更新时间:2013-05-02 08:00
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1805年8月15日，“解放者”玻利瓦尔在罗马的圣山顶上立下了打碎西班牙殖民枷锁的誓言。在刚刚过去的8月15日委内瑞拉公民投票中，加拉加斯的一些投票点上，两公里长的选民队伍秩序井然，有人半夜起身等候，有人排队达4小时至12小时之久，为查韦斯投票。
查韦斯，一个爱国军人出身的、敢于与美国抗衡的拉丁美洲领导人，一个在21世纪决心恢复200年前革命领袖玻利瓦尔大同理想的改革者，一个30年后重新归来的、更加成熟的阿连德！
查韦斯的真诚和勇气不仅鼓舞了本国人民，也赢得了拉丁美洲兄弟国家民众的尊敬，还有世界上其他有良知的人的支持。
查韦斯赢了，以59.06%的明确优势赢了！在所有私营媒体竭力进行充满敌意宣传的背景下赢了，并且是查韦斯在近五年内第八次赢得各种公决的胜利。
更新时间:2013-05-02 08:00
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四百年前的一六〇五年，西班牙作家米格尔•德•塞万提斯•萨维德拉的小说《堂吉诃德》的第一部出版，十年后(一六一五年)第二部问世。四百年以降，这部小说成了世界上重复印刷最多的作品之一，吉诃德成了文学史上最奇特的角色。虽然关于塞万提斯的研究著作早已汗牛充栋，但仍未能令人满意地解释《堂吉诃德》经久不衰之魅力。随着政治限制的解除，人的文化视野扩大了。研究中的新鲜见解得以公布并逐渐积累，使人们意识到塞万提斯所
更新时间:2013-05-02 08:00
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…… 像加西亚·马尔克斯、鲁尔福、科塔萨尔这样的作家也都是大写的人。他们的作品绝不是政治和思想的注解，但是，把他们的艺术作为技术间题来处理则是更严重的误解。 在艺术的领域里，潮流和时尚像人的口味一样，总是要变的；不变的，是化为艺术的人类最本质的感情。一切没有真挚感情基础的先锋文学早晚要枯萎，到那时，真正的先锋才会为人们认识。在涉及拉美文学的这个段落里，我想向人们介绍一位秘鲁20 年代的文学先锋——塞萨尔·巴列
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关于中国的外国问题研究——从拉丁美洲文化研究谈起
我想说三个问题。
第一个问题是要重视对“第三世界”的横向研究。
无论是“第三世界”形象而又模糊的提法，抑或是发展中国家、欠发达国家、后殖民国家、南部世界诸种表述，一批具有共同或相似命运的地区和国家是一个真实的存在，而把它们的命运联系在一起的，是资本主义全球化进程。正如一位墨西哥思想家所描述，我们都“在欧洲文明的筵席上姗姗来
更新时间:2013-05-02 08:00
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10月4日，为梅赛德斯·索萨（Mercedes Sosa）设在阿根廷议会大厦的遗体告别室里，响起了《图库曼的月亮》铿锵、低沉的歌声。这首阿根廷土著歌魂阿塔瓦尔帕·尤潘基作词谱曲的民歌，是被当日辞世的阿根廷女歌手唱响的无数民歌之一。以这首民歌告别这位出生于图库曼省的女儿，怀念者的心境意味深重。
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索飒：废奴运动与古巴华工的血泪
－－《把我的心染棕--潜入美洲》节选提交者: 人文与社会
古巴哈瓦那湾东岸，有个叫雷格拉（La Regla）的小镇，这里早先是印第安人的小村，殖民地早期，成了西岸的后备仓库。
离镇上“黑圣母”教堂不远的街面上，有一座普通的旧房子，白色的墙，蓝色的百叶窗紧闭，一样的红瓦斜屋顶。只有那个过大的门洞还能让人想起过去这里是关押黑人奴隶的大棚屋。门口挂着一个不显眼的铜牌：“纪念第一批华人到达古巴
更新时间:2013-05-02 08:00
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重点推荐：索飒《把我的心染棕--潜入美洲》
ISBN：9787225034416
作者：索飒
出版社：青海人民出版社
出版日期：2009-08-01
定价：34.00元
编辑推荐
本书系作者继《丰饶的苦难》后又一部解析拉丁美洲文化的作品。抒情的笔法与广泛的涉及，严肃的思考与缜密的考证，新鲜的知识与正义的立场，可读性较强，给读者以丰富的阅读享受。
内容简介
凭借熟练的语言，凭借贴近底层民
更新时间:2013-05-02 08:00
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诺贝尔文学奖获得者和游击队司令对加沙罪行的谴责
1. 据设在委内瑞拉的“南方电视台”2009年1月6日报道：
诺贝尔文学奖获得者何塞·萨拉马戈（José Saramago）1月6日在发言中称法国总统尼古拉·萨科奇极其不负责任，因为他对于以色列对加沙平民所犯下的罪行不予谴责。
在一篇发表于萨拉马戈个人网页《萨拉马戈日记》栏目的文章中，这位曾获得诺贝尔文学奖的葡萄人写道：“我一直不欣赏这位（萨科奇）先生，我想，如果他真是那样
更新时间:2013-05-02 08:00
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全球化进程中的拉丁美洲传统作物（玉米篇）
索 飒*
摘要：千百年来，玉米曾养育了上千万的美洲人。今天，玉米的诞生地墨西哥，竟然丧失了粮食自给，玉米的培育者的后代竟然要向拥有“产权”的美国公司高价购买玉米种籽。口粮是一个国家的命脉，粮食是一个政治命题，粮食主权的丧失威胁着国家的安全。
去吃“优质”玉米饼
我们逃离墨西哥城这座喧嚣的大都市，去往正南方的普埃布拉（Puebla）。选择普埃布
更新时间:2013-05-02 08:00
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导 言
1984年，我陪同一个阿根廷代表团在上海访问。当时阿根廷刚刚结束了长达7年的军人独裁统治。一无，当正式访问活动结束之后，我们来到了上海滩，闲逛的当地人通过我和客人们聊起天来。客人们问起是否知道阿根廷新当选的文人总统阿方辛时，人们表情茫然。当人们兴致勃勃地向客人们叫喊“马拉多纳！马拉多纳！”时，阿根廷人无可奈何地相视苦笑。
1994年世界杯足球赛结束巴西队夺冠后，我的小外甥和一帮小球迷在大雨中按照自己的想象跳起了桑
更新时间:2013-05-02 08:00
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在密林深处——读《从尼亚卡瓦苏到伊格拉》
索 飒
山河纵横的南美洲中部，有一个没有出海口的内陆国家，首都坐落在海拔3600多米的山巅上，境内有闻名于世的高山淡水湖泊一一的的卡卡湖，西部是巍峨的安第斯山脉，东部是人烟稀少的热带雨林，这个人口一半以上都是印第安人的国家就是玻利维亚。玻利维亚在西班牙殖民统治时期曾是著名的白银产地，如今却落为一个世界级的贫困国家，人们形容它是个“捧着金饭碗的乞丐”。
早在1953年，年轻的阿
更新时间:2013-05-02 08:00
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青年格瓦拉的美洲大陆之旅
人一旦摆脱了家园之囿踏上旅途，行程对人的改造是深刻的。考察古今中外的伟人，他们以人道为宗旨的博大胸怀，往往对应着一部以大地为家的履历。路是一本无字的书，这听起来很像一句老话，然而比起印在纸张上的铅字来，大地上的山河草木，变换万千的日月星辰，贴近土地生存和为谋生奔波在路上的各色人类，他们用方言倾述的人的遭遇，留给旅人这种特殊读者的，是难以用语言追述的感情烙印。当然，这类旅行径直向着真实的底层，它
更新时间:2013-05-02 08:00
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>>索飒新书推介：《彼岸潮涌——拉丁美洲随笔》
小 引
拉丁美洲在西半球，但她从命运上属于我们“东方”，属于我们“南部”。我一点都不怀疑：早晚有一天，她会使中国感到颠覆的震动。
因为，从中国正单相思地一头奔去的轨道的另一端开始，拉丁美洲走过的道路深具意义。虽然一直被歧视和埋没，但她正好给自大的中国以启蒙。有一天，我们会发现，在拉丁美洲的贫瘠大山和雨林中，藏着一把把泱泱中华知识库存里缺少的金钥匙。
拉丁美洲，
更新时间:2013-05-02 08:00
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五月广场母亲索 飒 《天涯》 2007年第3期 字号： 【大 中 小】 2007年2月17日，正当北半球的中国人欢度年三十之夜时，在南半球尽头的阿根廷，一大群戴着白头巾的老太太正在成千上万阿根廷人的簇拥下，庆贺她们的特殊节日——“生命战胜死亡三十周年”。 当今的世界，网络覆盖全球，但无数真正值得我们了解的信息却被有形无形的“网管”无情筛去。本应相互更多了解
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让语言脱去灰制服
1980年代，当加西亚•马尔克斯从瑞典文学院衣冠楚楚的人群里走出，登上无数文人翘首以待的讲台领奖时，穿的是一身哥伦比亚农民的白布服。他用直截了当的语言在欧洲的文学殿堂上，说出了《百年孤独》所表达的“孤独”的本质：“如果没有具体的合法手段来支持各国人民实现自己的愿望，即他们有权利在世界性的分配中享有自己的生活，那么赞同我们的梦想并不会使我们减少孤立感……为什么在文学上可以毫无保留地接受我们
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庄稼叙说的历史
索 飒
摇曳在美洲大地上的烟草、甘蔗、玉米和它们的兄弟姐妹们今天仍然牵动着一个个民族的命运 拉丁美洲的书林里，有些个性十足的书，每每因为作者、语言、内容、写法，或者因为多方面的锋芒毕露，让人过目难忘。如我多次介绍过的《拉丁美洲：裸露的血脉》(Las venas abiertas de América Latina，人民文学出版社的汉译本书名为《拉丁美洲：被切开的血管》)，一部拉丁美洲政治经济史被解析为一连串传
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知识分子危机与批判精神的复苏
海因兹•迪特里齐（Heinz Dieterich）访谈录
索 飒
索：我们知道，您是墨西哥首都自治大学的教授，同时又是“争取拉丁美洲解放与保卫拉丁美洲文化论坛”的主席；您是德国人，但已经在墨西哥居住了26年，从您的著述和谈话来看，您已经更把自己当作了拉丁美洲大家庭的成员之一。您这种身份本身就很有意思——在某种程度上，您代表了理论与实践、欧洲国家与第三世界国家间的联系。
作为主要作者，您是为《全球
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索飒：宗教——走向解放的神学
节选自《丰饶的苦难》
加莱亚诺在《拉丁美洲被切开的血管》里曾写到，在海地的街上，给人洗脚的要比给人擦皮鞋的多，因为人们穷得没有鞋穿。在历经磨难的拉丁美洲，贫穷仍像一片巨大的阴影笼罩着这片土地。据联合国等国际组织估汁，1993年拉丁美洲的贫困人口占大陆总人口的一半左右，并以每年5%－10%的速度持续增长。①我曾多次乘飞机出入墨西哥城，每次从飞机上俯视这座群山环绕的谷地都市，印象都如同初次见到它一样触
更新时间:2013-05-02 08:00
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节选自索飒《丰饶的苦难：拉丁美洲笔记》第二章第三节
两种天命意识
资本主义制度毕竟比封建制度更能解放生产力。当南美的西班牙殖民者挥金如土、用教会和封建集权的清规戒律束缚生产力的发展时，北美的英国人以清教徒加商人的勤勉节俭和冷漠果敢，有条不紊地建立起了自己的工业基础和有利于经济发展的种种现代资本主义法律。贫富的差距日益拉大，穷人和富人像背道而驰的两套车，渐渐远离了那个遥远的起点。富裕的美国人越来越强化了从盎格
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索飒：思想——正义的知识分子
《丰饶的苦难：拉丁美洲笔记》第三章第一节
作为前殖民地的当今第三世界的人民，拉丁美洲人民最宝贵的素质，恐怕就是不屈服的性格、更可贵的是，拉美知识分子的中坚不愧为这种性格的代表，不愧为这些坚强民族的良心。拉丁美洲经济上贫穷、落后，但绝不是一个没有思想的大陆，相反却是一个思想性很强、表现思想的方式又很独特的大陆。马蒂曾经用很简朴的语言说过，真理向穷人显露得最明白。巴斯孔塞洛斯又用比较
