价值体系的大众传播过程是人类交往中的核心组成部分

在人们知道大众传播这个词的很久很多久以前，人们就已经开始进行大众传播过程了。同样，人们在知道价值体系这个词很很久以前，就已经经常地每日每时地传播着他们的价值体系了。实际上，价值体系是人们的本质属性，每个人都有一个价值体系，彼此之间只有高低不同的差别，不存在有与没有的差别。而这种价值体系只要他一说话一行动，都会自然而然地表现出来。因而只要有人际交往，就会交流传播价值体系。一个人要想在人际交往中不表现自己的价值体系，那反而是很难的，除非他刻意地掩饰自己的价值体系，比如说刘备的韬光养晦。

什么是价值体系呢？简要地说，价值体系就是人的需要的体系。人是万物的尺度，物的价值要以它能否满足人的需要来评定。人只能以自己的标准来评价自然界。人的需要是一个体系，包含了从基本的物质需要到安全、尊重、自我实现等等一系列的需要，自然界的万物就因其所满足的人的需要的等级而具有相应的价值。但是，人不仅要认识和评价外部世界，同时还要认识和评价自身的价值，于是就需要有一个评价尺度，这就是人性的发展高低不同的程度，通过对不同发展水平的人们彼此之间的差距的比较，于是就形成了一个以人的需要的由低到高的排列而组成的价值体系。

人为什么要传播自己的价值体系？这是因为他的价值体系并不是单个人所独有的东西，这个东西要想得到实现，必须有社会环境的支持，这包括他的生活过程，制度规则，他人的赞赏，仪式等等。这便是马克思所说的：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]人不可能像动物一样孤独地生活，就算是那些最基本的生存需要，也必须在一定的范围内的社会分工和协作来满足，更不用说那些高级需要了，要获得自由全面的发展，那就更广阔的范围内，与更多的社会成员一起共同地实现。“修齐治平”是中国古人的人生理想，其实这不过是表达了他们要用自己的价值体系来改造世界的需要，人的价值体系不是仅仅存在于自身，它还需要有一套制度文化环境来支持。对于圣贤是这样，对于普通人也是同样。

于是我们便可以十分肯定地说，所有的人都无私地把自己的价值体系拿出来与人分享，这不是因为人们很高尚，而是因为这是人的本能，这是人的价值体系的重要组成部分。所以，我们便可以看到，有那么一些传教士，也是千辛万苦地到处奔波传教，包括在伊拉克那样危险的地方，也有一批韩国人在那里传教，结果是被抓了人质，费了很大劲才得解救。包括战争，也是传播价值体系的一种方式，并不仅仅是为了物质利益的争夺，同时还有传播价值体系的企图。美国人打伊拉克，嘴上就是这么说的，要传播其民主自由的价值体系。包括他们所搞的颜色革命，所要推行的全球化，其目的很明确，那就是要推广他们的那一套价值体系。为了这个目的，他们下了很大的本钱，他们有一些很有水平的政治家，知道花这些钱的必要性。在有了大众传播媒介以后，为了影响和争夺社会主义阵营和非西方国家的青年一代，他们更是舍得投入，尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。一定要把他们青年的注意力集中于：传统表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。尼克松说：“我们应当充分运用作为西方文明基本特点的精神和文化价值观的影响。”[2]他还说，“苏联需要同西方接触……当他们打开门，取他们想要的东西时，我们应当把尽可能多的真理送过去。”[3]他们也和中国的圣贤一样从事着“修齐治平”的事业，只不过是他们所坚持的是低阶价值体系，动物式的价值体系，尽管用“自由民主”进行了包装。

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[1] 马克思：《关于费尔巴哈的提纲》。

[2]辛灿主编《西方政界要人谈和平演变》，新华出版社1989年版，第31页。

[3]同上，第18页。

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