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解放,让跪下去的人站立起来,去做思想的主人!

解放,让跪下去的人站立起来,去做思想的主人!

 

小小:解放,让跪下去的人站立起来,去做思想的主人!

自古以来,人本应是站立的

可为什么总有人跪着?

跪倒在帝王与权贵的脚下

跪倒在文化贵族的脚下

跪倒在天地鬼神的脚下

更拜倒在金钱的脚下……。

人真成了思想的矮子

成了金钱的奴隶了吗?

被人征服,被思想奴役

而又那样地心甘情愿!

究竟是命该如此,还是被人愚弄?

毛泽东的出现却在改变了中国

也改变了中国人,以及中国人的思想

把信天地、拜鬼神的人们

从人格上解救下来

首先成为站起来的人。

从思想上拯救下来

然后再成为自己思想的主人。

你赋予“人”和“人民”以更丰富的内涵

把思想的奴隶变成思想的主人

把资本下的奴隶变成共和国的主人

把被奴役的个体和分散的群众

真正变成了有组织的人民。

打破命运、天道、上帝的束缚

从对立同一的矛盾运动中去观察:

去观察浩瀚的宇宙、变化着的世界、以及繁杂的世间

将纵看成峰的演化的逻辑,继承与超越

将横看成岭的现象的分析,吸收与摈弃

在继承中,一分为二地去分析

融合为面对崇山峻岭、丘壑纵横、峰峦起伏的大千世界的

新的认识工具《矛盾论》与《实践论》。

写就了认识和解决主要矛盾与次要矛盾的《矛盾论》

创造了“实践—认识—(改正错误)—再实践—再认识”公式的《实践论》

把马克思主义哲学与中国实践、中国传统文化的优秀成果紧密的结合在一起

让高贵的哲学从历来由文化精英掌握的思维逻辑

走向现实生活、走向人民大众,

让人民大众掌握了主要矛盾与次要矛盾的分析方向

这是继承中国优秀传统文化成果的一种超越

更是对西方哲学史上思维模式的颠覆

从而跨越了人类思想史上的一座座高峰

并达到了新的哲学高度。

马克思曾说:哲学的任务不仅在于解释世界、更在于改造世界。

让高贵的哲学走下神坛,

走向大众,走向社会的运用,

让人们掌握了思想武器、科学方法和实践的途径。

而毛泽东坚持了马克思,更超越了马克思

他毕其一生

在探求如何发现和面对一个前所未有的、崭新的新世界的思维方法与实践工具

在认识和建设一个真正属于人民自己的社会

因此他为人们奉献了自己的《矛盾论》、《实践论》

在这里,毛泽东曾特意地叮嘱着我们:

这些思想不只是属于他一个人的,

那是由无数革命者用生命的代价书写的,

那是用笔杆子与枪杆子蘸着先烈们的鲜血写就的!

面对这些丰富的遗产

作为我们这些后人们

是站在千年以前的巨人肩上去思考?

还是应该站在千年以后的巨人肩上去思考呢?

在无数次的理论比较与讨论激辩中

【“哪一个理论曾经真正让中国工业化了、让人民当家作主了?”】

我的这个简单的设问

却常常被人回避,或被漠视

甚至更多的人无法回答。

其实

毛泽东用其一生的思想与实践早已作了回答:

这就是辩证唯物主义与历史唯物主义的价值观

这就是让人民当家作主和工业化的社会主义制度

这就是在此基础上的毛泽东思想。

毛泽东教会我们这样一个道理:

命运始终掌握在我们自己手中!

信天信地、信鬼信神

不如信我们自己去努力

不如千百万人民群众共同去奋斗、共同去创造!

当然,现在和未来我们还在探索之中

但我们有能力去跨越毛泽东这一座高山吗?

我们能站在毛泽东这位巨人肩上去思考吗?

因为毛泽东一生只写下了大大的五个字:

为人民服务!

注:本文根据小小在新思读书会群的聊天整理而成。

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2019-04-12 关键字:诗歌  杜鹃花开  

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