近日，网上流 传着一篇某著名大学许姓法学教授的演讲修订稿，题目是“重申共和国这一伟大理念”。看了题目，笔者就想，我们的共和国已经建立快67年了，早已不再是什么 单纯的“理念”，而已是活生生的现实存在，这位名牌大学的法学教授，为什么还要“重申共和国这一伟大理念”呢？

　 　拜读全文，笔者才晓得，原来这位许教授有一个判断，那就是认为现在“亿万人”都有“疑虑”，即担心“文革”或者“文革式的社会政治状态”会死灰复燃、卷 土重来。因此，许教授认为，有必要“重申共和国这一伟大理念”。许教授整篇文章的立足点与出发点，全部立论的根据，就在这里。

　　显然，这是一个虚妄的、不真实的，甚至是荒唐的“根据”。明白事理的人一定会质问许教授：您是依据怎样的材料得出的这一结论？说“亿万人”，您做统计了吗？这个结论，不是来自调查研究，而是来自主观臆测；顶多，来自许教授那个特定小圈子的主观感受。

　 　“文化大革命”已经结束近40年了。党和人民已经对它作出科学定论。现今的中国，早已不存在再发生“文化大革命”的任何社会基础和政治基础。这倒是“亿 万人”都能感受到的基本事实。许教授把他个人或一小部分特定人群的特定感受，冒充并扩大为“亿万人”的“疑虑”，以此作为立论的依据，这在方法论上，叫做 虚拟前提，也叫做架空论证。作为一位文科教授，这样做，是有违科学原则的；作为一位法学教授，尤其是与法学这一严谨学科的属性格格不入的。

　 　不过，笔者倒是愿意原谅许教授这一方法上的疏失，因为，无论基于怎样的理由，“重申共和国这一伟大理念”都不失为一个正确而富于光辉的命题。笔者在意的 在于，许教授所中意的那个“共和国”的“理念”，内涵到底是什么？许教授到底只是“重申共和国这一伟大理念”呢，还是另外要表达其他的什么意思。

　 　拜读全文，笔者终于明白，许教授只是想表达对现实的不满。他对“共和国这一伟大理念”的“重申”，既不是“重申”《中华人民共和国宪法》的基本精神，也 不是“重申”人民共和国的民主政治成就，而是捡拾早已老掉牙的西方民主宪政的那套“招魂术”，把它作为“救世良方”，套弄到中国社会中来。

　 　明眼人一看便知，许教授这套做法，一丁点都不新鲜。这里，笔者不想对它进行学理批判。因为，相关成果已经很多了，无须重复。笔者只想指出，在全国人民一 心一意决战决胜全面建成小康社会的时候，目标是那么明确，战略是那么精当，前景是那么光明，许教授不是投入到其中去，而是站在一边说怪话，这一点都不“正 能量”，而是严重地自暴自弃，不负责任。与许教授有类似想法或做法的人，应当以他为戒。

　 　“共和国这一伟大理念”，什么时候都应该“重申”。但是，绝不能像许教授那样去“重申”，也就是不能挂一个空泛的“共和国”的幌子，去贩卖西方民主宪政 “招魂术”的“狗肉”。我们要不断重申的共和国伟大理念，在当代中国，只能是《中华人民共和国宪法》，绝不能是其他的什么东西。这是一百多年来中国人民所 走过的路彰显出来的道理。许许多多的近代史读本，讲的就是这个道理。

　　特别是当下，中国人民要真切体认人民共和国的伟大理念，就需要深切体认习近平总书记治国理政的新实践新战略新成就，真真正正地学习好掌握好习总书记治国理政的新思想新理念新举措。舍此正途，必然如许教授那般荒腔走板，沦为满腹怨尤的可怜的边缘人。

　 　许教授的思维是混乱的。在他貌似明白的直观性的笔触下，到处是混乱的联想和散乱的勾连。整篇文章非但没有反映出许教授富于专业的深思熟虑、真知灼见，反 而暴露了他的偏执、偏见、臆测与无知。他不仅对当代中国道路的逻辑秩序相当隔膜和无知，而且对近代以来先辈们在“共和”路上追索的历史缺乏深刻认知。

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