李云雷：新视野中的“延安文艺”
更新时间:2013-05-02 点击数:233 鲜花数:30
首先，“延安文艺”的世界意义。我认为“延安文艺”不仅在中国
日本的“《蟹工船》现象”及其启示
更新时间:2013-05-02 点击数:679 鲜花数:41
□李云雷
2009-6-19 【左岸特稿】
《蟹工船》是日本著名左翼作家小林多喜二的代表作，发表于1929年。令
“神话”，或黄金时代的背后——反思80年代文学的一个视角
更新时间:2013-05-02 点击数:458 鲜花数:18
“神话”，或黄金时代的背后
——反思80年代文学的一个视角
李云雷
【左岸特稿】
一、重新认识80年代文学
今年是改革开放30周年，所以回顾30年的文章特别多，其实关于80年代的热潮几年前就开始了，出版了一些书，比如查建英的《80年代访谈录》，甘阳主编的《八十年代的文化意识》，韩毓海、黄平、姚洋的《我们的时代》等，此外在文学方面，值得注意的还有洪子诚等人的《回顾一次写作》，钱理群的《我的精神自传》，王蒙的回忆录，周昌义的《文坛往事
秦兆阳：现实主义的“边界”
更新时间:2013-05-02 点击数:373 鲜花数:15
□李云雷
2009-2-19 【左岸特稿】
何启治在《是是非非说“寓言”》[1]一文中，讲述了《当代》杂志未能刊发张炜的长篇小说《九月寓言》的幕后故事：时任《当代》副主编的何启治与青年编辑洪清波都主张刊发，但由于主编秦兆阳的反对意见，这部小说没有能够在《当代》发出。而当这部小说不久在《收获》杂志1992年第2期上发表后，却很快就获得了文学界的广泛认可，并获得了第二届上海中长篇小说优秀作品大奖
如何阐释中国与中国文学？
更新时间:2013-05-02 点击数:190 鲜花数:18
□李云雷
1、 引子
如何阐释中国，已经成为了一种世界性的焦虑，即使对于中国或中国人来说，这也并不是一个能够轻易说清的问题，因为这不仅是一个理论问题，而且与我们每个人的切身感受息息相关。如果从长时段来看，我们可以将当下中国视为从传统中国向现代中国“转型”中的一个阶段，这一转型从1840年鸦片战争开始，至今仍然没有完成；同时这一过程也是资本主义全球体系不断扩张、将中国纳入其中的过程，这同样
肯·洛奇的双重挑战与超越
更新时间:2013-05-02 点击数:171 鲜花数:15
□李云雷
【左岸特稿】
肯·洛奇的独特性，不仅在于他关注工人阶级与“底层生活”，而且在于他的这一视角坚持40年不变。从他的第一部电影作品《可怜的母牛》（1967），一直到最近的《自由世界》（2007），他的这一立场可以说毫不动摇。
如果说在1960—70年代，一个知识分子很容易倾向于左翼，那么在80年代“新自由主义”席卷全球，尤其是90年代传统的社会主义国家纷纷变色的情况下，要坚持这一立场并不容易，事实上肯·洛奇
我们如何想象农民？
更新时间:2013-05-02 点击数:268 鲜花数:34
李云雷
【左岸特稿】
从文学史的脉络来看，描绘旧式农民或“老中国的儿女”，表现他们的愚昧、落后、保守，这是从鲁迅《阿Q正传》、《祝福》以来中国现代文学对农村的经典叙述与“想象”。这一叙述在“解放区文学”中得到了改变，赵树理曾塑造出小二黑、小芹等新一代农民的形象，但相对而言，赵树理更擅长的却是描写旧式农民在历史进程中的犹豫与矛盾，他说自己“对旧人旧事了解得深，对新人新事了解得浅，所以写旧人旧事容易
诗配图：两个老太太的故事
更新时间:2013-05-02 点击数:149 鲜花数:14
以前，经常有人给我们讲两个老太太的故事
一个美国老太太，靠分期付款买房
到70岁时，她在自己的房子里已住了好多年
一个中国老太太，靠攒钱买房
到70岁终于买到房时，却已经住不了多长时间了
这个故事告诉我们：分期付款就是好！
这个故事是谁讲的呢？
是房产商和银行
他们讲完这个故事，就笑呵呵地去数钱了
这个故事还有另一个讲法
那个美国老太太，虽然住上了新房
但每天早上一睁眼，就欠银行二百
新世纪德国电影中的“柏林墙”
更新时间:2013-05-02 点击数:263 鲜花数:21
□李云雷
柏林墙建造于1961年，是二战以后德国分裂和冷战的重要标志性建筑，1990年被拆除，两德重归统一。柏林墙的拆除，作为东欧剧变中的一个象征事件，也被赋予了鲜明的意识形态内涵，新世纪以来，不少德国电影都涉及到了这一事件，主要表现对东德以及社会主义传统的理解，其中既有意识形态的因素，也有民族主义的因素，同时也包含了对新的世界秩序与文明观的理解，呈现出一种较为复杂的状态，因此值得做出分析。
这些影片中，
抵达中的逃离，贴近中的遮蔽—贾樟柯《24城记》观后
更新时间:2013-05-02 点击数:315 鲜花数:13
——贾樟柯《24城记》观后
□李云雷
贾樟柯的新作《二十四城记》，展现了一个国营大厂从成都市中心迁走的故事，420厂（成发集团）原是一个军工厂，1958年三线建设时由东北迁到成都，在“对越自卫反击战”后转为民用，在影片表现的时间中，厂区的地皮被华润集团收购，开发名为“二十四城”的房地产项目，而厂子则被搬迁到郊外的新址。影片通过对一些工人的采访和故事编排，表现了这个3万多人的大厂50年的风风雨雨，以及独特的工厂
李云雷：一个人的“金光大道”——关于浩然研究的几个问题
更新时间:2013-05-02 点击数:272 鲜花数:27
——关于浩然研究的几个问题
□李云雷
浩然先生去世之后，不少报刊发了文章。但这些文章除了怀旧（怀念浩然，或者怀念他们阅读浩然作品的感受等），基本上对浩然的评价还停留在80年代初的水平上，一般会认为浩然是个好人，或者对《艳阳天》、《苍生》有较高的评价，在肯定《艳阳天》时一般会认为其中对农村日常生活的描绘艺术价值较高，而“阶级斗争”理论则对之造成了伤害，等等——这基本上是80年代以来的“定论”了，但现在看来，
李云雷：未完成的“金光大道”——纪念浩然先生
更新时间:2013-05-02 点击数:531 鲜花数:21
按：刚才友人打电话，告诉我浩然先生已于今天早晨去世，令我十分震惊，我的博士论文写的是“当代文学中的浩然”，一直想将论文好好修改一下，再去拜访浩然先生，但一直没有修改出来，也没有去拜访他，没想到
底层文学，或一种新的美学原则
更新时间:2013-05-02 点击数:204 鲜花数:17
李云雷：现在不少人对底层文学持批评的态度，尤其是一些比较活跃的评论家。而我认为底层文学是一种“先锋”，如果说1980年代提出的“新的美学原则”只不过是简单地以一种西方的、现代主义的、精英阶级的既定美学标准来规范中国文学，那么在今天的底层文学中，则蕴含着一种“新的美学原则”的可能性，这种美学原则是中国的而不是西方的，是人民大众的，而不是精英的，是容纳了各种创作方法而不只
李云雷：我们为何怀念路遥？
更新时间:2013-05-02 点击数:118 鲜花数:18
我们为何怀念路遥？
□李云雷
今年11月17日是作家路遥逝世15周年的纪念日，15年来，路遥的作品一直被广泛阅读着，时过境迁，多少当年文坛的风云人物早已风光不再，但路遥却一直活在普通读者的心中，在他身上体现出的现实主义文学传统、底层立场以及他在写作上认真、执著与不断超越自我的精神，至今仍对我们具有启示意义。
我最早读路遥大约是在1990年，那时我还只是一个14岁的初中生，对文学毫无了解，更不知道路遥是谁，但《在困难的日子里》中的
《色·戒》：历史批评与美学批评
更新时间:2013-05-02 点击数:456 鲜花数:41
李云雷
最近围绕着电影《色戒》，出现了不少评论，这些文章大体可以分为两个倾向，一是在艺术上加以肯定，认为这部片子写出了“人性”的复杂与永恒，是2007年度最佳“华语片”，或成为“票房冠军”，这是在主流媒体上经常见到的声音；另一方面，则对电影、以及张爱玲的原著小说对郑苹如烈士的污蔑而愤慨，将这
