韩毓海：“反面教材”的价值
更新时间:2013-05-02 点击数:400 鲜花数:14
“反面教材”的价值[1]
韩毓海
（北京大学教授，现任纽约大学访问教授）
革命的政党、革命的人民，只有通过正反两个方面的经验才能变得成熟起来，只有正面教材而没有反面教材，是不可能获得真正正确的认识的。
----1972年9月6日，毛主席与法国社会党代表团的谈话
当前，在全球经济、全球环境、全球稳定迫切需要新的变革动力的历史关头，美国却扮演着一个“反面教材”(retrograde)的角
韩毓海：人文主义意识形态的危中之机
更新时间:2013-05-02 点击数:301 鲜花数:23
——从90年代三部小说看社会思想转型
韩毓海
摘要：90年代是20世纪的终结，“大写的人”遭遇了市场化，“人的文学”面临危机。《白鹿原》代表的理学世界观，在非阶级化的人性偏好下，将“民族的历史”演绎成“民族的秘史”；边疆作品《尘埃落定》，深耕多元文化，拒绝“市场经济化”与“体制化”，保持了生机活力；《马桥词典》从事民俗学和文化民主的写作，致力于复兴那些由于被视为“方言”而遭到排
韩毓海：李泽厚、刘再复、甘阳对我们时代的影响
更新时间:2013-05-02 点击数:182 鲜花数:37
李泽厚、刘再复、甘阳对我们时代的影响——80年代的反思与继承1
韩毓海
摘要：比起今日的“务实”，20世纪80年代是“务虚”的。文学热，文化热，80年代中国社会思潮的“虚热”，其实是90年代起中国社会物质化的思想摇篮。从李泽厚到刘再复再到甘阳，从“实践着的自我”到“像文学一样生活”再到“符号实践”，从“主体实践性哲学”到“文学主体性理论”再到“意义的生产和交换”，80年代文化思潮的亢奋演
韩毓海：论民粹主义问题及其他
更新时间:2013-05-02 点击数:529 鲜花数:23
韩毓海：文化领导权之争与中国革命的遗产
更新时间:2013-05-02 点击数:182 鲜花数:15
韩毓海
摘要：文化领导权的丧失、软实力的虚弱、在世界资本主义等级体系中处在被洗脑的打工者的地位，是我们今天所面临的三大危机。决定我们今天政权合法性的，不是正统和法统，不是你认同了什么经济制度、实行了什么宪政，而是思想路线的正确性。我们从哪里来，往哪里去；谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，在争夺文化领导权的视野中，我们要立足于批判地继承中国革命的遗产，重建中国社会的核心价值。
一、中国面临
韩毓海：关于中国当代文学的基本历史态度
更新时间:2013-05-02 点击数:195 鲜花数:32
韩毓海
洪子诚先生主编的教材认为，“五四”新文学的多样化到了“延安讲话”后形成一个大断裂，导致了“一体化”。然后经历了从“文革”时的“高度一体化”再到80年代的“多样化”的过程。我的叙述与此不同。我认为中国新文学虽然道路曲折，但是一个连续的整体，而从“五四”到革命文学、到“讲话”，更深刻地展现了中国现代性发展的曲折历程，展现了中华民族现代复兴的深刻历程，更体现了这种连续性。
当代
韩毓海：漫长的革命——毛泽东与文化领导权问题
更新时间:2013-05-02 点击数:286 鲜花数:38
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造，谁说工人阶级不要改造？―
黄平、姚洋、韩毓海：漫长的二十世纪
更新时间:2013-05-02 点击数:297 鲜花数:34
漫长的20世纪
环球视野编者按：《我们的时代》是黄平、姚洋和韩毓海三人合著的书，下面我们全文刊载其中的第二章《漫长的20世纪》。
黄平（以下简称黄）：发展问题至少从晚清以来一直困扰着我们。从那个时候起，一些士大夫和志士仁人，不甘心中国陷入割地赔款、任人宰割的境地，开始寻求富民强国之道。经过许多探索、曲折、中断，包括君主立宪、改良维新，辛亥革命、三民主义、新三民
韩毓海：关于《回顾一次写作》
更新时间:2013-05-02 点击数:171 鲜花数:20
——在讨论会上的书面发言
□韩毓海
敬爱的谢老师、洪老师、刘老师和二位孙老师：
诵读大作，记起先生们多年以来的耳提面命，隆冬时节，如沐春风。
恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字，先生们的诗论，慨当以慷，卑视陆游、陈亮，读之使人奋发，非青春万岁时代所不能有，是英雄时代的产物，也无愧于那个伟大的时代。
人心似水，民动为烟。每个时代各有其评判标准，而所谓伟大作品的标志，我想无非在于独一无二，无以复现。《新
韩毓海：“民间社会叙事”的失败与张爱玲小说的意识形态性
更新时间:2013-05-02 点击数:274 鲜花数:27
【出处】人文杂志 199603
【作者简介】韩毓海 北京大学中文系
二十世纪中国文学景观 作为迟发展国家，中国的现代化首先依赖于“体制的优先合理化”，即合理化的国家体制和市场体制的优先确立，但在本世纪的40年代，国家与市场二者间却存在着矛盾悖论的悲剧性关系。这是指：一方面，40年代的中国决策者越来越认识到，中国的现代化必须走国家计划的道路，但这却最终要牺牲通商口岸私人资本主义的根本利益，在现代化意义上，中国民
不应被遗忘的历史
更新时间:2013-05-02 点击数:139 鲜花数:23
三位作者是国内社会学、经济学和文化研究方面的学者，他们以对话的形式反思改革开放以来的成就与问题，经验和教训。 黄平（以下简称黄）：中国在50年代结束了四分五裂和列强宰割的局面，开始了现代化的建设进程，因此奠定了国民经济的基础，基础设施、文化教育保健卫生、农田水利基本建设，等等，也确立了领土主权和民族独立。没有这个基础，哪里来改革开放的发展空间和投资环境？比较一下
“五四”与20世纪中国文化
更新时间:2013-05-02 点击数:275 鲜花数:37
【出处】学术月刊 199406 【作 者】韩毓海/陶东风/汪晖/孙津/郑敏
【作者简介】韩毓海，北京大学中文系 陶东风，首都师范大学中文系 汪晖，中国社会科学院文学研究所 孙津，鲁迅文学院 郑敏，北京师范大学外语系
【正 文】
关于“现代性”与“现代化”
韩毓海(北京大学中文系)
时值“五四”七十
韩毓海：当代中国的社会主义传统及相关问题
更新时间:2013-05-02 点击数:187 鲜花数:30
对未来进行预测必须以过去的知识为基础。正是这一基础使得对未来的预测成为可能的、必须的，但它也为我们了解未来设置了限制。
未来中国思想发展的趋势其实就建立在我们已有的思想遗产之中。就当代中国而言，它主要是指这样三个遗产：社会主义的思想传统，启蒙主义的遗产和当代新启蒙思潮，以“新自由主义”为特征的资本主义表述及其批判。
本文认为：这三大遗产作为自足的思想体系，正处
千秋功罪，谁人曾与评说？--《小说选刊》对《星火》编剧韩毓海、导演刘毅然的访谈
更新时间:2013-05-02 点击数:804 鲜花数:36
千秋功罪，谁人曾与评说？--《小说选刊》对《星火》编剧韩毓海、导演刘毅然的访谈□冯敏
访问者《小说选刊》副主编：冯敏
受访者：《星火》编剧韩毓海、导演刘毅然
1，冯敏：首先向二位编剧和导演表示祝贺！根据左翼作家叶紫的三个短篇小说《星》《火》《丰收》改编的电视连续剧《星火》在中央电视台一套黄金时间播出后，引起巨大社会反响，并以收视率平均8.93％，最高12.16％的佳绩创中央电视台收视率近年来的新高（据《中国电视报》央视索福瑞调查
