万事万物皆可“媛”？

风  雷

　　世界真“奇妙”，继“佛媛”之后又有了“病媛”。

　　按媒体的说法，所谓“病媛”即是一些妆容精致、年轻貌美的女性，以医院为舞台、以患病为道具，假患病之名，借分享整个患病到痊愈过程之机，以“正能量”为幌子，行带货之实。

　　消息刚出时，谁都不觉得奇怪。

　　本来么，带货为王，一切皆可流量化的当下，出现这样的现象，实在让人心中翻不起任何波澜。

　　这事，唯一让人觉得非常不爽的是，不像以往“玩玩”那样，带货带到事关人生命健康和生命安全的药品身上，不知道又会误导多少常年在医院挣扎的普通病患。

　　哪想，却起了冲突。

　　被澎湃/健康时报挂图的真身甩出自己的检测报告和病历，本人哪里“媛”了？正常的看个病，诚心的和病友分享，还得被媒体这么编排？——本人没化妆，并且从来没带过货！

　　不光这一位，其他被澎湃挂图的年轻女孩子都纷纷甩出了病历，斥责不良媒体的险恶用心。

　　看样子，被挂图的几位竟然全是真患病的假“病媛”。

　　这番骚操作，果然很“澎湃”！

　　当下的媒体，不是为了探究真相、弘扬正气，而是掌握了流量密码，知道什么样的话题图片能够吸引眼球，博得极大的关注度，从而收获流量。

　　早些年化妆到黑煤窑、乞讨黑帮侦查，只身深入虎穴调查地方黑恶势力的调查记者早就统统都消失了。

　　套用“病媛”这一逻辑，为了流量、虚假宣传、恶意拉踩，或许可以称为“媒媛”或“媒猿”。

　　但是，哪怕这六张图是假的，“病媛”的的确确是真实存在的。

　　笔者恰好看到过一个视频。几室的房，其余房间全是生活/办公的装修，唯独一间被设成了“病房”。你以为是豪华病房？可“病房”一角分明竖着个牌子，“拍摄区，谢谢配合”几个大字依稀可见。

　　就在昨天，快手发布了一侧关于打击“病媛”营销行为的公告，公告中提到本次共处置违规视频117个，违规账号8个。

　　这并不奇怪，在市场化的今天，金钱成了万物的尺度，万事万物都被标记上了价格。

　　而移动互联网的普及加短视频的盛行，又让人人、事事、物物都有机会曝光在前台，只要流量足够便可变现——或自己带货、或接广告——总之，便有机会“发财”。

　　尤其短视频类头部自媒体的一夜暴富，更是吸引了万万千千的人如飞蛾扑火般投入。

　　在这逻辑之下，万事万物皆可“媛”，这里的“媛”其实是“名媛”的简写。

　　自然，除了“病媛”，什么“媛”都出现了。

　　前不久的是“佛媛”。

　　她们穿着传统服饰，以抄经、礼佛、品茶为日常生活方式，有人为了接近“佛”的人设，还给耳垂打了玻尿酸。对她们而言，拜佛的姿势不重要，对佛学的理解也不重要，是否真信佛也不重要，穿素袍、带扇子、配以玉器首饰，表情也得清冷，这才达到标配。

　　佛媛不光火了自己，还凭借一己之力，带火了寺庙、素菜馆、茶室，也带火了周边产品。

　　媒体订着媛们不放，高呼“让信仰归信仰，流量归流量”，好像前台的“佛媛”们羞辱了清净之地，却将背后公司化运作、以赚取财富为目的的某些寺庙和假大师们给放过了。

　　笔者曾经生活过的城市，紧贴北市区有一条十余公里长的山，古人云“北走蜿蜒”。因紧挨城区，并且可以看到“西翥灵仪”或“五百里”波光粼粼之上的“睡美人”。自然，这山便成了当地人日常休憩、锻炼必登的两座山之一。

　　笔者亲眼见证，山脚下的一座寺庙，由小而破败变得宏大、华丽，它也成了登山者上山中途休息或下山午餐的地方，更成了某些信众眼中的“圣地”。该寺庙由村委会和外来机构合作管理，部分村民也在上班时间穿上了僧服，至于其背后究竟是如何利益分成，机构究竟有何背景，就不是笔者这些外人所能够了解的了。

　　在同一股风之下，北京朝阳区号称有三十万散养“仁波切”，这一点儿都不让人觉得奇怪。

　　清静之地成了生意场。

　　明显，这背后推动力，其实与性别无关。

　　媒体紧紧盯着前台小喽啰的“佛媛”不放，无疑只是盯住了果实，却放过了那根深叶茂的大树。

　　此外，还有那拼团名媛。

　　她们穿戴者假奢侈品，以共同订购、成本分摊的方式，在豪华酒店等富豪出没的地方活动。她们目的多样，有的纯粹是为了感受一下有钱人的生活，有的是为了享受朋友圈里众星捧月般的感觉，有的则是是为了去“钓凯子”，期望着能凭此一步登天。

　　也有真假莫辨的“名媛”。

　　央美一位女生的毕设，是一场行为艺术，她用十几二十块的假奢侈品，配上精致的妆容，凭借对规则的钻研，在京城的各大高端场所蹭吃蹭喝蹭睡蹭澡，直接不花一分钱过了21天。

　　她的行为艺术，直接戳破了虚假的温情，揭示了以符号论身份、以身份论交往、贫与富愈发犹如天壤之别的实质。

　　少不了的是“公益媛”。

　　“连续10年支教湘西”的海归女硕士龙晶睛，号称国外读书9年、连续10年支教、足迹遍布24所偏远学校、毕业后即投身公益、自创公益公司，被各大主流媒体争相报道。

　　问题是，海外读书九年，又如何在中国乡村连续十年支教的？

　　所谓“公益”，只是给自己立人设的道具，最终为的是国外求学的履历所需，外加归国后成立公司，人设和流量就可以变现。

　　还有“雪媛”。

　　她们去到滑雪场，不是为了滑雪，而是为了拍照。

　　厚厚的滑雪服脱去，里面就是三点式的内衣。这的确是反常规、反常识的装束，明显，人家就不是冲着滑雪去的。

　　这次就不知道是为了美美的自拍？还是为了带货？亦或仅仅是为了带人？

　　类似的是“健身媛”。

　　她们往往办了长期卡，穿上紧致的健身衣，显出别样的身材，假模假式地健身三分钟，拍照一小时。

　　正常的健身，是以锻炼为主，可能顺带自拍。这是专门去健身房自拍，其目的自然大相径庭。

　　这是为了健身？还是为了经营自己的人设？

　　当然，笔者不反对任何人，包括年轻女性自拍，臭美一下，并传到网上。

　　但是，当为了流量而拍，甚至以此为生，并席卷到万事万物，一切都可以成为道具、真假已然不重要的时候，只能说，某些地方已经很不对劲了。

　　然而，这锅并不应该由年轻爱美的女性们来背。

　　该背的是将金钱化为万事万物尺度的市场社会，该背的是资本主义之下的消费主义，该背的是已重新形成分化并逐渐固化的阶-级-社会——“名媛”，本来就是上流社会的专属。

　　作为平台的某音、某手、某红书，早已经成了各种“媛”（即“XX名媛”）的集聚地、梦工厂，没有它们的养蛊，会有种种乱象吗？

　　然而，让这些平台“斩妖除魔”就像让微博自己主动干掉娱乐榜、搞死粉圈一样难。

　　毕竟，流量才是王道。像这样越长越壮，越长越多，割后马上长齐的优质韭菜可不好找。

　　同样奇怪的是，每一次媒体都只是就事论事，不论真假，抓住几个年轻貌美的“媛”当典型批判一番，在争议和猎奇中获取了巨量的流量密码。

　　它们不会问问平台到底怎么了，更不会拷问女性向的流量背后的推动力，因为它们也以此为食。

　　它们只会一刀切地将所有女性“媛”化，其实质是给自身获取流量的同时，将女性给物化、婊化，却掩盖了真问题。

　　有人还暗戳戳地批判这些统统都是是伪"名媛”，意思是这个历经人*民.革-命的新中国还需要真"名媛"了？

　　现在是“雪媛”、“拼团名媛”、“佛媛”、“病媛”，之后它们还会造出“车媛”、“摩托媛”、“餐厅媛”、“酒店媛”、“景点媛”……

　　反正万事万物皆可“媛”，那必然是媛媛不绝了。

　　它们从来不指出问题的实质，盯着现象，生造出一个又一个的“媛”，给自己赚足了流量，却让一些仅仅是爱美、爱发自拍的女性与以此为生的账号混同，平白无故地承受了大众的怒火。

　　这并不公平，更无助于问题的解决。

　　这样的病媒，不要也罢。