图片说明：我们清扫一新的王烈烈士墓。墓左侧上部的树干尚依稀可见。因为太粗，不能用砍刀清除。笔者拍摄于湖南省张家界市永定区周家坊村。

2026年9月10日，借出差的机会，我们顺路去祭拜了红二方面军长征中牺牲的第一位团级指挥员王烈。

王烈烈士的墓位于张家界市永定区周家坊村，就在村边小山上，距农舍几步之遥，却没有一条可通向那里的“路”——因为地势过于陡峭，一些年纪稍长的同志只能望而止步。

放眼望去，一株成人手臂粗细的树从烈士墓左侧上方长出来，几乎一半碑文都被遮住了。加上满地荒草，给人十分凄凉的感觉。我们找来当地一位周姓农民先将这棵树清理掉，然后又将枯枝败叶打扫干净。但由于墓上的树干太大，砍刀显然不能解决问题，所以只能委托这位老乡将来再做处理。

我问：“同志，墓有多长时间没人祭扫了？”

“记得两年前当地派出所的人来祭过。”老乡答。

这让我很感慨。因为在建得很好的烈士陵园之外，我曾看到不止一座这种很少人祭祀的烈士墓——在享受和平富强的今天，我们怎能让烈士墓成荒坟，让先烈成孤魂！

深入了解中国革命史，我们就会知道：在长征时期，即使团以上干部，也常常只有二十几岁。早期牺牲的同志很少留下后代。如果没有人按时祭祀他们，其墓必然成为“无主之坟”！

以王烈烈士为例。据湖南红色记忆多媒体资源库提供的资料：“王烈(1911—1935年)，江西永新人。1935年11月20日下午5时，红军长征先头部队在王震的带领下，到达澧水北岸的张家湾、黄家铺、安坝渡口一带。国民党大庸县保安团和19师36旅在澧水河南岸布防，每距一两里地筑有一座碉堡，并且拖走船只。面对敌情，先遣团(红49团)团长王烈在黄家铺柑子榔里召开连排长会议，决定兵分三路强渡澧水。在实施作战方案中，王烈不顾个人安危，在前沿阵地检查布防，亲自观察地形，被敌人发觉不幸被枪击中，英勇牺牲。”

关于王烈牺牲的细节，他的战友、开国中将刘转连将军(1912—1992年)回忆：“突击队过去了，一营的同志也由王烈同志领着奔向前去……部队在通过江面时，有不少同志被敌人打中，牺牲在滔滔的江水里;登岸之后，又被敌人压缩在一段狭小的滩头，兵力展不开，受到了一些伤亡。就在渡江时，王烈同志负了伤，但他仍坚持游上岸去，指挥战斗;不幸又被打中，光荣牺牲了。王烈同志是个优秀的指挥员，在湘赣时我们就在一起，他平时工作深入细致，战斗勇敢，想不到在这刚刚迈出长征第一步的时候就牺牲了，实在令人痛心！让这滔滔不息的江水作历史的见证吧，这些用生命和鲜血铺平了进军道路的英雄们，人们会永久记着他们的！”(刘转连：《抢渡澧水、沅江》，《星火燎原》选编之三，中国人民解放军战士出版社1980年版。)

出师未捷身先死。王烈同志在长征第一步就牺牲了，年仅24岁。这些牺牲的革命先烈许多都没有留下后代，但我们每一个后来的中国人，都应成为他们的后代，并以最为庄重的形式祭祀他们！

希望有关方面注意到上面的问题，并建立起完善的守墓人制度，让每一座烈士墓都能够按时享祭——守墓人制度最好采取志愿者的形式，偏远地区的烈士墓可以同当地百姓结对子。因为民众参与本身就是一种很好的爱国主义教育形式。

上中小学时每年都去给烈士扫墓，当时的情景至今难以忘怀。我也希望对烈士的祭祀不只是清明一次，要和普通百姓对自己的祖先一样，一年举行两到三次祭祀。《礼记·祭义》开篇就讲祭祀的次数问题，认为祭祀次数既不能太频繁，也不能太稀少——太频繁会使人感到厌烦，有厌烦之心就是对神不敬;太稀少则会使人怠惰，有怠惰之心就会忘记先祖。所以按照自然规律，一年至少要进行春秋两次祭祀。“祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故君子合诸天道，春禘秋尝。”

先哲的话是中国人数千年生活经验的总结，合乎人情事理。各地可以根据本土风俗，按时对烈士进行祭祀。这样才不会忘记我们的来路、我们的根本、我们的初心，我们才能不负先烈、牢记使命、扎实前行！孔子谈到祭礼的社会意义，首先强调不忘根本，催人努力奋斗。“君子反古复始，不忘其所由生也。是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。”(《礼记·祭义》)

让我们在祭祀中接受庄严的初心教育，让烈士的鲜血净化我们的灵魂——比起一般的课堂教育，知行合一的“以礼为教”，如春风化雨，更能深入人心。

之所以写下这篇文章，也与我的个人经历有关。

我的姥爷是在解放战争时期牺牲的，留下了一双年幼的儿女。据村里人说，当时部队给了一口上好的棺材入殓，丧事也十分隆重。

当时姥姥还很年轻，后来改嫁到另一个村子，妈妈则和父亲结婚了。据我父母讲，可能由于缺乏家教，舅舅长大后生活并不顺利，竟然在20世纪70年代离奇失踪了，至今仍活不见人、死不见尸。村里没了后人，最后连姥爷的坟都找不到了，当地老人告诉我姥爷的坟已成为某座房子的地基。

这是多么让人痛心的事啊！每年给先人上坟时，想到此事，我的心都久久难平。

古人说“国之大事，在祀与戎”。一个民族，不仅军事上要强大，更重要的是不忘初心、牢记使命，精神上也要强大起来，所以古人重祭祀。

如果对革命烈士的祭祀尚不如国人对祖先的祭祀，无论如何是说不过去的。

“事死如事生”，对待革命先烈，我们需要更多的温情和诚敬，需要更符合中国国情的人文关怀。这不仅是对先烈不朽灵魂的敬意，也是对生者人文感情的培育。

先烈们开创的革命事业早已开花结果，他们一直福泽所有中华儿女。每每站在烈士墓前，我总能感受到那种超越了生死边界的伟大精神——那是舍生取义、激励万代的中华魂！

天地正气不散，烈士因之不朽，国运因之永昌！

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