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刘润为文集

中国红色文化研究会新春恳谈会刘润为讲话

更新时间:2013-05-22 点击数:1072 鲜花数:28

  中国红色文化研究会新春恳谈会1月26日在人民大会堂举行。中央组织部原部长、中国红色文化研究会名誉会长张全景等领导和嘉宾出席恳谈会。中国红色文化研究会副秘书长、

刘润为:21世纪中国的文化使命

更新时间:2013-05-02 点击数:257 鲜花数:25

中国的核心价值观是什么?就是中国化的社会主义。有人或许要问,近代以来,西学几度东渐,但作为体系都在中国热闹一阵以后黯然离去,为什么唯独科学社会主义能够在中国深深扎根,而且在世界社会主义运动进入低潮之后仍然大放光芒呢?原因当然是多方面的。从文化上说,则是由于它在中国有着比在西方更为深厚的土壤或者更为深刻的认同机制。建设文化强国,当然需要相应规模的文化产业为支撑,但更重要的是要确保中国社会主义文化的性质和它的社会功能的充分实现。

主动精神的群众性扬厉—关于红色文化热潮的一种思考

更新时间:2013-05-02 点击数:474 鲜花数:36




主动精神的群众性扬厉—关于红色文化热潮的一种思考
刘润为
《环球视野globalview.cn》第390期,
摘自 2011年8月8日《文艺报》
    近些年来,红色文化热潮在中国大地上蓬勃发展,并且于今年“七一”前后形成高潮。在这些沉淀着中国人民历史感情的时日,从大江南北到长城内外,从街谈巷议到媒体宣传,从群众的自演自唱到中华红歌会的盛大汇演,人们时时可以受到红色氛围的感染,处处可以看到红色激情的奔涌。这是中国人民自觉的

主动精神的群众性扬厉—关于红色文化热潮的一种思考

更新时间:2013-05-02 点击数:468 鲜花数:45

主动精神的群众性扬厉—关于红色文化热潮的一种思考
刘润为
        近些年来,红色文化热潮在中国大地上蓬勃发展,并且于今年“七一”前后形成高潮。在这些沉淀着中国人民历史感情的时日,从大江南北到长城内外,从街谈巷议到媒体宣传,从群众的自演自唱到中华红歌会的盛大汇演,人们时时可以受到红色氛围的感染,处处可以看到红色激情的奔涌。这是中国人民自觉的精神选择!这一文化现象毋庸置疑地表明,中

毛泽东与人民是一个整体——在文献纪录片《毛泽东遗物的故事》研讨会上的发言

更新时间:2013-05-02 点击数:154 鲜花数:11

毛泽东与人民是一个整体——在文献纪录片《毛泽东遗物的故事》研讨会上的发言
刘润为 
        这是一部优秀的文献纪录片,甚至可以说是近年来不可多得的一部文献纪录片。    作品在艺术上的最大特点是构思巧妙。它精心挑选毛泽东的二十件遗物,并且由此生发开去,展示毛泽东的生活、情感、思想、道德、情操、战略、业绩的某一侧面。这些不同侧面尽管远远不能囊括毛泽东的

刘润为:天爵与人爵

更新时间:2013-05-02 点击数:328 鲜花数:38


刘润为:天爵与人爵

这两个概念是孟子提出的。所谓天爵,就是高尚的品德;所谓人爵,就是高级的官职。平头百姓把当官的叫做大人,就是承认这类人的身份要比自己高贵。但是这个高贵是人为的,是少数当权者意志的产物,所以叫人爵。与此相反,有德者在社会上享有的崇高声望,则不是靠上级下文任命,而是在百姓中自然形成的,所以叫天爵。简而言之,百姓的心碑是天爵,官家的纱帽是人爵。
那么,天爵与人爵的关系又是怎样的呢?孟子认为应当放到不同的时代中去考

刘润为:马前卒的悲剧

更新时间:2013-05-02 点击数:917 鲜花数:61

马前卒的悲剧
刘润为
在八九政治风波中,柴玲小姐曾被包装为“志士仁人”的形象。正是凭借这样的光晕,在天安门广场上,她坐“总指挥”宝座长达几十天之久。然今年4月25日在台湾出版的《联合报》,却让我们看到了柴玲小姐的另一面。这家报纸以《让别人流血,而自己求生》为题,发表了记者发自香港的报道。报道说:美国最近搞了一部影片。这部影片将披露美国记者康宁汉(Phil Cuning ham)在天安门广场对柴玲的采访。大概是柴玲小姐自以为遇到了自家人

刘润为:从亨廷顿们的祖宗看他的“文明的冲突”

更新时间:2013-05-02 点击数:158 鲜花数:27

从亨廷顿们的祖宗看他的“文明的冲突”
刘润为
亨廷顿的《文明的冲突?》是一篇文化战的宣战书。文章说:自苏东剧变以后,世界的冲突将不再侧重于经济和意识形态,文化将成为分割人类、引发冲突的主要原因。文化之间的分界线将成为斗争的交火线。“儒家国家与伊斯兰社会将是西方下一轮的打击对象”。(香港《二十一世纪》1993年10月号)正是这一番高论,使他成了一个国际性的摩登人物。应当说,享廷顿和盘托出了美国的战略意图,朝鲜、中国、伊拉

刘润为:谁家的人权?

更新时间:2013-05-02 点击数:216 鲜花数:48


谁家的人权?
刘润为
前年报载,福州某台资企业,一女工因拿了两双鞋被资方捆绑、殴打。嗣后,资方又把鞋挂在女工脖子上推出来示众,继而又将其关进铁笼与狼狗为伴。女工不胜惶恐,直到半夜才在工友的帮助下逃脱,以后下落不明。
去年报载,深圳某外资企业不但无视生产的安全保障,而且将车间的窗户钉死,致使火灾发生时80余位中国工人无处可逃,被活活烧死。
今年报载,珠海某外资企业强迫工人长期超时加班。工人困倦难忍,在工休十分钟内趴在工作台上打盹,

刘润为:近代中国的抉择

更新时间:2013-05-02 点击数:629 鲜花数:68

近代中国的抉择
2009-09-03  光明日报 站长统计 演讲人:刘润为 演讲地点:安徽师范大学 演讲时间:2009年4月27日






  在苏格拉底对话中,有这样两个饶有兴味的哲学问题:“你从哪里来?要到哪里去?”在我们看来,这两个问题存在着深刻的因果关系。不知道从哪里来,也就不知道要到哪里去。同样,不了解中国近代史,不明白近代中国人民奋斗的历史进程,我们就不知道现在该怎么做,未来的路该怎么走。
中国沦为半殖民地半封建社会
  仅仅百年,中国

刘润为:喜儿出走怎样?

更新时间:2013-05-02 点击数:388 鲜花数:52

喜儿出走怎样?
刘润为(原《求是》杂志副总编辑)
今秋,《云南日报》载文,为杨白劳们免费策划了一个“新活法”。据说,“思路不同,矛盾和情节不同,结局也是会不同的……假若喜儿与大春双双出走,杨白劳不但支持还参与策划。出走后喜儿与大春组成新家庭,在外地做豆腐卖,进而经商,老家的欠账由杨白劳顶着,小两口赚了钱寄回老家帮父亲还债。于是我们发现杨白劳一家的新活法还是有的。”听了这番高论,人们不能不喟叹天不作美。假若论者提早出生半个世纪,杨

刘润为:“老板意识”正义

更新时间:2013-05-02 点击数:450 鲜花数:43

“老板意识”正义
刘润为
  今年2月,有家报纸载文提倡“老板意识”。什么叫老板意识呢?作者解释道:“我以为即一厂或一单位之长对本厂、本单位当作‘私有财产’一样去管理、去经营、去负责。”
不难看出,作者对这一概念外延的界定是相当宽泛的。依此类推,中国的奴隶主当是老板意识的鼻祖。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”他们的的确确是将他们所管理的“单位”当作“私有财产”的。依此类推,西方的寡头们当是老板意识最强的一族

刘润为:也谈秦桧的人权问题

更新时间:2013-05-02 点击数:398 鲜花数:59


也谈秦桧的人权问题

秦桧夫妇的“站像”在上海展出以后,曾引起一阵不大不小的风波。乍一听说,我所疑惑的是:从古至今,可塑的题材多的是,作者为何偏偏对秦桧夫妇情有独钟呢?作者说是“为了呼吁现代社会要重视人权和女权”,这理由自然十分漂亮,但是不知作者是否想过:如能通过自己的双手,让邵云环、许杏虎、朱颖和王伟在中国大地上矗立起来,不是比摆弄秦桧更能体现人权观念么?不管今人的人权而去专管古人的人权,这种“维权”行动多少有些不着调儿

刘润为:潮流之外--我的杂感

更新时间:2013-05-02 点击数:4099 鲜花数:55




潮流之外
――我的杂感



刘润为著






目录
为劳动大众说话(代序)…………………………………………………………

辛弃疾父子的“代沟”……………………………………………………………

捧捧明星与救救教师………………………………………………………………
也谈“费厄泼赖”…………………………………………………………………
“嫂溺,援之以手”之类…………………………………………………………
身份表现学发轫………

《讲话》成就贺敬之

更新时间:2013-05-01 点击数:619 鲜花数:58

 
  没有《讲话》,就没有贺敬之等一大批革命文艺家别开生面的创作;没有贺敬之等一大批革命文艺家别开生面的创作,就无从确证《讲话》的伟力和魅力。在彻底的劳动者的立场上实现理论与创作的完美统一,这就是《讲话》与贺敬之等一大批革命文艺家的最根本、最内在的联系。
  《讲话》成就贺敬之
  

新版歌剧《白毛女》剧照
 
  正是因为《白毛女》以其鲜明的民族形式,对旧中国农民的生存境遇、意志情感和解放道路进行了

作者简介

作者刘润为

求是杂志社原副总编辑。中国红色文化研究会会长。受聘国家社科基金学科评审组成员、军事科学院高级研究员。研究方向为科学社会主义和文艺学。主要著作有《文心与文变》、《文艺批判》和《潮流之外》。

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