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恺心:怎能如此拿岳飞开涮?

时间:2021-11-16 00:51:45   来源:红色文化网   作者:恺心    点击:

历史虽重 自轻则侮

——从岳飞形象设计说起

中国历史研究院历史文化传播中心   恺  心

“雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”这首诗是中国历史上赫赫有名的民族英雄——岳飞所作。诗中流露的精忠报国之丹心、还我河山之壮志,千载之下读之,犹令人振衣起舞。

然而,最近某手机游戏公司设计了一个Q版“岳飞”立绘,其形象是袒露上身,牵羊免冠。该人物设计一出,立刻引发热议。网友纷纷质疑,大英雄岳飞怎么能是“肉袒牵羊”的形象!?

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什么是“肉袒牵羊”?《左传》载:“楚子围郑……克之……郑伯肉袒牵羊以逆。”《史记集解》引贾逵注曰:“肉袒牵羊,示服为臣隶也。”颜师古注“肉袒”曰:“肉袒者,自挫辱之甚,冀见哀怜。”宋朝鲍彪亦有注曰:“肉袒,露肢体,示欲受刑。”简单地说,“肉袒牵羊”就是赤裸上身,脖子系绳,像羊一样被人牵着,寓意自我羞辱,愿意屈服为臣仆。这在古代是极其屈辱的行为。

中国传统社会讲究礼仪。上至统治者,下至平民百姓,都有一套严格的衣冠服饰制度。即便是普通男子也不能轻易裸露身体,否则即为失礼。只有战败的俘虏才会被要求脱去衣裳,袒露身体。

“牵羊”,同样意味折辱受刑。《史记·宋微子世家》载:“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把矛,膝行而前以告。”历史上,北宋亡国之际真实地发生过一次牵羊受降的屈辱故事。《靖康稗史》中的《呻吟语》记载,宋徽宗、钦宗“二帝、二后但去袍服,余均袒裼,披羊裘及腰,絷毡条于手。二帝引入幔殿,行牵羊礼”,“诸王、驸马、妃嫔、王妃、帝姬、宗室妇女、奄人均露上体,披羊裘”,他们不但皮条缚手,脖子上还套绳,像羊一样被拽扯,其悲惨凄凉之状,令人不忍卒读。朱皇后就因不堪受辱,在行完牵羊礼的当晚即选择自尽。

“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!”流传千古的《满江红》寄托了岳飞多少激昂与悲愤。把这样的民族英雄设计为袒胸露背、牵羊脱冠的形象,无论是出于什么原因,都实在说不过去,无怪乎网友会产生“侮辱抹黑历史人物”的想法。

历史不能“游戏”。使用历史人物作为游戏角色形象,决不能忽略人物所承载的历史意义。形象设计严重违背历史事实,表面上看好像是对历史不了解,实际上是对历史不尊重,而这次的“肉袒牵羊”设计,更牵涉对英雄人物的侮辱抹黑。游戏人物的设计不尊重事实、不尊重历史,即便它的形象再独特、再精致,也不会得到社会的认可。

手机游戏年轻玩家众多,需要有正确的历史观念作为引导。如果青少年接触的是扭曲的历史,那么历史将不成为历史,民族记忆也将走向破碎与虚无。

游戏虽小,意义不小。历史虽重,自轻则侮。对于历史和历史人物的敬畏,是传承文化的底线。随意涂抹历史人物,戏说历史故事,无异于抛弃优秀传统文化。历史知识不足可以补充,而价值观一旦滑坡,则危害甚巨。

作为新兴行业,手机游戏在发展过程中不可避免地会遇到一些问题。这次手游人物形象被质疑,正是给游戏制作者发出了警声,提醒有关从业人员,在创作中必须坚守文艺创作的底线,特别是对历史题材应当充满真情和敬意,不能轻佻或儿戏。只有尊重历史,才能设计出真正的好作品。

(责任编辑:窦兆锐 张晓舟)

(原载《历史评论》2021年第4期)

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2021-11-16 00:51:45 关键字:历史  理论园地  

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