争夺控股权：从银行股权贱卖看“普世价值”的吆喝

云淡水暖

前几天《北京晨报》报道，中国建设银行的“战略投资者”美国银行购买60亿股建行H股股份，增持价仅为市价的36%，该银行本次增持的账面获利高达254亿港元(约合226亿元人民币)。而且，此种“低价午餐”还继续有得吃，在2011年之前，美国银行可以随时行使期权，最多可以将持股比例提高至19.9%，该行还有9.15个百分点的低价增持空间。美国银行很可能“左手进，右手出”，即新购入60亿股后，再卖出60亿股旧股，既保持在建行的持股比例，又能套现226亿元。

商场如战场，在银行控股权的“争夺战”中，中国吃亏是肯定的了，吃亏的关键，就在于西方制定的显性或者“普世”的游戏规则，西方机构一开始就占据了制高点。据报道，西方投资机构的战略设计几乎是“天衣无缝”，当中国银行业改制并吸引境外投资者时，国际信用评级公司和投资银行一致唱空中国银行业，安上“不良贷款包袱太重、管理效率低下、投资风险过高”的种种“劣迹”，外资机构均获得了相当优厚的入股价。中资银行成功上市后，外资机构纷纷“变脸”转而唱多中国银行业，推动中资银行股价翻倍攀升，然后择机减持，包袱甩给中国股市，利润由西方机构拿走，这种把戏在中国的金融业一再上演。

有专家总结“当年面对加入WTO承诺日益迫近，中资银行急需改革体制、引进境外战略投资者以提高竞争力。但由于缺乏经验，中资银行在引进外资股东时确实存在一些不够理想的地方。”，言下之意是“今后”不会在如此“贱卖”了。我们从中抓取了两个关键词“急需改革体制”、“引进境外战略投资者”。在“急需改革”的诉求下，银行获利的控制权被转移到“境外战略投资者”一方，有了控制权，“境外战略投资者”就吃定了“铁杆庄稼”，不让他吃都不行，因为还有一个关键词“承诺”，“承诺”了就要兑现，这是不二法则。

提到“承诺”，草民引用《南方周末》关于汶川大地震的宏论“汶川震痛，痛出一个新中国”，其中有一个“惊世骇俗”的“论断”【国家正以这样切实的行动（抗震救灾），向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺】，言下之意，就是在这次天灾来临之前，“国家”还“欠着”一个对“全世界”的关于“普世价值”的“承诺”需要“兑现”，在遇难近六万人、失踪万人以上的惨烈现实中，在举国动员，全民相助，感天动地的抗争中，“普世价值”的代理“中介”们就迫不及待地开始吆喝了。

各位看官别小觑了这个“普世价值”，它并非没有地界的东西，因为它来自“西方”，请看【“现在，圣火翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想，再也不可阻拦地向东方来了。我们在人群之中，我们躁动。是看到西方来了吗，看到普世价值来了吗，看到人的自由吗，人的权利吗，人被点燃的理性吗，人挣脱了绑缚的生命力量吗，人所面向的更高的生存吗。”（《南方都市报》“圣火”）。】，紧接着还要强调【“‘南方（报系）的立场’，其实应该是中国的立场，也是普世价值的立场”（《南方都市报社论精选第一集》鄢烈山）】

中国有句俗话“苦难见真情”，在灾难面前迸发出来的主流价值观，应该是一个国家，一个民族真正具有的本质的东西，这就带来一个问题，这些东西是本国、本民族自己通过长期的教育和树立楷模，潜移默化形成的呢，还是“战略投资者”们“带进来”的。

胡锦涛总书记在视察甘肃受灾地区，与灾区的孩子们一同“上课”的时候，在黑板上写了16个字“一方有难，八方支援。；自力更生，艰苦奋斗。”，并且与孩子们一齐朗读。如果要说价值观，这就是社会主义中国在灾难救助重建方面一以贯之的价值观，“一方有难，八方支援”是一个新中国50几年来耳熟能详的灾难救助原则和道德规范，而“自力更生，艰苦奋斗”早在延安时期就由毛泽东提出且秉承至今。就是在这样的价值观指引下，汶川大地震中涌现出来无数的惊天地而泣鬼神的行为举止，就是社会主义主流道德的复归和闪光。而同时发生的一些丑陋行为，是物欲横流、私利至上、尔虞我诈、自我中心的价值观的表露，不否认有且在某些角落还较严重，也说明社会在物质至上思潮影响下的复杂和非一致性。

这个时候来放歌“向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”，首先需要问一声的是，这个“全世界”是指谁，有没有包括在各次由精确制导导弹推广“普世价值”的过程中，惨死的数以百万计的冤魂们？是不是说在此之前，中国的灾难救助就不符合“普世价值”了？如果时间往前推久了，有人不屑一顾的话，就拿1998年的抗洪救灾、就拿今年开春的雪灾来说，同样是惊天地泣鬼神，同样是军民鱼水情，同样是举国相助，算是对哪门子的“普世价值”的“承诺”的“兑现”？

这个时候来大讲“向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”，其实是因为前一阶段达赖分裂势力在拉萨策划煽动打砸抢烧犯罪事件，西方以“普世价值控制人”自居，大肆造假、污蔑、歪曲、抹黑中国政府、中国人民，分裂中华民族，配合藏独势力破坏奥运火炬传递，殴打残疾人火炬手，在海内外华人中引发举世规模的爱国主义运动，“普世价值控制人”们被揭露出其虚伪、无知、无耻的一面，“普世价值”的牌坊在大多数海内外华人心目中被打碎，这样的一种不堪场面，再借抗震救灾之机“隆重推出”，卷土重来，再塑金身。

但是，为什么要如此不依不饶地，坚持不懈地，喋喋不休地，见缝插针地兜售“来自西方”的“普世价值”呢，如同前面的中国金融业在加入WTO过程中，被西方“战略投资者”根据冠冕堂皇的“规则”下套，然后控制获利权，翻手为云、覆手为雨，一直可以吃到2011年。草民以为，“来自西方”的“普世价值”实际上与来自西方的金融“战略投资”一样，是一种在道德层面的控制权的争夺。比如，“来自西方”的主流观点就顽固地认为，中国在道德层面没有达到他们的“普世价值”标准，中国在意识形态、政治架构、文化形态上这也“不是”，那也“不是”，只有与他们“接轨”了，在他们认为“合适”的架构和形态中运行了，才算是符合他们的“普世价值”了。

实际上，这就是西方政客和主流文化精英企图控制中国软实力的一种“战略投资”，这种“战略投资”与争夺金融业的控制权一样，目的是把大多数中国民众的道德认同感改变，认为西方就是“文明、人道、人权、自由、民主”的楷模和典范，“西方怎么说，咱就怎么办”。这样一来，自50年前开始的，中国摆脱了列强蹂躏的、日益强大崛起给 当代“西方”们带来的长期的焦虑和“威胁感”，就会随着中国人国家自尊心、民族自尊心被当代“西方”的东西置换而“消失”。

从国际政治战略上说，这是很“划算”的，“成本”是很低的，你的经济总量再大，再“强壮”，在思想道德上却总觉得“矮西方一等”，成为一堆没有脊梁的软骨头，不被别人控制都难。“普世价值”是什么，草民不知道，前两天看一位在国外的网友说她美国的同事们谁也不知道。但有一点应该确定，在中国现行宪法的框架内，社会主义价值观就应该是中国范围内的“普世价值”，可以参考一下香港凤凰台的“时事评论员”邱震海所言的“社会主义是要求对人一种比较高尚的道德上的要求，…永远不要忽略了原来社会主义体制当中，社会主义价值观中对人性的一种追求，或者一种道德上的一种要求。”。

不妨把“普世价值”视为西方争夺中国的道德控制权的一种战略投资，通过“中介代理人”们在中国布道，总比出动数十万大军、花费数千亿军费、牺牲不计其数的雇佣军去推广其政治理念，获取长期战略利益，成本要低很多。

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