南街村才是“特区”

随着“三农”问题的越来越突出，南街村的存在也越来越引起人们的广泛关注，在网络上，它已经成了左右两翼争论热点之一。坚持集体道路而能如此辉煌，这的确是个奇迹，左翼高声较好，右翼自然也视为眼中钉肉中刺，必欲置之死地而后快。

其实，这一点也不奇怪。

近日《南方都市》公开发难，看那势头，是要发起一次围剿南街的高潮了。

这使我想起了近两个世纪前社会主义的伟大先驱罗伯特·欧文所搞得“共产主义试验区”的遭遇。

这方面，恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书中有过论述，联系时下，有三点值得注意：

一，欧文因为尊重劳动获得了超过血汗劳动的巨大成功。

“罗伯特·欧文接受了唯物主义启蒙学者的学说：人的性格是先天组织和人在自己的一生中、特别是在发育时期所处的环境这两个方面的产物。社会地位和欧文相同的大多数人都认为，工业革命只是便于浑水摸鱼和大发横财的一片混乱。欧文则认为，工业革命是运用其心爱的理论并把混乱化为秩序的好机会。当他在曼彻斯特领导一个有五百多工人的工厂的时候，就试行了这个理论，并且获得了成效。从1800年到1829年间，他按照同样的精神以股东兼经理的身分管理了苏格兰的新拉纳克大棉纺厂，只是在行动上更加自由，而且获得了使他名闻全欧的成效。新拉纳克的人口逐渐增加到2500人，这些人的成分原来是极其复杂的，而且多半是极其堕落的分子，可是欧文把这个地方变成了一个完善的模范移民区，在这里，酗酒、警察、刑事法庭、诉讼、贫困救济和慈善事业都绝迹了。而他之所以能做到这点，只是由于他使人生活在比较合乎人的尊严的环境中，特别是让成长中的一代受到精心的教育。他发明了并且第一次在这里创办了幼儿园。孩子们满一周岁以后就进幼儿园；他们在那里生活得非常愉快，父母几乎领不回去。欧文的竞争者迫使工人每天劳动13—14 小时，而在新拉纳克工人只劳动10小时半。当棉纺织业危机使工厂不得不停工4个月的时候，歇工的工人还继续领取全部工资。虽然如此，这个企业的价值还是增加了一倍多，而且直到最后一直给企业主们带来丰厚的利润。”

 “欧文对这一切并不感到满足。他给他的工人创造的生活条件，在他看来还远不是合乎人的尊严的，他说，“这些人都是我的奴隶”；他给他们安排的比较良好的环境，还远不足以使人的性格和智慧得到全面的合理的发展，更不用说允许进行自由的生命活动了。”

“可是，这2500人中从事劳动的那一部分人给社会生产的实际财富，在不到半个世纪前还需要60万人才能生产出来。我问自己：这2500人所消费的财富和以前60万人本来应当消费的财富之间的差额到哪里去了呢？”

答案是明白的。这个差额是落到企业所有者的手里去了，他们除了领取5%的基本投资利息以外，还得到30万英镑(600万马克)以上的利润。新拉纳克尚且如此，英国其他一切工厂就更不用说了。

“没有这些由机器创造的新财富，就不能进行推翻拿破仑和保持贵族的社会原则的战争。而这种新的力量是劳动阶级创造的。”因此，果实也应当属于劳动阶级。在欧文看来，以前仅仅使个别人发财而使群众受奴役的新的强大的生产力，提供了改造社会的基础，它作为大家的共同财产只应当为大家的共同福利服务。

“欧文的共产主义就是通过这种纯粹营业的方式，作为所谓商业计算的果实产生出来的。它始终都保持着这种面向实际的性质。例如，在1823年，欧文提出了通过共产主义移民区消除爱尔兰贫困的办法，并附上了关于筹建费用、年度开支和预计收入的详细计算。而在他的关于未来的最终计划中，对各种技术上的细节，包括平面图、正面图和鸟瞰图在内，都作了非常内行的规划，以致他的社会改革的方法一旦被采纳，则各种细节的安排甚至从专家的眼光看来也很少有什么可以挑剔的。”

二，作为资产阶级改良主义者，欧文获得过巨大声誉：

 “转向共产主义是欧文一生中的转折点。当他还只是一个慈善家的时候，他所获得的只是财富、赞扬、尊敬和荣誉。他是欧洲最有名望的人物。不仅社会地位和他相同的人，而且连达官显贵、王公大人们都点头倾听他的讲话。

三，欧文一旦向资本主义制度挑战时，马上遭到受整个资产阶级世界的仇视。

可是，当他提出他的共产主义理论时，情况就完全变了。在他看来，阻碍社会改革的首先有三大障碍：私有制、宗教和现在的婚姻形式。他知道，他向这些障碍进攻，等待他的将是什么：官场社会的普遍排斥，他的整个社会地位的丧失。但是，他并没有却步，他不顾一切地向这些障碍进攻，而他所预料的事情果然发生了。他被逐出了官场社会，报刊对他实行沉默抵制，他由于以全部财产在美洲进行的共产主义试验失败而变得一贫如洗，于是他就直接转向工人阶级，在工人阶级中又进行了30 年的活动。

与今天的所谓的“自由知识分子”完全相反——借用他们的语言——欧文才是一个真正具有“独立思考”精神、“自由”的、“人文”知识分子。从历史的角度看，欧文是“与时俱进”的，代表“先进文化”的，然而，正因为如此，他就变成了资本世界的异类，受到那一世界的一致仇视，遭到冷落、围剿和扼杀。他以移民实验失败的悲剧给空想社会主义做了一个伟大的否定，从而促进了科学社会主义的诞生。欧文的悲剧告诉人们，批判的武器只有通过武器的批判才能发挥作用，无产阶级只有提高革命取得政权“剥夺剥夺者”、实行生产资料公有制，才能实现社会主义。

在迅速完成“转型”的神州大地上，南街村犹如浩瀚汪洋中一叶孤岛——南街才是真正的“特区”。它不动摇地坚持公有制并以自己的成功吸引着世人的目光，无疑是 “快卖卖光”中既得利益阶层的威胁。在后者的眼中，就像当年的欧文的“共产主义移民区”，也像上世纪“自由世界”眼中的“共产主义威胁”一样，那是要不惜代价必欲除之而后快的。

一，明乎此，面对形形色色的非难中伤，你就可以不惑。正如他们可以千方百计地呵护顾雏军们一样，立场使然，一点也不足怪，不值一哂，他们不骂那才奇怪呢！

逆流坚挺30年不倒，而且能取得这样的辉煌，它以自己的存在向世人宣示：

第一，集体经济并未使“国民经济到了崩溃边缘”，比比小岗吧。

第二，以毛泽东名字代表的，才是真正的“先进文化”，他只能附丽于公有经济，与“先富”经济相连的必然是从林社会。

仅此，这也就够了。

二，南街村的存在是一个奇迹，它有这样那样的问题，将来前途如何，都不足大惊小怪——有几十年历史的社会主义大国大党尚且可以颠倒淋漓，历史能够苛求一个小小的南街村吗？

政治上用行政手段强行推行股份化啦，思想上不择手段妖魔化啦，组织上分化瓦解啦，等等等等，扛得住都是不容易的。

南街人生活在“市场经济”汪洋大海之中，其多数人会在人我的对比中深切感受集体经济的优越。但谁也不敢担保，“外面世界真精彩”的诱惑，他们中的少数人在适当时机会起而追逐“先富起来”。谁也不敢担保，南街的领导班子会出现“第二代”或“第三代”被“和平演变”的现象，一个村支部的坚强，难道能够超过一个有几十年历史的共产党吗？

正如欧文“试验区”的悲剧和苏东“转型”不能证明社会主义一定要“终结”一样，南街村式的孤岛万一被“市场经济”淹没了，也不能证明集体经济就该垮台。

微信扫一扫，进入读者交流群

献一朵花： 鲜花数量：