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从猥亵赵一曼塑像说起

 

从猥亵赵一曼塑像说起

    也许有人看到标题就已经开始愤怒了,但是,不管你如何愤怒,都无法改变这确实是发生在中国的真实事件。

 

虽然这是发生在2009年的“旧事”,但那种随之而来的愤怒依旧让人如鲠在喉,甚至想对着三个人施加“义务教育”。

据称,这三个侮辱赵一曼塑像的人是北京城市学院的大专生,教育程度也不能说低到不知道赵一曼为何人。

赵一曼,中华民族抗日女英雄,在东北长期从事抗日活动,后不幸落入敌手,历经各种酷刑而坚贞不屈,临刑前,她高唱《红旗歌》,高呼“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”杀身成仁,从容捐躯。新中国成破后,朱德题写了“革命英雄赵一曼烈士永世长存”的题词,哈尔滨将她战役过的一条主街命名为一曼大巷。

这样一个傲雪欺霜的女子,这样一个坚强不屈的战士,这样一个出类拔萃的民族英雄,怎么可以被如此羞辱?

但一个让人悲哀的现实就是,在我们的神州大地上,这样的情况比比皆是——

 

杭州萧山区瓜沥镇人民卫士广场,4名年轻男子被曝脚踩消防烈士铜像头顶拍照

 

于兰考县城东北角的焦裕禄纪念林,无知青年坐焦裕禄雕像头顶抽烟

 

陕西吴起县胜利山的中央红军长征胜利纪念园,男子坐女红军雕像头上留影

 

 一名少年在河北清苑县南段庄烈士陵园踢倒烈士墓碑

 

重庆城口红军纪念公园,两青年踩红军雕像头往其嘴里塞烟

 

四川省自贡市江姐故居旅游点,有旅客在江姐故居旅游时摸着江姐雕像胸部照像

 

陕西咸阳旬邑县马家堡关中革命旧址,一名男子与女蜡像合影时做出不雅举动

好了,够了,也许不必再放了,因为这样的事情实在太多,真要是一直说下去,恐怕三天三夜都说不完。

可是,难道我们中国人就真的如此下作吗?真的像某些人讽刺的那样“没钱的时候相互撕杀,而有钱了,精神和信念却变的如此贫乏?”

军旅学者金一南就不止一次的在自己的文章中说过这样的话“钱包鼓起来就自立于世界民族之林了么?”

与波澜壮阔的历史相较,人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶,也不屑于承认曾经有过英雄。不知不觉中,自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了,弄成一部枯燥、干瘪的室内标本,放在那里无人问津。

于是很久以后,一些人闯入了这个被遗忘的宝藏,对其嬉笑怒骂,自以为得意,自以为自己的举动值他一个“老铁,双击,666”。

这是怎样的一种无知无畏。

不能深刻感触过去,怎么获得腾飞的翅膀?狄德罗说,除去真理和美德,我们还能为什么事物感动呢?把他的话反过来设问:若除去个人富足便不再为其他事物感动,该怎么获得挺直身躯的脊梁。

肯定有人会说,我只是开个玩笑,只是玩玩,至于如此上纲上线吗?

但事实就是,皆从个人苦乐出发,中华民族永远不过只是一盘散沙。伟大的民族不是要自己的族人到历史中去采摘耀眼的花朵,而是应该去获取熔岩一般运行奔腾的地火。法国年鉴学派史学大师吕西安·费弗尔说过一句话:在动荡不定的当今世界,唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。

金一南曾说,我们的历史不是一私平滑光洁的缓流,而是一段跌宕起伏得惊天动地的激流,奔腾不息的咆哮声至今回响在我们耳畔,今天为中华民族复兴默默工作与坚韧奋斗的人们,必能从我们的过去吸收丰富的营养。

只是,还有谁会愿意在这其中去耕耘,去收获呢?

该批评的仅仅是这些年轻人吗?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

不要等到重病在床无钱治疗才想起保险,不要敌视这群 “含泪脱征衣,非为劣汰故”的复转军人!是他们和身后那些还未脱下军装的战友为我们守着这盛世天下!

赵一曼:希望儿子一生安宁

 “宁儿!母亲对于你没有尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!你的母亲赵一曼于车中。193682日”

信中的宁儿,是赵一曼唯一的儿子,大名陈掖贤。1929121日出生在湖北宜昌,这一天是列宁逝世五周年纪念日,所以赵一曼给他起名为“宁儿”,并希望儿子一生安宁。然而,赵一曼自己短暂而壮烈的一生,却历经坎坷和磨难,与安宁无缘。

19051025日,赵一曼出生在四川宜宾县城几十公里开外的小山村,原名李坤泰。20岁时,她已成长为宜宾爱国学生运动的领袖,1925年五卅运动之际,她带领两千多名学生参加反帝爱国斗争游行,同年加入中国共产党。11月,黄埔军校第六期决定招收女生,这在中国历史上,是军事院校第一次招收女生,赵一曼得知后报名。因为之前丰富的斗争经历,赵一曼顺利得以录取,全家人在宜宾合江码头为她送行。这一走,她就再也没有回过家乡。

在军校学习两年后,由于表现优异,组织又派她去苏联学习。19279月,在上海吴淞码头,赵一曼和四十多名共产党员一同登上苏联商船。正是在这艘船上,赵一曼与丈夫陈达邦相遇。

19284月,经党组织批准,他们在莫斯科结婚。由于学习和生活异常艰苦,赵一曼身患肺病。这年暑假,陈达邦陪伴她到苏联的克里米亚海滨疗养,共同度过一生中最美好的时光。

此时,国内急需女干部,组织安排她提前回国工作。肺病未好,又身怀六甲,但赵一曼坚决服从组织安排。临行前,陈达邦将自己的怀表送给她,二人从此永别。

赵一曼回国后,在上海、宜昌、南昌等地工作。1931年,九一八事变爆发,东北沦陷。赵一曼找到组织主动要求去抗日一线,理由是她在军校学过军事,能带兵打仗!

赴前线时,她写了一首诗——《滨江述怀》:“誓志为国不为家,涉江渡海走天涯。未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花。”

1934年,赵一曼从哈尔滨奔赴珠河抗日游击区。由她任政治部主任的东北人民革命军第一师第二团,英勇善战,威震珠河。在游击区,赵一曼闻名遐迩,“哈东二赵”(赵一曼和第三军军长赵尚志)成为日寇眼中的最大威胁。日寇千方百计要抓捕她。

19351114日,由于战斗中受伤昏迷,赵一曼不幸被俘。凶残的日寇对赵一曼持续刑讯,但从赵一曼嘴里抠出的话只有一句——反满抗日,就是我的目的、主义、信念……经过长达一个多月的刑讯,赵一曼已被折磨得奄奄一息。仍心存幻想的日寇把她押送到哈尔滨市立医院抢救,当时拍的X光片显示:被七九式步枪子弹击穿的大腿骨碎成24片,满身伤痕累累。

后来,日寇又对赵一曼实施了各种惨绝人寰的刑讯手段……新中国成立后,绰号“活阎王”的用刑主凶之一吴树桂供述:“赵一曼简直就是一块铁……”档案记载,直到牺牲,日寇也没弄清赵一曼的真实情况。

  附文:叶挺后人决定起诉“暴走漫画”

  据中国青年网524日消息,523日凌晨,叶挺将军后人、国内知名导演叶大鹰向中国青年网透露,对暴走漫画发布含有戏谑侮辱叶挺烈士内容短视频的这一行为,叶挺将军家人已决定起诉。

 

 

图自中青网

今年51日,《中华人民共和国英雄烈士保护法》正式施行。该法第二十二条规定:禁止歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神。英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉受法律保护。任何组织和个人不得在公共场所、互联网或者利用广播电视、电影、出版物等,以侮辱、诽谤或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉。

58日,自媒体暴走漫画在若干知名平台发布了一段含有戏谑侮辱董存瑞烈士和叶挺烈士内容的短视频。其中包含以下台词:为人进出的门紧锁着!为狗爬出的洞敞开着!一个声音高叫着,爬出来吧!无痛人流!稍有常识的人都知道,这段话恶改自叶挺烈士的《囚歌》。516日,中国青年网披露了暴走漫画这一行为,引发社会极大关注。

517日,北京市网信办、新闻出版广电局、公安局、文化市场行政执法总队依法联合约谈属地重点网站,责令网站严格贯彻落实《中华人民共和国英雄烈士保护法》,切实履行主体责任,采取有效措施坚决抵制网上歪曲、丑化、侮辱英烈形象的违法违规行为。当天开始,多个平台相继宣布全面封禁暴走漫画

期间,暴走漫画“@王尼玛多次公开辩解、致歉,并主动停更、下线旗下多款产品。

519日,叶挺故乡、广东省惠州市惠阳区有关部门发布公开声明,强烈谴责暴走漫画侮辱叶挺将军的行为。声明称,叶挺将军满门英烈,为民族独立和人民解放毕生奋斗、英勇献身,功勋彪炳史册,精神永垂不朽。针对暴走漫画对叶挺将军等先烈的不敬言论和亵渎之举,表示极大愤慨!当天,叶挺将军之孙、著名导演叶大鹰向媒体表示,不接受暴走漫画的道歉。叶大鹰告诉中国青年网:尽管他们又是公开致歉,又是下线产品,但他们的行动是亡羊补牢、毫无诚意!

叶大鹰说:“@王尼玛的所谓道歉,更是在为自己的行为辩解,甚至仍然用含有骂人脏字含义的网名,这是对所有英烈后代的羞辱,我们是无法接受的、不能答应的!  

叶大鹰表示:我们的义愤是,第一,他用王尼玛这个娱乐的人物发道歉,我们感觉我们仍被娱乐;第二,我们想弄清楚,究竟是像王尼玛道歉微博所说的是过去的视频,还是在51日后重新调整剪辑发布的视频。如果是重新调整剪辑发布的视频,那么是谁做的、是谁审发的?

523日凌晨,叶大鹰向中国青年网透露,对暴走漫画侮辱叶挺将军的行为,叶家已决定起诉,坚决用英烈保护法维护先烈名誉。叶大鹰说:我们不是为一个叶挺一个董存瑞打官司,而是为了所有革命英烈和他们的后代打这个官司。

《中华人民共和国英雄烈士保护法》第二十五条规定,对侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉的行为,英雄烈士的近亲属可以依法向人民法院提起诉讼。英雄烈士没有近亲属或者近亲属不提起诉讼的,检察机关依法对侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉,损害社会公共利益的行为向人民法院提起诉讼。

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2018-05-27 关键字:政治  理论园地  

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