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正确认识、理解和对待华西村:关于近来妖魔化华西村的思考

作者:金文丰   来源:红色文化网  

 

正确认识、理解和对待华西村:关于近来妖魔化华西村的思考

金文丰

          对于华西村来说,有批评才能有进步,风雨五十载的华西村当然可以虚怀若谷、波澜不惊,正确对待批评和质疑,理解世人对华西的热爱和关心,努力解决发展中出现的新问题;对于媒体人而言,用阳光的心态、阳光的姿态、阳光的文字去书写华西村,这是媒体的责任和使命,更是对一个始终在发展、在创造、在探索的社会主义新农村典范的理解、爱护和尊重。我们每个人内心深处都知道,与窥探、阴霾、丑恶相比,这个社会更需要阳光、责任、美与爱

         在华西村五十周年村庆以来的数月内,关于"天下第一村"华西村的报道、网文可谓是纷繁芜杂,其中不乏负面性的"揭秘"、"秘密"等抓人眼球极尽"爆料"之能事的字眼。此种文章之本质,正是当下娱乐化时代媒介"潜规则"的绝佳写照。

       纵观数篇看似颇有深度又貌似客观的文章,绝少正面积极的描述,多是从消极阴暗的角度着眼,颇有妖魔化华西村的味道;或者,这些从业者在采访之初,就抱着"一鸣惊人"的"客观"心态,以揭批华西村之"阴暗"为目的,以求得所谓之"为民请命"、"公平正义"、"担当"等职业"良知"。此种行事行文手段,与当下娱乐圈之芙蓉姐、凤姐、"Hold"姐等"审丑"炒作规则如出一辙。正所谓"狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻"一样,对一个有名或者无名的从业者而言,倘若能在号称"天下第一村"的华西村身上挖下一块膏腴,找到一个伤疤,哪怕是一个跳蚤,也都能"雄鸡一叫天下白",获得几多"美誉"。于是,这些心怀"人"胎的人们,或者"光明正大"的采访,或者暗地悄然"潜入"、"潜伏",或者充分发挥自己的"窥探癖",四处挖掘自己所需要"材料";然后坐在电脑前,"客观"的将材料"化用",或放大或缩小,演绎出一篇篇"妙笔生花"的文字,抄手撒在那些或大或小的媒介平台上,以博得世人或大或小的"眼球",赢得阵阵唏嘘、应声"唱和"抑或霍然躁动。

       在狄更斯《双城记》的开头,有一句被无数人引用过的一段话:"这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。"在这个仿佛一切都娱乐化的世界里,有的人在坚守着美好的信念,他们认同"这是最好的时代、智慧的时代、信仰的时期、光明的季节",并为这种认同而努力;而也有人在制造并强化着后者,他们抱着或"明"或"暗"的目的,认定"这是最坏的时代、愚蠢的时代、怀疑的时期、黑暗的季节",并为这种认定而造势。

        于是,有人说,吴氏家族掌控华西,老书记吴仁宝四个儿子可支配全村九成资金。事实上,如果我们视野在开阔一点,全国众多的经济强村、明星村、乡镇企业、民营企业,又有多少不是家族管理模式?要知道,谈论一种管理模式,不是自言自语,不是井底窥天,不是道听途说,不是表面文章,要客观分析其语境、其传统、其意义。在中国语境下甚或世界语境下,家族管理的优势非常明显,家族企业成功的案例比比皆是,更何况,华西村是坚持集体经济制度,其资产所有权属于全体村民!即便其高层多为吴氏家族,但要看这个家族是不是为了老百姓的幸福,是不是为老百姓服务,是不是让老百姓得到了真正的实惠!如果一个家族都是为了村民谋福利、求发展,这个家族别说是掌控九成资金,就是百分之百又有何惧,又有何非!吴仁宝说得好:"如果我是为个人,为家庭,我早就是亿万富翁了!"吴协恩说得好:"我是给华西打工的。华西村属于全社会,只有属于社会的,才是健康的。真正做到这一点,我的任务也就差不多完成了。" 事实如此,人人皆知,为什么还要求全责备华西村?

       于是,有人说,华西村有贫富差距,周边村村民、外来工没有得到公平对待。外来工的身份本来就是打工者,不要说在华西村,就是在全国、全世界其性质都是一样。至于周边村村民,加入大华西时都是自愿的,甚至很多是请求华西村合并。但是,我们必须认识到,合并绝不意味着周边村村民所有待遇和中心村一样。在吴仁宝看来,共同富绝不是一样富,如果一样福,那只会徒增周边村民的惰性,就会导致一样穷。大锅饭导致一样穷饿死人的例子不胜枚举。所以,共同富是一种有差等的富,是谋求长久的富。正如华西村老村民吴仁彪所说:"我们的发展也是当初苦干得来的,刚刚并进来的村民,不能一下子就和老村民享受一样的待遇,否则太不公平了。"事实上,"一分五统"10年来,小华西累计为大华西支出10.47亿元,其中,发放口粮款1.66亿元,发放保养金8075.44万元,安排住新房3611户,直接和间接安排就业数超过10000人,种植树木量180多万棵,共31345亩,人均绿化面积200多平方米。"一分五统"10年来,也得到了大多数大华西村民的认同和理解:"五村村民孙阿胜(音)说:"这些问题放到哪里都会有的,不是华西村才有,总的来说,不用再面朝黄土背朝天,生活各方面都有保障了,并进华西村后生活还是好了不少。"" "哪里都会有的",为什么单单求全责备华西村?

       于是,有人说,华西村328米摩天大楼和金牛是在炫富,有违传统美德。真所谓危言耸听,"无知者无畏"。大楼也罢,金牛也好,都是为了发展华西经济,实现经济转型。受制于大形势,华西村的钢铁、化纤产业的效益减少,华西早在七八年前就开始考虑转型升级:一方面是传统制造业的升级改造,完善产业链,以及发展生产型服务业,另一方面,就是大力发展旅游、金融等现代服务业。龙希大酒店不是华西村用来炫富的,而是华西村向服务业转型的很重要的一步。上世纪90年代,也曾有人拿华西金塔说事,但事实证明,华西金塔成为了华西地标,为华西旅游做出了巨大贡献;那么,今天的大楼和金牛,其遭际和意义也同样如此。至于金牛和美德联系在一起,更是混淆视听。华西村铸造就牛投资,同投资金条、证券等方式一样保持增值,而且有助于华西旅游,于"德"何干?不去批驳那些豪华办公楼、那些惊人公款消费、那些富起来吃喝嫖赌者,为什么却反过来求全责备华西村?

      于是,有人说,华西村属下的经济发展神话已近褪色,华西村的繁荣恐难持久。这当然更是毫无事实根据的痴人妄语。华西的目标不仅仅是百亿华西,更是百年华西。在未来的数年内,围绕加快产业结构调整、建设"十全十美新华西"的远洋物流、海洋工程、航空公司、空中旅游、能源开发、现货交易等10大重点工程,不断转型升级,实现可持续发展。未来的华西将向五个方面发展。一是远洋海工。珠港澳大桥就有华西团队参与。二是航空旅游。我们自己买了两架直升机,进行低空旅游。三是物流仓储。华西有两个5万吨级的码头,与荷兰的壳牌、日本的三菱公司合作,做化工产品的仓储。同时,还与新疆生产建设兵团合作,提供棉花仓储,面向长三角地区市场。四是资源。华西在西部地区拥有矿产资源,以重庆为中心,向西北、西南辐射。五是金融。华西参股了几家国家银行、两家证券公司,还有典当公司、担保公司、小额贷款公司等。毋庸置疑,这些都保证了华西的可持续性发展。为什么不去细致调研华西这些新现实,这些促进华西可持续发展的因子,从而客观对待华西村?

     于是,有人说,华西村村民的财富是囚笼中的画饼。客观地说,华西村村民在经济方面的自由性稍弱一点,但稍微了解华西村发展的人都知道,如果不是吴仁宝坚持华西村特色"三制"和特色分配制度,整合集体的力量,华西能否成长为"天下第一村",可能是一个未知数。而且,随着华西经济总量和效益的提升,近几年来,华西在现金分配上已经大大增加,其中心村村民收入已经远远高于当地居民收入水平。同时,"多提积累,少分配;少分现金,多参股"的分配体制也是灵活、开放的,如果村民家庭有重大的事项,完全可以通过申请,灵活使用股份资金。为什么不去进行细致深入的调研,而仅仅听几个人一面之词,然后就断然用夸张的语言讥讽华西村?

      于是,有人说,华西村在思想上控制,开办精神文明开发公司,给村民灌输意识形态。甚至有人强词夺理,指摘吴仁宝的演讲内容、语速、语调丝毫不差,"让人恍惚间感觉台上的一老一小好像调制好的机器人。"此种说法荒谬之极。建设精神文明有错么?提高村民素质有错么?真是欲加之罪,何患无辞。1989年,华西村就成立了精神文明开发公司,负责精神文明建设的"产、供、销",专抓看不见的"钱":抓思想,特色艺术熏陶人;抓教育,特色文化感染人;抓精神,特色魅力感化人。华西村充分运用村党校、特色艺术团、精神文明开发公司的教育阵地作用,围绕吴仁宝亲自编写的"六爱歌"、"华西村歌"、"十富赞歌"、"十穷戒词"等人人耳熟能详的歌谣,以及"荣誉馆"、"华西之路"、"建国60周年纪念馆"等直观教育资源,开展系统性的素质教育,使全村干部树立正确的人生观、世界观、价值观。至于批评吴仁宝的报告,其动因更是匪夷所思。我们知道,30多年来,吴仁宝以辩证的思维、幽默的语言,向前来参观学习的干部群众和游客宣讲"社会主义富华西"的道理,积极传播社会主义核心价值观,听众达2000余万人次,深受听众欢迎。2011年10月,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志,在新华社记者撰写的题为《吴仁宝30余年宣讲社会主义富华西深受欢迎》的内参文章上,作出了三点重要批示;总书记批示后,中共中央政治局常委李长春,中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山,江苏省委书记罗志军也分别做出了重要批示。难道,党和国家领导人所重视的吴仁宝宣讲报告会,全国众多省市众多单位隆重举办的吴仁宝报告会,吴仁宝日复一日的宣讲社会主义富华西,还有什么过错么?到底是何居心,如此求全责备一个84岁的真正的中国共产党员?

      于是,更有人总结说,华西村是一个特权社会的缩影,华西村不是天堂而是"地狱"。什么叫特权,什么是天堂,什么又是地狱?帽子很大,至于帽子之下的脑袋到底好好思考了没有?如此强权责备社会主义新农村建设的典范,这就不仅仅是批评,更简直是侮辱了。吴仁宝带领华西人,艰苦创业,奋发磨砺,历经五十年风雨征程,终于取得了现在"天下第一村"的辉煌成就。当然,华西不是理想国,华西人不是完人,但如此求全责备,如此无视大节与主流,于情于理何以堪?

       毫无疑问,这个社会需要公平与正义,更需要良知和信念。作为媒体人,要维护公平、弘扬正义;但更需要的是,在维护与弘扬之间,怀有一种美好而善良的心态。我们不但要发现阳光下的罪恶,更要发现阳光下的温暖。要知道,这个世界,这个国度,这个社会,正是因为有了阳光,才有了一切。为什么,我们不能宽容一点,耐心一点,长远一点,用发展的阳光,看待一个同样在发展中的华西村呢?

      无论如何,华西村用五十年的时间,完成了历史性的跨越,其发展成就全世界有目共睹;无论如何,吴仁宝作为中国社会主义新农村建设的典范,他所创造的特色机制、体制、班子,他所做出的巨大贡献,也得到了党和国家领导人的肯定和认同。无论如何,华西村"一分五统"才仅仅十年时间,从一个只有1300人的小村庄发展成为一个3.5万人的大华西,华西村需要更多的时间去实验、去创造、去发展!

       当然,金无足赤,人无完人。作为一个始终在发展中的村庄,华西村从来没有回避自己的缺憾之处;作为华西村的创建者,吴仁宝也从来没有说自己是一个完人。直到今天,我们仍然能在华西村民族宫的大讲堂里,听到他切切的声音:我60岁时说要干到80岁,现在84了,我要干到85,为什么又要干到85岁呢?因为各级领导对我鼓励大,我自己感觉到身体还可以,而且我感到不满足的还有两点:一是年轻的时候有效工作做得太少了,二是我工作中还有缺点,如果不工作,我的缺点就没有机会纠正了。我是干到85岁,85岁马上满了怎么办,我就加两句话,生命不息,服务不止!

       对于华西村来说,有批评才能有进步,风雨五十载的华西村当然可以虚怀若谷、波澜不惊,正确对待批评和质疑,理解世人对华西的热爱和关心,努力解决发展中出现的新问题;对于媒体人而言,用阳光的心态、阳光的姿态、阳光的文字去书写华西村,这是媒体的责任和使命,更是对一个始终在发展、在创造、在探索的社会主义新农村典范的理解、爱护和尊重。我们每个人内心深处都知道,与窥探、阴霾、丑恶相比,这个社会更需要阳光、责任、美与爱。



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