看到这样的照片，你认为这会是哪里？我再说得详细点：这里有500户人家，居住了1300人，这些别墅每一栋住2户人家，人均住房面积65平米。也许你还是没有想到，我再提示一点：为了这500户人家，这里有一所二级甲等医院，有国际一流的医疗设备，当然，医院服务的对象既有住在这个别墅小区里的人，也有外来的旅游者，或者到这里工作的外地人，但是，住在这个别墅社区里的人，医疗费全免！你猜到这是哪里吗？为了修建这个别墅小区，共拆迁了2600间旧房，有不满的拆迁户吗？我告诉大家：这个地方近30年来，别说亲自上访了，即使信访，一起也没有发生过！甚至，近30年来，连治安、刑事案件都没有发生过！当别的地方说警察压力大，城管招人恨的时候，这里的警察闲得没事，都可以撤销了。

    这个地方究竟是哪里？这里不是欧洲，也不是美国，这里是中国。这里也算不上中国最发达的地区，这里是中国的山东。这里也不是中国有特区优惠的什么地方，这里只是山东荣成县的一个渔村，这渔村名叫西霞口村。我在昨天的文章里说到“成山头”，西霞口村就在“成山头”的旁边。西霞口村是一个村企一体、实行企业化管理的村庄，过去只是一个偏僻穷村，改革开放以后获得巨大发展。目前，该村总资产超过60亿元，西历2010年，实现总收入26.5亿元，纯收入3.3亿元，人均纯收入25.4万元。这个村子的富裕名列全国村级单位的前十位，号称北方最富裕的村。

    从80年代中期开始，西霞口村逐步建立了全面的保障体系。每位村民每月可领取400元生活补助，水电费、暖气费、医疗费、闭路电视费全免；村里的孩子上学费用全免，还可以从幼儿园到研究生每年得到150元-15000元不等的奖学金；服兵役的义务兵每年发给15000元补助，军官和志愿兵每年可从村里得到5000元补助；村里的困难户实行最低生活保障，每人每年7000元；60岁以上的老人，每月发放200-600元不等的养老金、退休金。也许，这些钱在城里人看来并不多，但在远离城市的渔村，这些钱几乎花不完。我到一户村民家，看到装修得不错，问了一下才知道，8年前，户主完成别墅的装修，才花了不到3万元。村企业给大家发的钱，不少村民不想花，都存起来。村领导结果改了一个方法：发消费券，过期作废。

我进了这户人家，三代同堂。

这家的客厅。户主说，8年前，花了不到3万元装修。

    为了让村里的乡亲们开眼看世界，西霞口村的领导最初建了一个动物园，免得村民们跑到大城市里去看世界各地的动物。结果，这个动物园现已成为山东省最大的野生动物园，占地3800亩，拥有大熊猫、狮子、大象、白虎在内的国家一二级保护动物200多种，2000多头只，还有一个海洋馆，有来自世界各地的大型海洋动物。

这不是我随便找的图片，而是在西霞口村动物园实拍的。

    随着西霞口村的富裕，周围的村子也想并入西霞口村。我到西霞口村去的那天，中午在旁边一个村子里的一户村民家吃饭。随便走进一户村民家，这是一个二层楼的住家，家里没人，却敞着门。探头在厨房里看一眼，看到厨房桌上放着一瓶五粮液。同行的当地人说，这家里的人可能出去了，这里的人出门一般都不锁门，家里的东西，没人来偷。这让我想起一句中国古话：夜不闭户，路不拾遗。看起来，这种理想中的和谐社会，在这个黄海边的渔村里，已经实现了。

距西霞口村不远的河口村，地上放着渔网。敞着门、放着五粮液的就是村口的一户人家。

    西霞口村为何这么富裕、这么和谐？我以前写过一篇文章《华西村与小岗村》，其实已经说过这个道理。小岗村作为包产到户、个人主义的典型，几十年下来，并没有实现真正的富裕，离共同富裕也有较大距离。而华西村一直保留了集体经济，在好的带头人带领下，全村实现了令人羡慕的共同富裕。事实上，荣成县西霞口村也一样，也是保留了集体经济。这个村子从改革开放初期起，就确立和信守了一个原则：村民的利益必须优先！现在，村企业“西霞口集团公司”是一个股份制公司。西历1999年，在股份制改革时，村领导明确提出：“村是根，民是本，共同富裕是标准”，“全民有股份，大股永归村”。也就是说，这个渔村的村民个个都是村企业的股东。

村民家的车库

    这个村子的富裕不仅仅来自渔业，还来自其他。当地人说，除了高技术那块，传统工贸、运输、旅游等项目他们都有涉及。发财致富的手段问题这里不多做讨论，我更想说的是，对于其他地方来说，如果私有制至上，排斥集体经济，那么，可能的结局是，村企业一次性买断村民的权利（例如土地等）；如果一次性买断不公，就会引起强拆或上访等“官民矛盾”；如果，强拆或上访被控制，将来，这个村企业的股份卖给国内外大资本家，村领导个个都能发财，村民们则被抛弃。这是在中国很多地方都发生的事情，因此，一些外地领导参观了西霞口村后说：我们想学也不行了，因为，我们的村集体已经不存在了，再要回到村集体经济，已经很难了。
    我已多次强调，中国古代社会之所以能够长期稳定，与多种所有制共存是有关的。中国古代社会的国家层面，国有制与私有制始终是共存的，关键在于要非常明确地认识到，国有制的垄断应该起到什么样的目的。对于中国古代基层社会来说，个人私有制与集体所有制也是长期共存的，其典型事例是，北宋时期范仲淹在家乡苏州建立的“范氏义庄”，这个“义庄”为范氏宗族所有，它的收入用于宗族内部生活困难者的补贴、宗族内任何人的婚丧、上学等。“范氏义庄”在中国古代有效运作了800多年，它是中国古代集体所有制实现基层社会保障的典型之一。中国古代社会的很多村子都是同姓同宗同族，现在多少有点不同。因此，像华西村、西霞口村人人有股份的村企业，其实就是中国古代以宗族为核心的集体经济的演变。而这种基层的集体经济，也丝毫不影响个人的发财，它只是对能力不足者的一种保障。例如，在西霞口村，80%的村民有私家车，这并不是村企业配用的，而是自家买的。显然，集体经济并不影响个人不同程度地拥有私有财产。
    共同富裕不能仅仅是一个口号，要落到实处，制度建设也很重要。在这个问题上，江苏的华西村、山东的西霞口村等实践告诉人们，私有制绝不是灵丹妙药。也许有的地方可以靠私有制而改变所有人的命运，但在有些地方，集体所有制实现共同富裕的效果可能更明显。因此，对于改革开放的实践和理论家来说，不该盲目抱有西方私有化的一根筋，而应该面对中国的现实。

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