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语文教材里的《筑路》

语文教材里的《筑路》

胡懋仁

有人在网上批评说,现在的中学语文教材把原来《钢铁是怎样炼成的》中《筑路》一节给撤掉了,因而对此表达不满。不满不是因为把这部苏联小说的章节给撤掉了,而是因为撤掉的是这篇带有革命者气质的文字,而换上了保尔与冬妮娅恋爱的片断。

批评者认为,这是种要淡化革命的做法,是不可取的。这些优秀的作品里洋溢着革命英雄主义的精神,充满着一种献身的精神。这是人类文明和思想的瑰宝,不应该弃之如敝屐。而反批评者认为,语言教材就是要把重点放在语言、文字和文学方面,政治的和意识形态的东西还是少掺和为好。

那些视革命如仇敌的人们,心胸未免太狭隘了一点。对于俄国十月社会主义革命以及整个国际共产主义运动来说,这类革命是为着世界上绝大多数人民的利益服务的。别的不说,在《筑路》中表现出以保尔为代表的一批布尔什维克党人,尽管他们衣衫褴褛,可是他们心如烈火。为了革命,为了苏维埃的胜利,不惜牺牲个人的安逸、舒适。单是这种为多数人服务的胸怀,这种无私无畏的献身精神,难道不是最好的人格力量难道不是在表现最美丽的人格魅力这样的课文难道不是在宣扬真善美如果这样的文字都不能选入我们的语文教材,那么还有比这更优秀与更美好的文字吗

语言和文字是人类思维的载体。学习语文,不可能脱离具体的思维内容,而空谈什么思维的形式。当然,人们思维的内容是丰富多彩的,不会是单调的和单一的。除了宣扬革命的献身的精神之外,语言和文字还可以展现和表达很多其他美好的事物。但是,不容否定的是,语文教材是不可能脱离时代的。毕竟当代人类思想的精华应该是语文教材里内容的重要组成部分。问题就在于,到底什么样的思维内容才能算得上今天人类思想的精华

人们热爱祖国,包括热爱大自然,热爱祖国的山山水水,看上去是在描述自然风光,但内在的肯定包含着热爱自己祖国的思想与情感。这看上去似乎与意识形态没有什么直接的关系,但是从那些热忱的词语中,人们总能体会到那种赤子之心、赤子之情。这样的语言和文字当然完全可以收入到我们的语文教材之中。

如果丢弃《筑路》一文,而只单独采用保尔与冬妮娅初恋时的那一节,这里就有点让人疑惑了。奥斯特洛夫斯基写的这部分,并不是要讴歌什么少男少女的爱情,而是为保尔将来毅然决然为了革命,宁可舍弃这样的小布尔乔亚的情感,而做出的一种铺垫。少男少女的恋情是有可爱之处,但这并不是要把这样的情感作为青少年的什么榜样。在原著中,它就是要告诉少男少女,这样的初恋看上去似乎很美,但实际上都是很脆弱的,不可能或者几乎不可能真正地能延续下去。而且,这段初恋的描写,也正是为他们在情感上和道路上的决裂做陪衬的。它让人能更清楚地理解,什么是革命者的情怀,什么是伟大的人格。

在某些人看来,革命是粗暴的,革命是残酷的,革命是血淋淋的。这些都是事实,但革命也有另外的一面。那就是在革命中,一大批革命者会成长起来,最美好的感情,最伟大的精神,最赤诚的胸怀,都是在革命中才表现出来的。方志敏写的《清贫》,在描写他还是青年学生的时候,对祖国热恋之情,要强过少女初恋的感情。对祖国热爱的痴迷,超过对任何一个少女的痴迷。这样的感情难道不是最美好的吗那种为了多数人的利益勇于献身,不畏任何艰难险阻,不怕任何流血牺牲,难道不是最伟大的精神吗为了革命,不怕在各种误解中隐忍,敢于承受任何委屈,即使遭受各种来自外部和内部的打击都赤心不变,难道这不是最赤诚的胸怀吗这样的情感,这样的精神,如果不能在我们的语文教材中出现,甚至出现过还要被抹去,这样做的居心难道不让人感到恶心吗

不错,语文课不是政治课,但语文课与政治根本就是不可能完全割裂开的。都德的《最后一课》难道没有政治难道没有爱国这些文字之所以优美,不是因为文字本身,而是这些文字所承载的思想与情感。没有优秀的思想与情感,文字再美也是空洞的。李煜的词看上去都很美,可是那是一种病态的美,他的大多数作品都没有流传下来,至少今天没有多少人喜欢这样的作品,熟知这样的作品,就是一个明证。

语文教材的收录不应该是单一的,应该更丰富一些,更多样化一样,这没有错,但借口所谓题材丰富、多样化,而别有用心地去掉一些优秀的作品,而添加一些庸碌之作,那才是一颗耗子屎坏了一锅汤呢。真的算是得不偿失。再说,哪有什么得呀

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2017-07-01 关键字:教育  理论园地  

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