近来少上网，三天前，偶尔偷暇在网上浏览，见到一篇新闻《主席画像拍卖争论告一段落 限定博物馆收藏》（光明网），再进一步看到相关链接，才知道原来有一个已经“告一段落”的“争论”，焦点话题是“20世纪五、六十年代悬挂于天安门城楼的毛泽东像之母本”该不该进行“拍卖”。从拍卖行相关人员的介绍与媒体报道来看，客观地讲，如果不是那位目前拥有此画的“美籍华人”的悉心收藏和北京华辰拍卖有限公司的奔走收集，恐怕国人还不知就里，也就恐怕没有了这场“争论”，而此画还不知道要流落天涯到几时。所以，首先应该感谢委托人和拍卖行有意或者无意中成就了一桩善举。

草民发现，这次的所谓“争论”，与近来的多次舆论热点一样，还是发端于网络这个平台，并且，其规模和态势，完全不同于以往的任何“争论”，据报道“搜狐网开启‘天安门城楼画像母本应不应该被拍卖”的辩论话题，５小时内参加投票的人数就突破了1.5万。参与者几乎众口一词：‘毛主席画像母本不应该被拍卖！’…反对拍卖者表示，画像由国家博物馆收藏比任何个人收藏更为稳妥，进行拍卖是对大家心中伟人的不尊敬。‘最好是在毛主席纪念堂珍藏！’…而支持拍卖者则认为，拍卖是为了更好地收藏和价值的体现。…目前，参与投票者共有22602人，其中反对拍卖者达21168人。”（《东楚晚报》）。理性地讲，双方都没有“错”，可以想象的解释就是“拍卖”二字刺激了一根“底线”，那就是国人或者是大多数、绝大多数国人对毛泽东的感情认同底线、政治定位底线。

草民观察了一下，“争论”的言辞最激烈、投票最踊跃的是一些有名的商业网站，这些网站上的网民，政治立场色彩恐怕是比较中性的，甚至可以说是比较偏于“小资”、娱乐型的。而他们（反对拍卖）的反应之激烈，令草民觉得有些愕然。

一个大的历史和现实视野是什么呢？是毛泽东逝世30年来，各种“理性”的淡化、非“理性”的诅咒与谩骂、刻意的贬低抹黑的“多样化”，“理性”的核心是“消除个人迷信”、“反思晚年严重错误”，这无疑确实是理性的。诅咒与谩骂、贬低抹黑就更是五花八门、无奇不有，什么“独裁”呀、“暴君”呀、“三千万”呀，“阳谋”呀，跳出来的人物也是千奇百怪，最有“分量”者莫过于什么“秘书”呀、“保健医生”呀，因为其们握有所谓“内幕”，奇货可居。

一些高举“自由主义”招牌的媒体，也在日积月累地、不厌其烦地、露骨地或者拐弯抹角地参与了对平民大众的“教诲”与舆论诱导。比如某“著名”电视台，三天两头地云集一些新老文化精英展开“诉苦”运动。网络平台更不例外，境外的网站中，不乏各种诅咒谩骂型的、“透露内幕”型的，境内一些论坛，也充斥着酸酸的、苦苦的、刻薄的、恶毒的范例。

而一些自“非毛化”思潮泛起以来所表达的冷处理与淡化作为，也颇耐人寻味。比如，被三宗诉讼纠缠的油画《毛主席去安源》的被拍卖一事，起源是原作者刘春华见到80年代以后那幅1998年国家文物鉴定委员认定为“国家馆藏一级文物”的画作，因为“早已没人关心”而“取了回来，自行珍藏。”，所谓“自行珍藏”，无非是放在其女儿的床下，落满灰尘而已。法院判定“‘革博’将此画发还刘春华，既无政策、法律依据，也不符合‘革博’后来的诉讼主张，‘革博’未经审批即将此画发还，致使国有财产流向个人，其过错明显”。而此次准备拍卖的这幅“母本”，其背景是“是目前所能见到的系列画像的唯一现存本，因此具有很高的史料价值。又因为张振仕以此为母本所绘制的天安门上的毛泽东像至今下落不明，所以，这一件作品就成为研究张振仕领袖像创作一件非常重要的作品。”，“早已没人关心”和“至今下落不明”，可见在客观上，对这些文物或者说作品的作为，炎凉凸现。

但是，芸芸众生们如何看待这些问题，一直没有也不可能有一个统一的、权威的表达，因为人们缺乏一个平台和一个契机。传统媒体上把持话语权的，要么“理性”、要么哭诉。在许多时间里，人们何曾在诸多“坚持”、“高举”中闻见那三个字呢。这次的“争论”，从某种意义上来说，是对这些年的“理性”、淡化、漠然、乃至诅咒、抹黑的一个小小的响应。尽管这个平台不够大、尽管这个群体失于“小”，但草民注意到这个群体的特点，一是有一定的文化基础，二是年轻人多，三是通过网络平台，可以接收几乎所有方面的信息，比如那个“著名电视台”的网站，不夸张地说，网民们无可能“盲从”于什么人或者什么力量，他们可以从这些纷繁的信息中做出自己内心的判断，可以用匿名的方式或平实、或粗鲁地发言。下面是被“新浪网”推荐出来的几句“代表”语言（注：不代表草民立场）：

【 2006-05-19 14:18:57　新浪网友 IP:219.239.227.*

强烈反对，极其愤怒。商业行为不能凌驾于一切，毛泽东画像的拍卖不能等同于普通艺术品的拍卖。毛主席不仅是中华民族的伟大英雄和优秀代表，更是中华民族自立自强、不屈不挠、不向任何邪恶势力低头的伟大民族精神的代表。毛泽东画像母本的随意拍卖，不仅是对深受全国人民尊敬和爱戴的毛主席本人的不敬，也是对民族精神的亵渎和否定！

2006-05-19 11:35:12　新浪网友 IP:220.167.184.*

毛主席不但是中华民族的骄傲，也是世界人民的骄傲！毛主席不但受到了中国人民的瞻仰和爱戴，同时也受到了 世界各国人民的瞻仰和爱戴！毛主席画像可以作为一件文物与艺术品长存于世，但不能作为一件商品进行买卖 ！

2006-05-18 09:42:37　新浪网友 IP:221.8.31.*

毛泽东因其个人和国家的原因，已经成为全中国乃至全世界人民自上世纪以来的人类历史中最为重要的名字之一，甚至是最最重要的极少数人之一。特别是对中国人民、亚洲人民、第三世界人民来说，这三个字是无比神圣的。…毛泽东同志的画像，还是天安门城楼上的画像，更不宜轻易处置，拍卖这种形式就更要不得。这是对历史的亵渎，对自己的亵渎，对子孙的亵渎。】

这就是底线，而这底线始划于何时，恐无从细考起，是不是“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭”，中国最底层的劳苦大众在几千年的封建压榨之下再一次奋起抗争的时候；是不是自1840年后，所谓“船坚炮利”们骑在中华民族的头上作威作福的格局被1949年扬子江边人民解放军炮击英国军舰“紫石英号”所打破的时候；是不是衣着单薄的志愿军战士涉过冰冷的鸭绿江，以差了一个时代的落后武器向世界第一的军事强国军队发起反击的时候；是不是第一朵中国的蘑菇云在罗布泊上空升起，“一声巨响”举世震惊的时候；是不是邓小平代表新中国走上联合国讲坛的时候；是不是新中国第一次将两个贪污腐败的高官枪毙的时候；是不是他的后代没有一个成为贤达大贾富贵于世，乘坐公交车出行的时候；…或者说，这底线是一次又一次地被这些事例的历史浓墨加深、加粗。

尽管有30年不间断地风吹雨打，不间断地企图“突破”，然底线就是底线，底线没有被逾越，是没有被湮灭，也是不可取而代之的。至少，在这一代人的一个不小的群体中，在一个可预期的将来，是无法轻易改变的。记得曾经与一个自由主义杂志的编辑朋友有一段网络对话，他说“我相信，有一天会把他（从天安门）取下来”，草民毫不迟疑地答“除非是想自取灭亡”。

毛泽东曾经同题和陆游的词《卜算子·咏梅》，如果 “革命的浪漫主义”一点，引毛泽东的那句：

待到山花烂漫时， 她在丛中笑。

但有感于这30年来的世事，就还记得毛泽东曾经说过“我是准备跌得粉身碎骨的”，草民似乎觉得还可以引陆游的那句：

零落成泥碾作尘， 只有香如故。

底线如故，香亦如故！