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军报:以“红色基因”击溃“政治转基因”

时间:2015-04-02 10:28:56   来源:解放军报   作者:柴永忠    点击:

 开创一代心学门楣的明代思想家王阳明曾留下这样的喟叹:人生“破山中贼易,破心中贼难”。

  如果把破山中贼比作改造客观世界,那么破心中贼则是以科学的理论武装头脑,涤祛心垢,培塑信念,净化心灵,不断改造主观世界的过程。

  破心中贼难,难在人最大的敌人原是自己,难在人生有为的前提是知不为。自古“胜人者力”,力者如过江之鲫;然“自胜者强”,强者却寥若晨星。跑 赢别人输给自己的“伤不起”,从铁马冰河一直唱到时下。马其顿的亚历山大大帝纵横欧亚,被后世视作征服者的翘楚,但他唯一征服不了的却是自己那颗膨胀的 心,最终一代枭雄被心魔欲望所埋藏。

  心为能所。心田是一片神奇的土壤,那里种什么,做事就“长”什么。无论是拿起批判的武器还是进行武器的批判,只有从心破土,才能建起“任何敌人所攻不破”的武装,只有从心出发,才能“久久为功,善始善终,善做善成”。

  心的武装是崇德兴仁闲邪存诚的修炼。人生往往想要的多而真正需要的少。多与少的取舍标准成了普罗大众别样人生的分野,而欲望天平的把控皆“存乎 一心”。心向善,则会带你走进温暖纯净的光明世界,在为众人播撒希望中成长为众人的希望,社会也在我为人人中迎来人人为我的和谐;心向恶,灵魂被财色名食 缠缚,片刻喘息不得,终会坠入万劫不复。徐才厚在人之初相信也有过向善的追求,随着位高权重,跋扈之气日盛,贪婪之火日炽,欲望之壑日深,而心中党纪国法 之绳却日废,终至身败名裂。

  心的武装是自我觉醒推己及人的求索。“君子为政,以正己为先,教禁为次”。以往一些教育之所以收效不显、事倍功半,一条重要的教训是教育者自己 首先没有真正受教育,而是知行脱离、言行分离、甚至心行背离。美国思想家托马斯·潘恩说过,如果一个人堕落到宣传自己根本不相信的东西的时候,他已经做好 了干一切坏事的准备。言行一致、内外兼修、表里如一是道德的底线,突破了这个底线,就从心理上拆除了道德的藩篱。当年为什么“延安作风”能打败“重庆作 风”成为“兴国之光”?《社会主义好》中唱得透彻:“说的到,做的到,全心全意为了人民立功劳”。一些贪官腐吏大奸似忠“两面人”的表演,不仅廉耻丧尽, 而且极大地损害了党的形象。一位哲人说过,思想理论的武装首先也必须是自我的觉醒。只有真正先武装了自己,真学真信真懂真用,才谈得上推己及人,以心印 心,教化群伦。反之,以己昏昏,迄能使人昭昭?

  心的武装是信仰如山信念如磐的坚守。信仰信念是否立得准、扎得深、信得真,无关表白表态,扪心自问即知。当年李大钊身为北大名师,薪俸优裕,却 将全部家当献给革命事业,即使在走上绞架时,仍神色自若:“只要我们有觉悟的精神,世间的黑暗终有灭绝的一天”。彭湃曾是锦衣玉食的富家少爷,有着“鸦飞 不过的田产”,家里平均每人“有着五十个农民做奴隶”,但却散尽荣华、走上为大多数人求解放的道路。如果不是从心中真正笃定了马列主义能救中国的信仰,如 果不是从心中真正坚定了为信仰粉身碎骨的信念,你很难理解他们的义无反顾。

  心的武装是栉风沐雨历事炼心的磨砺。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。人非圣贤,孰能无惑?公与私、廉与贪、清与浊的博弈贯穿人一生,而生 命之舟要始终把握正确航向,必须在实践的风雨中匡正厘定。高尔基说过:“人每一次克制自己,就意味着比以前更强大。”而这种一次次战胜自我的“克制”就是 破心中贼的历练,就是道德底线的坚守,就是党性观念的淬火,就是人性之光的张扬。艰难困苦玉汝于成。孔子年过七旬方敢称“从心所欲不逾矩”,曾子要到临终 才卸下时时戒惧之心不再“患有其身”,周恩来“活到老学到老改造到老”的劝勉,说的也是惟有在历事炼心中躬身践行,我们“三观”的改造才能完成从自为到自 觉再到自在的跃跹。离开了实践的锥心切问,离开了岁月的洗礼雕琢,信仰信念的璞玉也就难以成器。

  心的武装是“反求诸己”慎独慎微的省察。时下,网上一些老百姓似乎成了“老不信”,无论你讲什么,总是习惯用另类的眼光拧着来甚或对着干。“问 题是时代的声音”。个别人身上的戾气警示我们,“行有不得,反求诸己”。解决信任危机必须也只有先从党员领导干部自身入手,对党的创新理论学而信学而用学 而行,并对照党章要求,对照习主席提出的好干部标准,对照身边的优秀模范等使之外化于行,日日知非,改往修来,慎独慎微慎言,以自己的过硬品行将真理力量 与人格力量统一于身,强“铸魂”防“蛀魂”,以“红色基因”击溃“政治转基因”,扎牢扎紧扎实扎稳防微杜渐的“思想篱笆”,用牢不可破的心的武装、心的强 大,托起作风强、事业强、中国强。

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责任编辑:hswh 更新时间:2015-04-02 10:28:56 关键字:政治  理论园地  

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