我们没有任何理由认为改革不会犯错，也不能认为改革永远是对的。改革的某些手段可能会错，改革的某些结果也可能会错，例如当今中国出现的贫富两极分化。因此，改革本身也需要检讨和反思。改革应该实事求是，把改革当成政治正确的标准，甚至把改革当成道德高尚的标志，有可能伤害中国社会的发展，影响对真正需要的改革的决策。...
作者:刘仰
时间:2013-11-11
哈耶克主义虽然没有留下的血债没有法西斯主义那么多，但也是血债累累，比如在智利的哈耶克主义者的皮诺切特上台后，他解散了国民议会，禁止各类政治活动，长期实行全国宵禁，并展开了针对前政府支持者的“大清洗”。在那段恐怖时期，智利右翼军人根据美国中情局提供的黑名单对智利进步人士进行了残酷的迫害。...
作者:高连奎
时间:2013-11-11
现在实际上右是主要倾向，极左实际上都写不了政治文章，在中央大报上都不能发表，甚至网站上都很少存在，只是一种议论。但是右的政策是可以写成文章的，而且在有些单位是被重用的，反对权贵资本主义，不反对资本主义，把中国特色社会主义暗指为社会民主党的主义，是权贵资本主义，这个说法都是有问题的。...
作者:程恩富
时间:2013-11-11
西方资产阶级成为统治阶级以后，开始给西方民主涂上层层的灵光圈，把它供奉在圣坛上，让人顶礼膜拜；在美国夺取世界霸权以后，更把这种民主迷信推进到登峰造极的地步。然而，国际金融危机从根本上抽掉了这种造神运动的物质基础，把西方民主从圣坛上推下来，打回了原形：输出民主，是美国干涉别国内政，推行新殖民主义的战略；竞争性选举导致金钱民主、短视民主、政党恶斗乃至国家机器瘫痪；美国自由、平等和人权的状况与政策，同《独立宣言》、《世界人权宣言》...
作者:徐崇温
时间:2013-11-10
此番温兆伦在微博上顶风爱国被部分港媒当成“伤害七百万港人”的典型，引发香港舆论界集体出动纷纷“倒温”。以《无间道》里的“傻强”一角而成名的杜汶泽，更是上纲上线到……
作者:陈亦琪
时间:2013-11-10
梁漱溟的文化理论是其一生实践的指南，反过来，实践中的问题也是其文化理论的动机。对于梁漱溟来说，只有着重文化的不同，才能建立中国社会的“特殊性”，才有可能使中国从西方霸权主义的政治、经济与文化的框架中解救出来，这才是其文化理论的皈依，所谓“文化保守主义”其实是以“社会”为本的“社会主义”。每当梁漱溟的政治实践遭遇失败，他就马上退回去做文化理论的建设工作，——这些都是同一思想的不同展开，对此，我们需要整体性地去理解。...
作者:吕新雨
时间:2013-11-10
可怜文科“教授”郭世佑，以及一帮子文痞、小右，根本不懂古文，完全不识“与人”，竟把青年毛泽东的“与人奋斗，其乐无穷”，歪解成“跟人斗”、“人斗人”、“斗斗斗”，“以斗人为乐”，然后肆意攻击，胡乱“批判”。这真是“教授说话好颠倒，蠢才只会乱解嘲”也!
作者:林一章
时间:2013-11-10
郑板桥之所以得到人民群众的喜爱，获得历史的优待，是因为他对后世的影响，绝不仅表现在书画艺术方面，还表现在诗词文翰方面，更表现在政绩、政声及人品与作品的交相辉映。阮元在《题板桥先生行吟图》中说：“板桥先生出宰潍县，爱民有政迹。余督学时，潍之士犹感道之不衰。片纸只字，皆珍若圭璧，固知此君非徒以文翰名世也。”今天人们仍传颂着板桥脍炙人口的经典诗句和亲民爱民的故事佳话。他的亲民思想至今不朽，彰显出鲜活的生命力和深刻的现实启示。...
作者:莫其康
时间:2013-11-10
纵观当今世界，霸权主义的推行，新自由主义政策和话语的强势蔓延，民主制度以及民主程序的双重缺失，呈现出新自由主义主导之下的当代资本主义新危机的结构性特点。受到新自由主义主导之下的全球性政治霸权压迫以及全球性金融体系剥削的人们，为获得彻底的解放而不得不展开斗争。
作者:宋建丽
时间:2013-11-10
帝国主义软实力的目标，就在于维护和壮大其社会模式的特征、价值、信条和利益，使这种模式作为所有国家效仿的一种普世性范例，若是这样无法得逞，再以公开强硬的武力相威胁，陷这些国家于持续的危险之中。随着世界性危机的发生，以及帝国霸权被内部不断发酵的财政危机和社会—文化—政治衰落逼入死胡同，软实力和硬实力这两种力量形式的推行似乎都更加不计后果、孤注一掷。...
作者:詹姆斯·克瑞文
时间:2013-11-10
习近平总书记在8·19重要讲话中指出，宣传思想工作“必须坚持巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量。”大众传媒是我们党重要的宣传思想舆论阵地，贯彻落实习总书记重要讲话精神，必须抵制和防范虚假新闻报道，规范新闻采编秩序。
作者:刘晓凯
时间:2013-11-10
群众路线是中国共产党把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合、继承和革命性地改造中国文化优秀传统、在全部奋斗历史中进行理论概括的独特创造。中国共产党和中国社会主义事业在这里找到自己生命的根基。群众路线已经作为中国共产党对世界社会主义运动的伟大贡献载入史册，而且可以断言，它还将在推进21世纪世界社会主义运动的进程中继续发挥巨大的作用。...
作者:马也
时间:2013-11-09
红色文化是中国革命和建设光荣历史的见证。红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造和对社会主义荣辱观的践行，是社会主义核心价值体系的内在组成部分。依托红色文化推进社会主义核心价值观教育，要求我们构建科学、系统的红色文化教育内容体系，为社会主义核心价值观教育培育生动载体。...
作者:丁凤云
时间:2013-11-09
否定改革开放前的历史时期，是想在中国来一次改朝换代，改变中国社会的性质；否定改革开放后的历史时期，说到底还是路线之争，就主观愿望而言，不是要推翻共产党，而是要加强共产党的执政地位，不是想搞垮中国，而是要更高更好地举起社会主义的大旗。“两个否定”是截然不同性质的两种势力、两股潮流，“两个否定”都是错误的，但在具体政策实践上则需要区别对待，不可将其混为一谈而各打五十大板。...
作者:张志坤
时间:2013-11-09
某权威人士“建议”把公有制为主体，改为“公有制为主导”，并认为“党的执政基础不是国有经济”。这绝不是在推进社会主义基本经济制度的完善，而是要从根本上否定这个制度的公有制经济基础，刨掉共产党的执政根基，改变中国共产党的阶级性质。我们应当贯彻党中央关于自觉划清“马克思主义同反马克思主义的界限”的精神，增强对这类颠覆性“改革建议”的识别能力。...
作者:何干强
时间:2013-11-09
国内某些知识分子曾利用这一说法为白人开脱：印第安人不是被屠杀的，而是被染上了欧洲殖民者带去的病毒。欧洲人对这些病毒已经产生了抗体，而印第安人没有任何抗体，且没有任何医疗条件，所以成为被动的受害者。
作者:卢周来
时间:2013-11-09
几年前熟人说，要把孩子送去美国，因为中国人坏。我听了很震惊。在近几十年流传的诸多有关西方的神话中，有一个就是西人的性格特别阳光，而中国人在“阳光”这个词的反面。我们接受西方扣在我们头上的“闭锁”帽子，并且自认的确如此……
作者:边芹
时间:2013-11-09
当在资本主义体制下孕育起来的比较短视的大众开始主导西方的发展，而世界又在全球化的推动下越发的融为一体的时候，我们面临的内外压力都将不断增大。这种压力或许或多或少与中东北非的变局，当前各种形形色色的“颜色革命”，以及最近土耳其、埃及、巴西等的动荡有关联。这尤其需要我们静下心来仔细研究，并作出相应的对策。...
作者:彭成义
时间:2013-11-09
西方学界难以超越其偏狭的民主与独裁、自由与专制、宪政与极权、法治与人治的二元论视角，只会选择负面的词汇与话语来描述中国与中国道路。这种思想方法的局限，加上其近代以来获得的对自身历史经验、制度优势与“普世价值”的自信，再加上西方对中国的长期战略意图，由此汇聚起西方对于中国和中国道路的种种话语陷阱便不难理解。对于中国而言，只有警惕西方话语陷阱，认清西方话语实质，才能走好中国道路。...
作者:张志洲
时间:2013-11-09
纵观全球，即使是人少地多的美国，家庭经营也是农业生产的主导形式。对于人多地少的我们来说，即便20年后城市化率达到70%以上，仍会有4亿多农村人口，每家平均经营规模也只有二三十亩地，更接近于日、韩及我国台湾地区的专业农户规模。因此，资本下乡搞大农场脱离了我国人口资源的客观条件，只会加剧我国农村人口的流民化。...
作者:华生
时间:2013-11-09
