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毛主席:共产党的哲学,就是斗争的哲学

作者:许玉杰   来源:网络  

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许玉杰:谈谈毛主席的斗争哲学  

谈 起毛泽东的斗争哲学,我们一定会想起毛主席那句名言:“共产党的哲学,就是斗争的哲学”。前些年,有人对毛主席的这句话说三道四,批评有加。有人为了反 驳,引史据典地说明毛主席不是这个意思。我倒不以为然,我认为即使这不是毛主席的原话,也是毛主席的意思。因为斗争哲学,揭示了事物的本质规律,符合唯物 主义辩证法,也符合毛主席的一贯思想。  

“斗争哲学”这是毛主席对人类、自然 界和思维领域本质规律的高度概括。毛主席是哲学大师,更是斗争哲学的大师。不管是从斗争哲学的最高形式——军事战争,还是从斗争哲学的最高境界——思想革 命,不管是斗争哲学的理论,还是斗争哲学的实践,毛主席都把它演绎得既波澜壮阔,又惟妙惟肖。运用之妙,存乎一心。达到了炉火纯青、出神入化的境界。不仅 使得跟随毛主席进行斗争的同事们佩服,就连被毛主席斗垮的敌人也不得不佩服。这样的大师在古今中外的历史上,不仅是前无古人,恐怕也会是后无来者。  

毛 主席的斗争哲学告诉我们,斗争无处不有,斗争无时不在。毛主席的斗争哲学,是与唯物辩证法的对立统一规律紧密相连的。唯物辩证法认为,世间一切事物中,大 到天体运行,小到人间琐事,微到灵魂深处,都存在着相互对立的矛盾双方,没有矛盾就没有世界。事物中矛盾着的双方既相互依存,又相互斗争,由此推动事物的 发展。这种矛盾普遍性的原理表明,矛盾不仅存在于一切事物之中,而且存在与一切事物的发展过程中,也就是说不仅事事有矛盾,而且时时有矛盾。有矛盾就有斗 争,不然事物就不会发展,就没有自然界和人类社会。既然矛盾无处不在,无时不在,那斗争自然也是无处不在,无时不在。  

自 然界有斗争吗?有!物种之间的生存有斗争,物种和自然现象之间也有斗争,就是怎么样战胜不利的自然条件争取生存的斗争,所谓“物竞天择”讲的就是这种斗 争。还有自然界中作用和反作用的斗争,排斥和吸引的斗争,化合和分解的斗争,遗传和变异的斗争,等等。正是这种对立面的不断斗争使得自然界不断发展、进 化,给我们展现出了一个日新月异、五彩缤纷的大千世界。  

      人们的思维也存在着斗争。先进的思想和落后的思想,正确的想法和错误的想法时时都在进行着斗争。  

有些人否认矛盾,否认斗争。作为敌人来说,是为了麻痹革命人民,使人们放松警惕,以便向人民进攻。作为革命内部的人来说,不是自欺欺人的糊涂蛋,就是害怕斗争的胆小鬼。  

在毛主席看来,斗争哲学不是简单的道理,是世界观。所以他说:“没有矛盾和斗争,就没有世界,就没有发展,就没有生命,就没有一切”。(《毛泽东文集》第七卷373页)“不斗争就没有进步”。

毛 主席的斗争哲学告诉我们,要敢于斗争,敢于胜利。在承认斗争是客观存在的基础上,毛主席总是教导我们,要不怕困难,敢于斗争。他说,“经验证明鬼是怕不得 的。越怕鬼就越多,不怕鬼就没有鬼了。”(《毛泽东文集》第八卷第51页)“景阳冈上的老虎,刺激它也是那样,不刺激它也是那样,总之是要吃人的。或者把 老虎打死,或者被老虎吃掉,二者必居其一。”(《毛泽东选集》第1362页)毛主席更是敢于斗争的典范,他是这样说的,也是这样做的。早在青年时期,一脸 稚气的毛主席就在湖南发动驱逐军阀张敬尧的斗争。大革命失败后,蒋介石杀害几万共产党员的屠刀,没有吓到毛主席,他毅然决然拉起农民武装上了井冈山,开始 了和国民党反动派刀对刀、枪对枪的斗争。重庆谈判,明知是鸿门宴,也昂然前往。朝鲜战争,面对的是以美国为首的十几个国家的现代化军队军队,坚决派兵抗美 援朝,把侵略者打回了三八线。

敢于斗争,并不是好斗,是被逼无奈之举。梁 山好汉聚义斗皇帝,是被逼上梁山的。拉起红军搞革命,是被蒋介石逼上井冈山的。抗日战争是被日本侵略逼的。搞文化大革命,是被走资派逼的。“就我们的自己 的愿望说,我们连一天也不愿打。但是如果形势迫使我们不得不打的话,我们是能够一直打到底的。”(《毛泽东选集》1088页)  

面对敌人的进攻,畏首畏尾,不敢斗争,那是懦夫,是逃兵。至于那些只知“韬光养晦”,不会“有所作为”的人,只配做缩头乌龟。  

斗争是毛主席得心应手的事情,是他生命的一部分。所以他曾豪迈地向世人宣布:与天奋斗其乐无穷,与地奋斗其乐无穷,与人奋斗其乐无穷!  

毛主席的斗争哲学告诉我们,斗争要讲策略,做到有理、有利、有节。毛主席的斗争哲学不是盲干,不是瞎斗,是审时度势,讲究斗争策略,讲究斗争艺术的。就是要做到有理、有利、有节。  

有 理,不是无缘无故,不是无事生非。穷人为什么要造反,是因为受剥削,受压迫,要翻身,要革命,所以造反有理。党内为什么要开展斗争,是因为有人要推行错误 路线,要分裂党。“党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了”《矛盾论》。抗战胜利后国共双方为什么要打内战,那是因为蒋介石要抢夺人 民的胜利果实,要消灭共产党,所以共产党只好针锋相对,寸土必争。  

有利,是 斗争还是暂时缓和,是打还是谈,就要看是否有利于矛盾的解决,有利于事物的发展。井冈山时期红军反围剿,和蒋介石斗,有利于保存和壮大革命力量。到了日本 鬼子侵略中国后,如果再继续和国民党打仗,就对中国不利,也对革命力量不利,所以就搞国共合作,共同抗日。重庆谈判时,国民党偷袭解放区,有人怕破坏和 谈,不敢打。毛主席就指示,如果他们要打,就把他们彻底消灭,粉碎反动派的阴谋,迫使他们坐下来谈判,在这时,打是为了和平。  

有节,是有节制,不是无休止的斗下去。打仗要有休整,斗争要有节凑。天下大乱后要天下大治。毛主席指挥朝鲜战争时,运筹帷幄,决胜千里,打打谈谈,谈谈打打,挥洒自如,张弛有度。  

毛 主席的斗争哲学告诉我们,因矛盾的性质不同,斗争的方法也不同。马克思主义活的灵魂是对具体问题做具体分析,具体矛盾具体对待。矛盾的性质不同,解决矛盾 的斗争方法也不同。对待两军阵上的敌人,要用枪炮的军事斗争来解决。对待社会主义时期的敌我矛盾,要用专政办法来解决。对待人民内部的矛盾,就要用说服教 育的方法去解决。对待党内的思想路线斗争,要进行批评和自我批评来解决。批评和批判要从严,处理要宽。

有些人把党内路线斗争当作敌我矛盾来解决,动辄抓人判刑,甚至用杀人的斗争方法,这不是毛泽东的斗争哲学,是极“左”和极右行为。他们忘记和背叛了 “用不同的方法去解决不同的矛盾,这是马克思列宁主义者必须严格遵守的一个原则。”(《毛泽东选集》第299页)  

毛 主席的斗争哲学告诉我们,斗争是手段不是目的。为什么要斗争?斗争是为了促进事物向好的方向发展的手段,不是为斗争而斗争,也不是修正主义者伯恩施坦说 的:运动就是一切,目的算不了什么。而是为了崇高的目的才进行斗争。过去我们和国民党斗,那是为了建设一个人民当家做主的新中国。和帝国主义斗,是为了打 破帝国主义对我们的围攻和封锁。和人民内部的错误思想斗,是从团结的愿望出发,经过批评和斗争达到新的团结。 

     毛 主席的斗争哲学告诉我们,斗争要抓主要矛盾。任何事物都是有许多矛盾组成的,但其中总有一种矛盾是主要的,起着牵一发而动全身的作用。只要抓住这个主要矛 盾进行斗争,其他矛盾就迎刃而解,整个事物就会起变化。不能眉毛胡子一把抓,两个拳头同时出击,十个指头一起去按跳蚤。要集中主要精力全力解决主要矛盾。问题是如果 国家改变了颜色,搞资本主义,劳动人民手中没有生产资料,生产的再多,都让资本家拿走了,造成贫富不均,两极分化,生产力搞的再好,对人民有什么用呢?

当前我们面临的矛盾也很多。有党内正确路线和错误路线的 矛盾,有走社会主义道路和走资本主义道路的矛盾,有帝国主义和买办汉奸同人民大众的矛盾……。在这些矛盾中,什么是主要矛盾呢?应该说主要的矛盾是帝国主 义和买办汉奸同人民大众的矛盾是主要矛盾。这是因为,帝国主义和买办汉奸的目的是要分裂中国,是要复辟旧制度。一旦他们的阴谋得逞,我们的国家四分五裂, 变为帝国主义的殖民地,人民大众就会处在水深火热之中。国家没有了,还谈什么路线,还有什么道路可言?可谓是“皮之不存,毛将焉附?”  

毛 主席的斗争哲学告诉我们,斗争不要怕反复,不要怕困难。事物的发展不是一帆风顺的,是波浪式前进,螺旋式上升。有时还会出现一个又一个的漩涡。要奋斗就会 有牺牲,要斗争就可能会失败。斗争,失败。再斗争,再失败,直至胜利。这就是毛主席斗争哲学的规律。所以毛主席经常告诉我们,失败是成功之母,失败可以取 得经验教训,失败可以锻炼革命意志。

对暂时的 失败和挫折不能气馁,不能不能半途而废。“不怕困难,不怕挫折,坚持奋斗,努力学习,就能获得进步与成功!”(《毛泽东手书真迹》第443页)。当年我国 革命刚刚胜利时,美帝国主义对我们实行经济封锁,给新兴的中国制造种种困难。毛主席对美帝国主义的回答是:“封锁吧,封锁十年八年,中国的一切问题都解决 了。中国人死都不怕,还怕困难吗?”(《毛泽东选集》第1385页)“艰难困苦,玉汝于成”,这样的英雄气概还有什么力量能挡住我们前进的步伐吗?没有!   

毛主席的斗争哲学告诉我们,矛盾不断出现,斗争不能停止。不管是人类社会还 是自然界,都是处于不停地发展变化之中,矛盾不断出现,斗争也不会停止。比如,社会主义制度的建立,并不是无产阶级革命的结束,阶级斗争依然存在,千万不 要忘记阶级斗争,要进行无产阶级专政下的继续革命。毛主席领导全党和全国人民,在所有制社会主义改造基本完成以后,进行了思想战线上的斗争,文化战线上的 斗争,就是要防止资本主义复辟,为迈向共产主义创造条件。毛主席把唯物辩证法贯彻到底,还富有远见的告诉我 们,即使到了共产主义社会,也还是有斗争的,只是新与旧,正确与错误的斗争就是了。  

毛 主席的斗争哲学告诉我们,要对斗争充满信心,相信正义斗争一定会胜利。毛主席的斗争哲学是无产阶级的世界观。无产阶级是当代最先进的阶级,无产阶级要实现 没有剥削没有压迫社会的人类理想,是正义的事业,正义的事业是一定会取得最后胜利的。当着天空中出现乌云的时候,毛主席总是教导我们,要看到成绩,要看到 光明,要提高我们的勇气。黑暗即将过去,曙光即在前头。在井冈山初创时的艰苦条件下,有人出现悲观情绪,怀疑“红旗到底能打多久”,毛主席满怀信心的指 出,“星星之火,可以燎原”。当着日本鬼子占领中国大片领土的危难时刻,针对“亡国论”,毛主席指出,只要发动群众,坚持持久战,就一定会取得反侵略战争 的胜利。正是凭着对革命事业的坚定信心,毛主席带领我们取得了一个又一个伟大胜利。  

毛 主席的斗争哲学博大精深,毛主席的斗争实践丰富多彩。是中国和世界革命人民取之不尽、用之不竭的力量源泉。在复兴社会主义的斗争中,我们应当坚信,我们的 事业是正义的,正义的事业是一定会取得胜利的。还是毛主席那句名言:前途是光明的,道路是曲折的,这个历史发展的总趋势是任何人也改变不了的。  

(原文有删改)



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