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毛泽东思想的精髓:斗争哲学

作者:刘标   来源:草根网  

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  毛泽东奋斗一生的目的是为人民服务,而实现这个目的的手段是斗争哲学。斗争哲学作为毛泽东思想的精髓之一,始终贯穿于毛泽东的革命实践中,领引革命力量从无到有、从小到大、从弱变强。

  1.什么是斗争哲学?

  资源是人类生存和发展的倚赖。自然界优胜劣汰的机制,使得人类一生都在追求资源,因追求资源产生的竞争始终是人生的主旋律,竞争冲突和压迫(压 迫包括欺侮、剥削、压榨、威胁、恐吓、战争等)普遍地存在于我们的生活中。竞争对手并不是因为有多坏而发起竞争冲突和压迫,竞争冲突和压迫就象喝水、吃饭 一样,只不过是食色世界里个体或群体维持生存的一种手段。

  面对压迫的应对方法有逆来顺受、非暴力不合作、暴力抗争、有理有据的斗争等。

  毛泽东的斗争哲学是坦然面对压迫、不怕牺牲、敢于斗争、善于斗争、趋于斗争,通过斗争维护被压迫方的利益,通过斗争教育、改造、团结一切可能的力量来壮大自己的队伍。

  毛泽东的斗争哲学有如下特点:

  1)明确指出压迫是人类社会的普遍现象,广泛存在于国家之间、文化之间、民族之间、群体之间、社会团体之间、家庭之间、企事业单位等。

  2)压迫不会自然消失。这正如地上的灰尘,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。

  3)过度压迫违背自然规律,不论压迫方有多强大,事物必然向维护自然规律的方向转化。

  4)正确把握矛盾转化规律,可以加速量变到质变的转化。

  5)斗争哲学是教育、改造、团结一切可能的力量来壮大自己的队伍的强大武器。

  2.为什么是斗争哲学?

  我们生存的世界的根基是量子世界,在量子世界的基础上,依次创生出无机世界、生物世界和文化世界。在这个神秘的量子世界,存在着一个复杂机制在 引导所有世界的变化,控制着无机世界的物质聚散、生物世界的物竞天择以及文化世界的戏剧情节。人类的追求和行为动作越顺从这个量子世界的复杂机制(也就是 自然规律),则人生命运越顺畅;反之,则人生命运越曲折。

  毛泽东的斗争哲学顺应和尊重自然规律,即尊重和维护自然环境、生命、文化以及坦然对待自己的得失,通过对不符合自然规律的事物进行斗争,来维护由自然规律产生的自然界、生命和文化。

  历史的滚滚洪流气势磅礴,世界发展的车轮不可阻挡。斗争哲学给毛泽东和共产党带来了好福分,他们兵来将挡、水来土掩,把看起来非常强大的日本帝国、蒋介石集团、西方霸权给斗倒了,这些都是因为毛泽东的斗争哲学遵循自然规律,所以他们的行为就顺畅,目的就容易实现。

  其它面对压迫的平衡方法,如逆来顺受,是斗争的消极方式。因为他们面对违逆自然规律的事物视而不见,或担心自己的利益损失而萎缩不前,或者屈从 于恶势力而作出逆天之事,虽然他们得以苟且偷生,但实在是没有足够的福分来组建自己的力量,也办不了什么事,只能逐渐走向衰亡。逆来顺受的代表有汪精卫的 曲线救国、晚清的马关条约等。

  其它面对压迫的平衡方法,如非暴力不合作,是斗争的和缓方式。因为没有掌握自然规律的真谛,非暴力不合作的实践者没有利用有效的斗争来快速减少 压迫者的福分,使得矛盾的转化非常缓慢。非暴力不合作可以达到一定的目的,但道路很漫长。只有像毛泽东的斗争哲学,充分掌握支配世界的自然规律和矛盾转化 真谛,大大缩短了事物从量变到质变的过程。非暴力不合作的代表有印度甘地的对英国非暴力不合作、蒋介石的对日不抵抗而以空间换时间等。

  其它面对压迫的平衡方法,如暴力抗争,是斗争的激化方式。暴力抗争者在抗争的同时由于使用残酷杀戮的手段,使自己在对抗压迫的同时严重违背自然规律,虽然偶尔会成功(当他们的福分还没有耗尽时),但常常是事事不顺,严重时会遭天谴。暴力抗争的代表有伊斯兰抗击西方等。

  只有毛泽东的斗争哲学,顺从自然规律和矛盾转化真谛,高效地沿着历史发展的车轮前进,这就是为什么毛泽东能够领导共产党经过短 短的28年时间,从无到有、从小到大、从弱变强,打败了国内外反动势力,建立了新中国的根本原因,也是为什么毛泽东能够领导共产党在建国后在世人看似不可 能的情况下打败超强大的美利坚,以及在一穷二白的基础上建立完整工农业、国防、教育体系和两弹一星的根本原因。

  3.斗争哲学的表现形式

  人们常常依赖其对生产资料、生活资料、军事能力等的拥有权或管理权来压迫其他人。根据压迫违背自然规律的程度的不同,毛泽东的斗争哲学的具体表现形式有协商、谈判、抗议、求同存异、结成命运共同体、对抗、武装斗争等。

  1)人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人

  你、我、他都是自然规律的结晶,是自然界在自然规律自配下的发展产物,每个人都有生存的权利和相应的生存空间。“人不犯我,我不犯人”表明了我 们对自然规律的尊重和敬畏,以及对自然规律创生的自然体、生物体和文化体的尊重;“人若犯我,我必犯人”表明了我们坚定维护自然规律的决心,不论你看起来 有多强大,不论你貌似有多少狐朋狗党,只要你做了违反自然规律的事,我们就坚决对抗。

  2)毛泽东的斗争哲学不是睚眦必报

  压迫就像吃饭、喝水一样常见。轻微的压迫是人们生活中的合理摩擦、碰撞,反应了不同的人对事物的不同理解和对自己利益的诉求,属于个人福报的范畴。

  毛泽东的斗争哲学不是睚眦必报,不是老虎屁股摸不得。压迫的存在并不是对方有多坏而发生的,压迫只不过是人们维护生存和利益的一种手段,只要不过分,只要不违背自然规律而破坏自然、杀生,我们可以通过相互协商、谈判、求同存异、管控分歧来解决问题。

  就像当前美日在东海、南海对中国施加压力,通过国有化钓鱼岛、进入南海岛礁12海里巡航等动作恶心、羞辱、威慑中国,中国如何应对呢?

  不同的文化、不同的价值观、不同的利益考量决定了大家对这个冲突的看法和行为,我们理解美日在这里的诉求,并反思自己的追求和行为是否适当。只 要美日不开第一枪,不做出伤害自然体、生命体和文化体的事,我们就采取协商、谈判、求同存异、管控分歧来应对。如果美日狗急跳墙,做出破坏自然规律的事, 我们也不害怕,我们会应用毛泽东的斗争哲学来揭露对手、分化对手、加速其内部的质变,从而最终赢得斗争的胜利。

  3)毛泽东的斗争哲学不是韬光养晦

  毛泽东的斗争哲学顺应和尊重自然规律,通过对不符合自然规律的事物进行斗争,来维护由自然规律产生的自然体、生命体和文化体,从而高效地发展壮 大自己。而韬光养晦则只见树木,不见森林;只看到压迫方的强大,而看不到压迫方因为违背自然规律而正在发生量变;既不懂也不敢通过维护自然规律来加速量变 到质变的转化。

  韬光养晦的本质是过分求财或过分用情,以及对压迫方存在幻想。他们过于看重本阶级、本集团、本民族的利益,生怕发生冲突打破自己的坛坛罐罐,所 以他们只是革命的同路人。只有毛泽东的斗争哲学革命最彻底,他们本着为人民服务的目的,不怕牺牲,愿意通过局部的牺牲来唤醒民众,来壮大自己的队伍,来加 速压迫方从优势到失败的进程。

  4.斗争哲学的方向

  谁是我们的朋友?谁是我们的敌人?这是革命的首要问题。中国近年来革命斗争成效甚少,外部围堵严重,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,不能攻击真正的敌人。

  1)三个世界的划分为我们指明了斗争方向

  1974年2月22日,毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时,第一次提出“三个世界划分”理论。毛泽东说:“我看美国、苏联是第一世界;中间派日 本、欧洲、加拿大,是第二世界;咱们是第三世界。” 亚洲除了日本,都是第三世界,整个非洲都是第三世界,拉丁美洲是第三世界”。

  “三个世界理论”为我们指明了斗争的方向。处于第一集团的苏联、美国,非常迷恋武力,并经常在世界范围内制造压迫;处于第二集团的欧、日等国,既要看苏联、美国的脸上,同时也经常通过各种方式对世界其他国家施加压迫,而广大的亚非拉国家,则是被压迫方。

  四十年的世界风云,验证了“三个世界理论”的正确,时至今日,“三个世界理论”仍然对我们正确地看待国际事物具有指导意义。“三个世界理论”明 确地告诉我们,美国只是我们斗争的对象,而广大亚非拉国家,包括越南、朝鲜、菲律宾、印度、伊斯兰国家则是我们的合作伙伴,如果不把握好这个基本点,中国 的斗争就会偏离方向,中国的行为就会事倍功半,中国的道路就会很曲折,中国的命运就会很艰难。

  例如目前美、日、越南、菲律宾等参与了在东海、南海对中国的围堵,根据“三个世界理论”我们清醒知道,美国是压迫制造者,是我们斗争的重点;日 本是压迫的追随者,是可以争取的对象;而越南、菲律宾则是第三世界的朋友,是一时利欲熏心而参与的,不是我们斗争的对象,我们要通过互利互惠来解决问题, 千万不能对他们妄动刀兵,否则会亲者恨仇者快。

  1978年开始的对越自卫还击战,严重违背了“三个世界理论”。不论如何,中越都同属第三世界,都是被压迫的对象,更何况还有鲜血凝成的友谊。中越交战,令亲者恨仇者快,这也是目前中越困境的根源之一。

  2)救美国就是救中国的谬论

  美国2008年引发的经济危机,使美国陷入了困境。美国的困境,并不是因为他国对他们的压迫造成的,也不是自然灾害造成的,而是他们自己过度求财、过度对外界施加压迫而得到的报应。

  天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。中国的精英以为自己已经融入西方世界,已经被美利坚很看得起了,于是不顾自己利益而对他们施加援手,确保 “G2”、“夫妻”、“共坐一条船”,没成想等美国缓过气来,回报却是重返亚太和美日在东海、南海对中国的强力围堵,这就是现实版的“农夫与蛇“。因为过 度求财、过度用情,中国的精英们抛弃了毛泽东的斗争哲学,一头扎到美利坚的怀抱,却导致了自己的举步维艰,到了现在还不醒悟吗?

  3)我们的朋友遍天下

  曾几何时,在毛泽东的领导下,我们的朋友遍天下。中国属于第三世界,坚定地与第三世界国家站在一起,这是毛泽东的一个基本战略思想。

  我们通过把握压迫的本质和支配事物变化的自然规律,在20世纪风起云涌的民族解放运动中,毫无保留地、无私地支持受压迫的亚非拉人民对抗压迫, 给予了政治上、道义上、经济上的全力支持,与亚非拉人民结下了深厚的友谊。正是靠着亚非拉朋友的努力,中国进入了联合国,成为了常任理事国,这为中国发出 自己的声音和维护自己的利益提供了可能。同时毛泽东斗争哲学的无私性也深深折服了食色世界的美利坚、欧洲、日本等,他们放开了对新中国的封锁,并纷纷在毛 泽东在世时与中国建交。

  自从我们采取韬光养晦的策略后,我们再也不敢亮出自己的观点,对于亚非拉兄弟遭受欧美的压迫时再也不像以前挺身而出,而是说一些不痛不痒的话。反观美国,对于朋友,不论是对是错,都站到他们一边力挺,哪怕是双重标准也在所不惜。

  为什么我们逐渐失去朋友?为什么用鲜血凝成友谊的朝鲜和越南渐行渐远?为什么美日对中国的态度越变越凶?为什么越南、菲律宾参与围堵中国?这些都是因为我们抛弃了毛泽东的斗争哲学,都是因为我们过度求财、过度用情而蒙蔽了自己的眼睛。

  天佑中华,以习近平为首的新一代中央领导,正回归毛泽东的斗争哲学。一是通过结成命运共同体的道路来帮助亚非拉国家自强和走出困境,使他们通过 积福而获得福报;二是在联合国庄严宣布:“我们这一票永远属于发展中国家”,来支持亚非拉朋友对抗压迫;三是面对压迫做到从容不迫,有理有据地应对,并不 断改正自己的缺点;四是通过帮助亚非拉朋友来教育群众、团结群众,把亚非拉朋友逐渐团结在我们周围,做到一荣俱荣,一损俱损,不断壮大我们的力量。

  一花独放不是春,百花齐放春满园。



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