非一般“友谊”可比拟了。　　

    这哪里是在阐述国际关系的道理，这简直是在玩天大的忽悠，比中国电视了里卖拐之类的忽悠厉害得不知有多少倍！不要说什么“特殊友谊”了，就算把中国与印度合二为一，变成一个国家，可以设想取得这样的神奇功效吗？就可以把中印文明推向更高阶段吗？就能让世界移风易俗、改变不合理的秩序吗？　　

    完全是在胡说八道！所有这些论调，说得好听一点，是在画饼充饥，说得难听一点，完全是在刻意地蒙骗。　　

    说画饼充饥，是因为谁都知道，中国现在已经被印度视做最大的假想敌，不论发展核武器也好，采购海空装备也好，印度总是瞄着中国，那中国来说事。与中国对抗，现已成了印度实施战略扩张的原动力，不仅如此，更危险的倾向在于，印度到此止步，正刻意引进美国因素，逐渐向霸权靠拢，准备加入西方阵营，背靠美国这棵战略大树以实现自己的地区野心。在这种情况下，中印如果能避免走向全面的战略对抗已然万幸，哪里还谈得上什么建立“特殊友谊”呢？难道严肃的国际关系居然还可以这样胡诌瞎扯吗？　　

    这很可能是在刻意蒙骗，因为该文在许多关键问题上不惜捏造，在利益要害上不惜要挟，什么“两国之间两千多年来一直存在着一种特殊友谊，是中国和其他任何国家之间都不存在的”，。既然“两千多年来一直存在着一种特殊友谊”，那为什么在这么长的时间里没能改变世界，一直不见什么神奇的功效，偏偏现在就能大显神威了呢？什么“所谓‘丝绸之路’主要是中国和印度的商人走出来的”，瞪着眼睛说瞎话，纯属捏造。捏造之后就是赤裸裸的要挟，什么“中国必须借靠中印特殊友谊的力量才能取得西藏社会的稳定”，什么“近几年来，西方某些媒体加油添醋，造成一种中国崛起引起亚洲诸多国家对抗的形象，对中国的国际信誉伤害很大，只有中印建立特殊友谊才能扭转这种形势”，难道西藏今天的稳定是拜印度之所赐吗？难道中印不建立“特殊友谊”，中国就要没有国际信誉了吗？如此说话难道就不嫌害臊？该文还自打嘴巴，开头说“两国之间两千多年来一直存在着一种特殊友谊”，而后面还说要建立“特殊友谊”，我们不仅要问，这“特殊友谊”到底是自古就有呢？还是需要重新捏造呢？这两者又是什么关系呢？至于该文最后的描述，更是荒唐可笑，居然说什么“中印建立特殊友谊是21世纪三大经济巨头同舟共济，相辅相成的可靠保证，全世界都会受益”。前一段中美领导人已经大谈什么中美“同舟共济”了，据说这个“舟”中美两国已经一起开划了，又哪里需要印度来做保证呢？　　

    如果说，把这篇文章发表在文学刊物上，作为幻想小说，倒也不失为一个作品。但问题是，这篇文章却是作为著名专家大作堂而皇之地登载在号称以国际关系见长的《环球时报》上，这说明了什么呢？　　

    第一，国际关系问题并不是什么学术问题，完全是利益与立场的问题。站在什么立场上说什么话，这是天经地义的，许多所谓的专家、学者，打着“学术”的幌子，其实他们之所言所议，完全出于特定政治目的，完全是为特定集团服务的　　

    第二，很长时间以来，充斥报刊媒体各样污七八糟的东西，根本不是什么学术观点讨论，基本上是“学术第五纵队”在行动。　　

    第三，老殖民主义者的手里除了炮舰之外就是鸦片，但后继者比其前辈有了更高的创新，在毒品鸦片的基础上，他们又创造出“精神鸦片”，当前的主要手段就是这种鸦片。他们利用中国人们热爱和平、渴望和平的善良心理，正在极力向中国人民兜售新的片剂：一方面，他们鼓噪责难中国不够韬光养晦，正面施压；一方面，又拿什么G2、同舟共济之类忽悠中国人民。现在看来，不但美国及西方在这样忽悠，如今居然连印度也要这样忽悠，什么“中印特殊友谊”之类，就很象是一个印度版的G2，什么“把中印文明发展推向更高阶段”云云，也不过是印度版的“殊途同归”。　　

    让人格外感到不寒而栗的是，就是这样粗劣的鼓噪，居然还有中国的知名报纸为之捧艮！　　

所以，警惕吧，善良的人们！　　

（2011年2月13日）　　

附：建立中印特殊友谊的十大理由　　

    中国与印度建立特殊友谊是因为两国之间两千多年来一直存在着一种特殊友谊，是中国和其他任何国家之间都不存在的。因此建立中印特殊友谊不会和当前中国与其他国家的友谊相冲突。比方说，中印特殊友谊并不会减弱已有的中国和巴基斯坦友谊，而是使中印关系发展到像中巴关系那样亲热，甚至有所超越。那样的话，中巴友谊并不会受影响，而是会被带动、更上一层楼。　　

我有十大理由认为中印特殊友谊必须建立、势在必行。五大理由是从积极面来看，五大理由是从消极面来看。　　

    从积极面来看，首先，中华文明数千年来持续发展在全球是突出现象，这是因为中华文明吸取了印度文明的精髓。中国民间的“文化英雄”，特别是阿弥陀佛、观音、弥勒、河神、龙王等，都有印度文明的影子。正如季羡林所说，如果不是中印文化数千年交流，决不会有中国今天的社会。1924年印度诗圣泰戈尔在中国住了一个多月，感觉到中国文化并不陌生。他曾打趣说，大概他前世是个从天竺来华的高僧。中华文明的“天人合一”和印度文明的“梵我一如”是同一理论概念。中华文明的理想是“世界大同”，印度文明的理想是“天下一家”,两者如出一辙。印度从古到今自我修养的“梵功”和中国佛教的“禅功”是大同小异的。我们建立中印特殊友谊就能够在新时代把中印文明的“梵/禅功”推陈出新，把中印文明发展推向更高阶段。　　

    第二，从全球地理来看，19世纪以前，大陆的重要性与战略地位远远高于海洋。中国与印度之间虽然有喜马拉雅山脉横亘，却是经济交往的紧邻。所谓“丝绸之路”主要是中国和印度的商人走出来的。印度神话中的 “金地”，指的就是从丝绸之乡四川经云南、缅甸到印度东海岸这一带，与“丝绸之路”的繁荣有关。然而，西方殖民主义征服亚洲，海洋交往昌盛，大陆交往衰退。两个世纪以来，昔日的“金地”变成穷地。现在殖民主义已经消失，大陆的重要性逐渐恢复，这就要求建立中印特殊友谊，跨越喜马拉雅障碍，把两国用高速铁路连通，变成活跃整个欧亚大陆东半部的脉搏，使中国辽阔的中西部以及印度大部分地区繁荣起来。　　

    第三，当今科技发达，世界变小，中国在国际地位提升的同时也扩大了全球视野，认识到和谐世界对中国的重要。中印两国总人口是全球人口的五分之二。我们要建立和谐世界，首先要把这五分之二的人类变成像同胞兄弟一般。最早提出“兄弟国”概念的是泰戈尔，是指中印两国而言。当前中印两个十亿级的人口超级大国以人口的优势一跃成为经济超强，形成“十亿企业家”现象，这不但为中印特殊友谊打下基础，也会因为中印特殊友谊促进两国繁荣昌盛。　　

第四，中印两国各自的最大理想就是摆脱贫困，全民丰衣足食。这是两个新兴的、具有伟大理想的“文明国家”，可惜它们没有经验，在这“民族国家”世界的大包围中未能以地缘文明范式为基础，把符合数千年中印传统智慧的新型关系建设起来。现在人们的思维与时俱进，中印两国未来应以泱泱文明大国的风度，建立起特殊友谊，对世界秩序移风易俗起领导作用。　　

第五，文明的存在超越国界，古代文明跨国界交往而互不征服。中印两大文明之间从未划界。中印都是世界上的新兴文明国，只有建立起两国之间新的边界任务，并不存在着自己过去所没有统治过的“领土”纠纷。两个文明大国之间的新的边界当然是和平、友好与便利边民来往的。边界虽然只有象征意义，但它的划定与两国之间签署类似《万年和平友好条约》的协定定会成为喜马拉雅那样的神圣标志，对中印特殊友谊永远起着鼓舞作用　　

     从消极面来看，首先，中印两个历史悠久的文明大国建交60年来仍然无法建立和平边界是很不正常的。当然，在错综复杂的原因中最重要的就是达赖喇嘛逃亡印度所产生的西藏部分人士对中国的离心力。我们从这一原因中认识到，这种不正常的中印关系是导致西藏社会不稳定的根源，中国必须借靠中印特殊友谊的力量才能取得西藏社会的稳定。中印特殊友谊建立起来后，在“印中人民是兄弟”的大环境中，西藏同胞对祖国的向心力才有坚实的保证。西藏稳定了，新疆也稳定，中国才能真正成为各民族团结友好的大家庭。　　

    第二，应该清醒地看到，当今世界危机四伏，苏联解体后美国试图一超独霸，却碰上全球伊斯兰“圣战”恐怖运动的钉子，美国自食提倡“文明冲突”的恶果。唯利是图的全球资本主义体系，由于华尔街贪得无厌而并发金融危机。当今世界秩序，正像泰戈尔所说，“冲突与征服是西方民族主义的根源，扎根于它的中心。它的基础不是社会合作。它发展出逞强的完整机构，但没有精神理想。它像一群必须要有受害者的捕食禽兽。”如果中印两个文明大国不建立特殊友谊，就会被各个击破，精神上变成西方逞强主义的俘虏，参加到“捕食禽兽”的行列中去，结果两败俱伤。　　

    第三，以华尔街与跨国公司引导的全球化推行弱肉强食的所谓“竞争”，把人类分为“强势”与“弱势”两大类。要看到发展或事态总是能动的，只有中国和印度团结起来才能打破当今全球两极分化越来越严重的形势。中印建立特殊友谊，相互切磋，消灭两国土地上的贫穷落后角落，那样人类五分之二进入小康社会，世界也会大变样。反之，如果不朝这一方向努力，中印两国的广大人民就会变成“捕食禽兽”的受害者。目前这样的迹象已经出现，不能掉以轻心。　　

    第四，目前中印受“民族国家”包围、受地缘政治范式（邻国必然是竞争对手）的误导，不自觉地搭上以美国为引擎的逞强争雄的列车。中国暗地里和美国博弈，印度暗地里和中国争雄，中国感受到美国“威胁”，印度感受到中国“威胁”，美国反过来怂恿印度“制衡”中国。这样的国际关系是反常的，是人为地把和谐世界搅浑。近几年来，西方某些媒体加油添醋，造成一种中国崛起引起亚洲诸多国家对抗的形象，对中国的国际信誉伤害很大，只有中印建立特殊友谊才能扭转这种形势。　　

    第五，如果世界经济发展的总趋势是美国、中国、印度成为21世纪三大经济巨头，那么会有两种可能。一种是按照过去欧洲“民族国家”之间“一山不容二虎”的惯例，三国之间做殊死斗，不但冷战、商战不止，还可能发生热战、实战而同归于尽。另一种是意识到“一荣俱荣，一损俱损”，三大巨头之间不玩零和游戏，同舟共济，相辅相成发展。美国与印度之间隔阂较少，容易朝第二方向发展。中国与印度之间摩擦较少，也容易朝第二方向发展。这样看来，中印建立特殊友谊是21世纪三大经济巨头同舟共济，相辅相成的可靠保证，全世界都会受益。　　

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