以原始的英雄情结为契机，进入文艺，浅尝之后，再从这里转向哲学，由此形成了自己从感性到理性的前半个循环。后半个循环——从抽象回到具体，即通过学习历史和社会科学，从那种偏离本土经验的哲学观念，回到中国的现实——这个过程大体在90年代中后期完成

要彻底解决生态问题，必须回到全球均衡。为此，则需要两个前提：一是本文开头所说的美国军事-金融资本主义的全面衰落，这包含了全球资本主义，包括其金融、经济、社会、政治、环境和价值观的总危机。二是建立真正代表全球共同利益的世界政府，实行一种新的全球社会主义体制，按照计划(非市场导向)、为了使用(而不是利润)而生产。

问题在于究竟是谁，导致了社会结构的“民粹化”，制造了一个日益庞大的底层?是哪个利益集团，造成大量弱势群众日益脱离社会主流生活，在体制边缘沉淀、汇聚，并积累、激化怨恨、愤怒的情绪?我们不应过多地指责民粹主义，因为它毕竟只是一种社会症候。重要的是寻找和消除其社会症结，即对广大弱势群众的剥夺。只有除掉这个社会根源，民粹主义才能真正被杜绝。

我猜想，面对眼前空寂的景物，八十高龄的吴印咸心头一定不断掠过这样的思绪，一定不断回想起鼎盛时期的革命场景。静极生动，沉寂的画面背后潜藏着热烈的情感和历史，其中包含着一部激荡的20世纪革命史。对于他来说，年轻一代摄影人的探索，有点小儿科，他早年就尝试过，就像他自己晚年检讨的，带有“明显的形式主义、唯美主义的倾向”，存在“很大的盲目性”，不过是一段弯路。

整风是中国共产党经常采用的一种自我整治、自我完善、自我净化的方式，其他政党很难模仿。延安整风是中共党史上最成功的一次整风。苏联所做的是组织的整肃和清洗，毛泽东则更重视思想和作风的转变。