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强世功文集

强世功:大英帝国的技艺

更新时间:2013-05-02 08:00 点击数:121 鲜花数:7

摘要:如果说帝国都以创造辉煌文明作为目的,以荣誉和荣耀作为动力,而唯有大英帝国是个另类,它以赤裸裸的商业利益作为自己的目标,以狭隘的盎格鲁-撒克逊种族作为自己的动力。帝国仅仅是英国赢利的机器,英国人对帝国臣民没有关爱,自然没有道德和政治责任,除了利益就只剩下亚当•斯密所说的同情和怜悯。 【观察者按】英国精英具有一项无人可及的政治能力,那就是对人一套,对己一套,随时改换说辞、出尔反尔却面不改色。当全世界都在焦急地关注

强世功:碳排放问题背后的国家利益与道义博弈

更新时间:2013-05-02 08:00 点击数:93 鲜花数:8

【观察者按】2010年7月,北京大学法学院教授强世功在第四届通识教育班发表演讲,对吉登斯的《气候变化的政治》展开深层解读,揭示了在这部貌似普世环保的著作背后的政治谋略——呼吁美国强化英美联盟以制衡欧盟,在碳排政治上掌握主动。强世功进一步追问,中国作为大国,怎样提出自己针对全球气候变化的应对理念和政治哲学?在台风过去之后重读此文发人深省。 【正文】 在现实的国际政治中,不存在单纯的气候问题.而是各国围绕碳排放权展开了激烈的

强世功:革命与法治——中国道路的理解

更新时间:2013-05-02 08:00 点击数:148 鲜花数:17

强世功:革命与法治——中国道路的理解 革命与法治的辩证法  1.革命的双重意义及其与法治的张力革命一方面意味着摧毁既成的法则,意味着对过去的否定和对秩序的破坏。因此革命总是与不可驯服的暴力联系在一起。革命代表着一种秩序之外的源初力量,代表着一种外在的毁灭和死亡,代表了一种不可预期的恣意,由此革命也往往与人治传统联系在一起。而另一方面,革命意味着创始和开端,甚至在虚无中创生,革命意味着对未来的创造和新秩序的诞生,以

强世功:“胡汉三”回来了--司法能动下的中国家庭

更新时间:2013-05-02 08:00 点击数:138 鲜花数:7

强世功:司法能动下的中国家庭 ——从最高法院关于《婚姻法》的司法解释谈起 原载:《文化纵横》    婚姻和情感是两个领域的事情,法律是调整婚姻关系而不是调整男女情感的。……今天的心爱之人,随着时光的流逝、审美的疲劳,明天可能变成漠然之人甚至切齿之人,情感的千变万化又岂是理智的法律所能左右呢?……感情没有了,婚姻解体了,起码在经济上还能得到一些保障吧,也许“婚姻契约”不失为聪明女性的明智选择。 最高人民法院某法官

强世功:在大陆思考海洋

更新时间:2013-05-02 08:00 点击数:84 鲜花数:11

强世功:在大陆思考海洋 (《读书》2007年12期)    上个世纪五六十年代,中苏两党围绕着国际共产主义运动的一系列重大理论问题展开争论,最后发展为公开论战。这在国际政治史上也属罕见的举动。至今有许多人对这段历史感到难以理解。 一九*八年,邓小平在会见戈尔巴乔夫时也表示,“经过二十多年的实践,回过头来看,双方都讲了许多空话”。这句话一半是肺腑之言,一半是外交修辞。肺腑之言是因为主张实事求是的邓小平开始领导中国走向中国特色的社

“碳政治”:大国格局下的战略抉择

更新时间:2013-05-02 08:00 点击数:130 鲜花数:9

强世功:“碳政治”:大国格局下的战略抉择 “碳政治”又被称之为“气候政治”,就指各国围绕温室气体排放问题所形成的国际政治。由于国际上关于温室气体排放的计算最终要折算为二氧化碳的排放量,故本文中将气候政治直接称之为“碳政治”。“碳政治”直接来源于1992年6月联合国环境与发展大会上各国政府签署的《联合国气候变化框架公约》和1997年各国签署、到2005年才生效的《京都议定书》。其中《京都议定书》对附件一签署国(也就是承担

民主,如何是好

更新时间:2013-05-02 08:00 点击数:71 鲜花数:8

民主,如何是好     强世功   在目前的话语空间中,“民主”是一个很难真正讨论的话题。一方面民主概念本身是一个多面体,有时指政治制度,有时指社会结构,有时被理解为社会价值,有时还被理解为生活伦理,大家从不同的角度出发,难以形成真正的沟通和交流。另一方面民主概念正从分析性的学术概念不知不觉地变成了某种意识形态、情感或信念的表达,要么是“好东西”,要么是“坏东西”,可在“好”、“坏”问题上,要么陷入“诸神之争”的局面,

作者简介

作者强世功: 北京大学社会科学部副部长,法学院教授、博士生导师、中国著名民族问题专家、法学家。 代表作:《法律人的城邦》、《立法者的法理学》、《中国香港》等。

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