温总理这次人代会中回答记者关于抗击雪灾的感受时说了一段话，说“经济体制改革和政治体制改革要有新的突破，这就必须解放思想。解放思想需要勇气、决心和献身精神。解放思想和改革创新，如果说前者是因的话，后者就是果。5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”

“解放思想”是十七大报告中胡锦涛总书记提的，提法比较笼统，从哪里解放，在什么思想体系的束缚下解放，没有明确说。这次温家宝总理说的稍微细了点，也就是在“经济体制改革和政治体制改革”的事情上解放。祖宗不足法，也就是祖宗定的规矩可以打破，号召大家打破，因为总理自己就“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”了。但是谁是祖宗，谁不是祖宗没有说，可是猜想的空间小了点。

这里不妨多方位猜想一下。

首先，温总理说的并不是以前所有规矩都可以破，因为大前提是“政治体制和经济体制”中的问题。就算政治经济体制领域，也不是祖宗的什么规矩都可以破。比如具体的“买卖公平”，“借东西要还，损坏东西要赔”，“当官不与民作主，不如回家卖红薯”，“不贪赃卖法”等祖宗留下来的法，破了总不好。也就是说，一定是指某种思想体系中的规矩要破，要大胆破。

这里马上就遇见一个难题，思想体系很多，究竟破哪一个呢？如果说的意思是“只要错误的就可以破”，等于没有说。因为什么是错什么事对，仁者见仁智者见智，就变成争论了。而明摆着基本国策现在是“不争论”。因此，不解决究竟破哪一个政治经济体系是没办法的事情。

也许是指妨碍胜利前进的事情就要破。但这个问题并不简单。比如这次拉萨动乱的处理就面临两个“祖宗之法”问题。认为西方颠覆势力本来就与西方政府是关联着的，是一个台上一个台下，而这些颠覆势力属于老虎，属于“刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一”。因此利用它们忘乎所以犯下的错误穷追猛打，让它们一时不敢下嘴。这是毛泽东的“祖宗之法”，另一种是老佛爷和蒋委员长的祖宗之法，就是能让究让，没事就好，也许他们自己会觉得过分了就不做了。这两个祖宗之法都要破，就有点困难了。都破就要创新，新的方法是什么呢？比如现在没完没了地对西方政府作解释，电话劝解，开记者招待会说明情况。不算什么新法，有点像老佛爷和蒋总裁的祖宗之法。因为西方人已经说：“任你怎么解释都没有用，没人相信”（见网上德国人说的话），这次记者招待会秦刚磨破嘴皮，话说的再明白，西方记者不一句话说几遍地照样羞辱你吗。不是中国人没智慧，没道理，是有些话不敢说，不能说。

所以“创新”是很难的事情。且不说要智慧，中国和世界经历了几千年文明史，几千年经济政治活动，留下来成套成套的“祖宗之法”，几乎是你不走这条路就走那条路，处理事情的基本方法是没太大变化的。

破除公有制全部私有是变法？恐怕不是，中国几千年就是私有制。取消计划经济实行市场经济是新法？但是中国除了计划经济那几年，几千年都是市场经济。搞西式民主是新法？中国确实属于新鲜东西，但阿根廷、巴西、菲律宾、泰国甚至非洲大部分国家都是直选体制，也不算什么创新，这还不说他们这样搞也没见过几个好过的。因此，不指明究竟要大家“不法”哪个“祖宗”，恐怕会越搞越乱的。

尤其是今天的中国已经不是王安石时期的中国。王安石时期中国之友一个祖宗之法，就是已经被立为治国之本的儒家规范。王安石说“祖宗不足法”，就是儒家的经济政治体制。王安石变的法，说透了无非是外儒内法之法，是桑弘羊那一套“与民争利”的法。一点没有创新。可今天不同了，我们先后有儒家的法，苏联的法，毛泽东的法，西方新自由主义的法，全了，究竟要破哪个法，让大家猜想起来就有些困难。

无论十七大还是这次人代会，有一条还是没变的，就是要建立“中国特色的社会主义”。现在，经济上市场化已经完成了，就算还有点国有经济也不算是社会主义的独创，西方也有国有经济，目前中国国有经济比重与英国工党时期差不多。要深入市场化，无非是尽可能的缩小国有经济比重而已，能卖就卖，卖光了不仅祖宗之法没有了，祖宗之产也没有了，心静。哪就是政治体制？不要社会主义民主了，改资本主义民主了，从议会到媒体都是谁有钱谁说话声音大了。不过这次两会里不已经实现这一点了吗？除了有钱的说话，就是有地位的人说话，一般工农群众没有见说话的，说了也没说代表自己阶层的话。

看起来要破的就是毛泽东的法了。因为已经有了暗示。十七大一开完，就有权威解释为什么毛泽东思想不包括在改革时期的新思想体系里，生怕别人看不懂。对照这几个月各方面来信息，看来真像这么回事。

要是真的，这可是本届领导的重要抉择，这个抉择比邓小平的抉择要重要的多，关键的多，对中国今后命运影响大的多。再说多了就不好了，不过，在“不争论”的前提下，按照邓小平文选的路子走可以，但要走新路，要么允许争论，要么先想想再说！

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