中华民族一定不能长期生活在“强者的同情中”！

   

 

我在去年奥运会期间，针对某些主流媒体借奥运之机大肆宣扬“西方白人”对中国的理解与同情感到过无比愤怒，我也写文章抨击过包括“央视”在内的某些大牌主持人不顾国体一味讨好西方人的恶心评论，我还指名道姓的骂过白岩松、沈冰等人所说的“奥运会可以改变西方人对中国态度、进而更好实现中西融合”的无知结论。这三十多年来，我们为了所谓的经济改革，外交上自动的矮化自己，名曰“韬光养晦”，而实质的基调是：争取国际同情的奴才外交。近十多年来尤其明显，我不想就一个个外交事件就事论事，我只想说：中华民族已经整体性活在变态的弱者文化中，把“获得同情当荣耀”成了主流精英歌功颂德的政治生态，这样的民族希望何在？

     

一,如何理解“同情”与“被同情”？先抛开外交工作不谈，把目光转向国内，站在同一国民的立场出发分析一下两者的关系，自古以来，除却自然灾害以外，一般来说总是强者同情弱者，同情别人的人相对而言比被同情者强势，获得同情的一方多数要通过同情者的多少取得一些安慰性的补偿，也就只限于补偿而已，决不会因为获得同情而取得强势，在目前的中国社会也是一样，既得利益阶层对于弱势群体也就是限于同情而已，弱势群体在长时间的被同情中习惯了感恩戴德，哪怕是自己应得的利益，终因为地位的劣势也只有通过别人之手转送给他，因而落下个“受惠者”的名声，大家不妨审视一下我们生活的现实是不是这个状态？国际间的关系是不是一样呢？照我看大体相同，国与国的关系，归根到底还是人与人的关系，文化差异再大，利益之心皆同，中国在某些时间内因为获得同情，得到了一些看起来很不错的“好处”，但是，西方要维持自身的强势地位，如果弱势者有任何向他发挑战的动机，他们一定会疯狂压制的，正如国内的两个不同阶层一样。然而，人类历史的发展，总是能在历史某个特殊不同的阶段唤醒处于弱势一方的主动性，他们并不会永远接受被奴役的地位，否则，历史的更叠是无法实现的，古今中外都没有逃脱这个规律，中华民族曾经在西方列强的魔爪下曾经度过了一百多年的“被同情”的悲惨生活，直到上世纪中叶才得以自主支配自己，令人非常遗憾的是，这种自主支配自己的日子并没有维持多久，中国再度主动把自己的外交决定权交到强者的手中，“不出头外交”其实就是“看眼色外交”，“看眼色行事”的外交本质上就是同情外交，从第三方角度看是没有多少尊严可言的，就最近的一系列外交事件来看，中国慢慢已经将自己逼到死胡同，因为，现在连获得同情的兄弟也难找了（敌人没变成朋友，朋友却变成了准敌人），我感觉如果真到了死胡同，有可能是一件好事，要么就死在胡同里，要么就撞倒胡同拼出一条血路，免得老靠别人同情过日子。

    

二, 同情我们的人意在何处？中国获得的同情，一种是同一阵营的同情，非洲国家及其它第三世界国家的同情多半是出自于战略利益的互相需要，尽管不乏利益成分，但是，并不伤害相互感情，另一种同情就是西方所谓的“利益相关者”，也就是说正常的西方人是不会同情中国人的，只有那些少数的带有利益动机的人才会出于言商的基本准则把目光扫向中国，这些人的同情注定是短暂的、势利的，当双方利益发生冲突时，枪口立刻会对准中国，哪有什么朋友可言，哪有什么“战略伙伴”可讲，作为中国人，有必要为获得这些黄毛洋人的同情而沾沾自喜吗？有必要接受同情之后放弃自身的平等性吗？有些人老喜欢拿经济说事，说什么经济不发展起来，哪有什么平等可言？我坚决反对这种谬论，如果西方想同中国做生意，你提平等要求他就不做吗？他们如果不看重中国的市场，你就是再低人几等，他们未必同你往来，双方的交往是建立在双方的经济发展要求之上的，西方国家有谁愿意放弃中国这个十三亿多人的独立自由的大市场，萨科齐也好，欧美俄等其它国家领导人也好，敢于一次次玩弄中国人的感情再回头来“同情”中国人，不是中国人自己造成的吗？中国领导人的外访，每到一处必说感谢，感谢人家支持“一个中国”，感谢人家“不支持藏独”，一路的感谢，一路的同情，这是什么外交？世界上不止有中国有民族问题和分裂势力，世界上不止中国有领土问题，但是，世界上就只有中国领导人到处感谢，谁看到普京感谢过中国对车臣问题的支持吗？谁看到萨科齐感谢过中国对科西嘉问题的支持吗？谁看到过哪个国家主动把国内问题国际化的吗？我们不要西方人的同情牌，我们不要绑架在利益铰索上的同情。

    

三, 长期的“被同情”对民族气质会有什么影响？发展是硬道理，已经占据了中国了中国人思想高地几十年，仿佛没有人敢于挑战这个“道理”，这个道理“硬”就“硬”在“发展”二字，人类哪有不想发展的，中国人谁不想发展？谁反对这个提法谁就是违背人类本性，至于发展的途径和方法没有必要纠缠，有些人甚至于提出“国家边界模糊论”，只要生活水平提高了，做奴隶又怎么样呢？也许有人说这不过是少数人的观点，不代表大多数，实事是什么样的呢？实事上中华民族已经接近于整体碰触这个理论了，9亿农民，他们不懂什么国界论，只要有人给他们钱，他们多半无异议，不是农民没觉悟，是因为农民目前的被同情地位跟做奴隶差别不是太大，只不过今天的“奴隶社会”比几千年前的奴隶社会生活水平有所提高罢了，知识分子多半反对无国界论，但是，反对无效，立场的两面性决定了这部分人代表不了整个民族的气质，工人阶级尽管比农民觉悟高点，但是处在当今的中国，他们连自保的地位都没有了，更别说无产阶级专政了，党政官僚和资产阶级才是现阶段中国真正的决定性阶级，这个大阶级已经在三十年中被养得膘肥体壮，他们哪管什么国家与民族利益，把钓鱼岛送给日本又怎么样，只要不动他们的保险柜，国家分裂了又怎么样？他们有很多人早就在欧美主子那里找到了寄生的暖窝，他们最怕的就是得不到主子的同情，那些没有找到寄宿的人心里恐惧，但是又不敢站错队伍，一旦站错队伍被清理出列，后果是很惨的，他们多半人离开那个队伍生存能力都很差。现在，全体中国人把眼睛闭上静静思考一下：1）我是不是经常有过想被别人同情的感觉？2）中国政府和主流媒体是不是经常为得到西方人的同情而高兴？想两分钟……………………….。停下来！两个问题任选一个回答，如果多数人回答是肯定的，说明中国人已经习惯于被同情，处于自弱者的心态，如果没有，你一定是还没有被奴化的少有的真男人。我虽然无法统计回答者的结果，但是，这种结果一定能反映中华民族的气质，有些人虽然可能不符合第一点，但因为承认第二点，也会在较长的时间内被同化。缺乏自尊的民族气质是得不到尊重的，不管你发展到何种程度。

最近以来，烦事很多，东海、南海、黄海、中美、中俄、中法、中德、中加、中印等等，外加一个经济危机，所有的事都遭到民间的痛骂，但是，某些人已经到了死猪不怕开水烫的程度，骂是没有用的，匆忙打一场战争也解决不了问题，靠国际同情更解决不了问题，中国要想重塑外交形象，重振国家雄风，最根本最紧迫的任务是：培养民族自尊的气质，塑造自强自立自尊的国民，进而开展尊严外交，抛弃同情外交。

 

 

中南大学孙锡良（转载须署名）20090228

 

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