“底层叙事”中的艺术问题——陈应松访谈
更新时间:2013-05-02 点击数:394 鲜花数:23
李云雷
李云雷：“神农架”在您的写作中具有重要的地位，这是您小说创作的一个转折点，也是您后来大部分作品的题材，可以说是一个创作上的根据地，“神农架”在您的小说具有多重意味，它既是与社会对应的自然，也是与城市对应的乡村或底层，还可以说是与中国其他地方不同的“楚地”文化特色，也可以说是与现代相对应的一系列“前现代”的生活方式，请问您是如何看待“神农架”，如何看待这种写作上的“
中国农村的“发现”——小说评论四篇
更新时间:2013-05-02 点击数:184 鲜花数:17
——读《淋湿的翅膀》
米兰·昆德拉说“小说是对存在的勘探”，这在很长时间里被一些作家奉为圭皋，但他们对“存在”往往是在个人主义或存在主义的意义上来理解的，特别注重对孤立的人的精神状态的描写，这是对人的一种抽象化的理解，
胡风的另一个悲剧
更新时间:2013-05-02 点击数:311 鲜花数:20
李云雷
昨晚读完了《胡风家书》，很有感慨，这是一位以生命撞击真理之门的勇士，“家书”生动地表现了这位勇士的内心世界，对于理解胡风的文艺思想、了解胡风在写作《三十万言书》前后的心理状态，都极有参考价值。 胡风文艺思想中有价值的部分，已经被历史证明了，但历史似乎开了一个玩笑，在四五十年代胡风的思想被批评，是因为他是左翼的“非主流”，但在80年代以后，他和他的思想被“平反”了，但却从没有作
2007：“《读书》事件”的思想史意义
更新时间:2013-05-02 点击数:173 鲜花数:16
李云雷
1、“《读书》事件”的来龙去脉
2007年6月21日，《新京报》刊出题为“《读书》杂志酝酿换帅”的新闻，记者张弘声称从《读书》编辑孟晖的博客中得到“暗示”，三联书店想以换主编的方式“改变该杂志订户少困境”，并就此采访了三联书店副总经理樊希安、《读书》前主编沈昌文以及《天涯》杂志主编李少君，但在报道刊出的当天，当事人孟晖与李少君很快通过网络媒体，宣称这一报道是假新闻，并
李云雷：如何生产中国的形象？
更新时间:2013-05-02 点击数:119 鲜花数:19
如何生产中国的形象？
——对近期三部长篇小说的批评之二
李云雷
原载《上海文学》2007年第8期
文学的生产方式，不仅决定着作品的传播范围，而且内在地决定着作品的叙述与想象，对不同读者和市场的预期，在很大程度上影响着作家的构思，在他们作品中呈现出来的“中国”也便有所不同。在诸种文学样式中，长篇小说无疑是市场化程度最高的，在文学整体上被淡漠、被边缘化的情况下，长篇小说出人意外地呈现出一枝独秀的局面，这是一个很有意思的现象。
李云雷：“底层叙事”是一种先锋
更新时间:2013-05-02 点击数:235 鲜花数:25
□李云雷
最近看到不少评论家的文章，在提到“底层叙事”时，常常会表现出不满、不屑或者不理解的情绪，也有一些写过“底层”的作家，在言论中也大谈技巧、形式与“想像”，似乎要急于撇清与“底层叙事”的关系。出现这样的情况，我认为主要出于这些人作为“知识精英”的自我意识和阶级意识，他们对底层人的生活、对表现底层的作品，有一种高高在上的傲慢与偏见，认为这些人的生活不是“生活”，表现这样生活的作品不是“
李云雷：《人间》三论
更新时间:2013-05-02 点击数:216 鲜花数:24
在文学与历史之间
——读《人间》之一
二•二八事件是台湾政治史上的一件大事。1945年10月，台湾光复以后，国民党政府代表中国接收台湾，然而国民党政权在政治上压迫和歧视台湾民众，经济上严厉管制、侵害台湾民众利益，文化上则忽视差异性，漠视了隔阂的客观现实，导致台湾民不聊生，怨声载道。1947年2月，以台北市缉烟血案为导火索，台湾民众爆发了反对独裁的“二•二八事件”，结果被血腥镇压。侯孝贤的著名影片《悲情城市》即是以此事
告别精英，走向底层——也谈“当代文学为什么遭到精英群体的遗弃？”
更新时间:2013-05-02 点击数:285 鲜花数:24
□李云雷
在《当代文学为什么遭到精英群体的遗弃？》一文中，摩罗引述了丁东、傅国涌、袁伟时等先生的话，对当下中国文学的整体状况表示了强烈的不满，这些“精英”们认为“中国主流文学界对当下公共领域的事务缺少关怀，很少有作家能够直面中国社会的突出矛盾。最可怕的还不只是文学缺乏思想，而是文学缺乏良知。”（丁东），“我对当代文学整体评价很低，基本上持否定态度。”（傅国
李云雷：该不该信以为真？——读《弥天大谎》
更新时间:2013-05-02 点击数:115 鲜花数:12
该不该信以为真？
——读《弥天大谎》
□李云雷
王立纯的《弥天大谎》是一篇有趣味、有深意的小说，它讲了一个有关诺言的悲剧，其故事一波三折，将戏剧性的转折与中国农村的政治环境、主要人物性格的塑造结合了起来，初读令人发笑，继则令人深思。
在一次洪水袭来时，小说的主人公胡达飞为了寻找奶羊，意外地撞见了前来指挥抗洪抢险的副县长姜黎民，在姜副县长的鼓动下，老胡偷了附近小煤窑炸药库的炸药，将阻碍泄洪的大堤炸开了一个豁口，并与姜
李云雷：“底层叙事”前进的方向
更新时间:2013-05-02 点击数:181 鲜花数:24
——纪念《讲话》65周年
李云雷
1942年5月，毛泽东做了《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），于今已经65年了，对于现在的我们来说，《讲话》是否仍具有意义呢？我认为，《讲话》中的一些具体论述已经过时，但在一些根本问题上的见解仍是正确的，这主要包括：（1）文艺是为人民服务的；（2）生活是文艺的唯一的源泉；（3）文艺应该坚持民族化、大众化的方向。在这些根本问题上，《讲话》不仅没有过时，而且是超前的。相比之下，我们当前的
“红幕后的洋人”—札记六篇
更新时间:2013-05-02 点击数:172 鲜花数:25
李云雷
谁的高考，谁的1977？
“1977年冬天，五百多万从18到30多岁年龄不等的青年从农村、工厂、牧区、部队、学校和机关，涌向考场，业已中断10年的高考终于恢复了。1978年，又有六百多万人参加了高考。”这两次高考拉开了新时期精英教育的序幕，从此以后，“高考”成为了中国教育的焦点或“指挥棒”，千千万万的人因为高考改变了自身的命运。
今年适逢恢复高考30周年，中国华侨出版社邀请了20多位参加过这两次高考的“
李云雷：2006年“底层叙事”的新拓展
更新时间:2013-05-02 点击数:200 鲜花数:16
2006年，小说中的“底层叙事”蔚为风潮，在理论、批评与创作方面得到更为深入的讨论，但真正优秀的作家与作品并不多见，本文希望通过对一些作家作品的评价，总结“底层叙事”在思想、艺术等方面的经验与教训，以使“底层叙事”得到更为健康、长远的发展。
1、思想层面的探索：曹征路与刘继明
2004年，曹征路的《那儿》引起了广泛的关注，今年发表的《霓虹》可视为其姊妹篇。在《那儿》中，下岗工人杜月梅为生活所迫做了妓女，在回家的路上被
李云雷：底层青年如何才能不“忘本”？
更新时间:2013-05-02 点击数:785 鲜花数:10
前读《毛泽东文艺论集》，其中提到人的阶级区分，不只是源于“出身”，亦且源于所受到的“教育”，我觉得甚是，张维迎便是很典型的一个例子。所以对于底层的人来说，如何才能不“忘本”，不被“统治阶级”的思想俘获，是一个很重要的问题。现在教育的基本功能是唤起人们对资产阶级、中产阶级、小资产阶级的“幻想”，让人追求有房有车的生活，追求精英的话语权与身份、地位，连一些出身底层的人也是如此，全然抛弃了对自身处境的清醒认识，对自己父母、
李云雷：“历史终结”之后的想象力——略谈《蒙面骑士》
更新时间:2013-05-02 点击数:156 鲜花数:34
据说历史已经“终结”了，新自由主义在各国高歌猛进，资本主义全球化已经成了不可抗拒的世界潮流。然而在这表面的繁荣昌盛之外，世界上却仍有那么多受苦受难的人，他们一如既往地受到歧视、侮辱与忽略，他们的声音却再也无法发出，当变革旧世界的“革命”声名狼藉之后，革命之所以发生的社会问题也大多被忽略了，全世界大多数人的痛苦处境竟然成了“发展”所必需付出的“代价”，这样的发展道路是正常
